在感恩当中，你才能自性皈依。

所以，少欲知足，能离财色。自心皈依正，念念才能无邪见。

自心皈依正是什么？就是你的心才会产生正念。

你的心有了正念之后，你的每个念头出来才无邪见，不会看错，所以，以无邪见故。不要人我、贡高、贪爱和执著。

很多人以为自己不错了，做了很多的功德，以为自己很了不起啊，经常抱怨人家怎么怎么不好，这就是自身的贪爱、执著的开始。要想得开啊，我们在人间吃苦，实际上我们就是在吃补啊，补什么？

补你过去所为造成的业障，弥补这个漏洞。吃苦就是吃补啊，你虽然吃苦了，你补进去了。痛苦只是一种感觉，一刹那的，用不着再去执著于痛苦中。做人要学会：
口中言少，自然祸少；
腹中食少，自然病少；
心中欲少，自然忧少，
欲望少一点，担忧就少一点；
身上事少，自然苦少，没有事就不会苦；
大悲无泪，大悟无言；
缘来要惜，缘尽就放，
缘分来了要好好珍惜，缘尽了就要放下；
随方就圆，无处不自在。想改变命运:要懂知识，
要知足常乐减少欲望，
要用环境锻炼自己。学佛能放下的人，
心中会发出五种香:
善良、慈悲、真性、谅解、智慧。⛵ 理忏，是从心里忏悔。观想《心经》里的一句话：“照见五蕴皆空”。五蕴就是色，受，想，行，识。把这五蕴从心里全都照空，空了就自然没有罪了。 把自己的幸福基点放低一点，你就会幸福一点。⛵ 事忏，是先把自己洗干净，然后到菩萨面前，诚心忏悔。把自己所要忏悔的心和事都讲出来给菩萨听，犹如自己从里到外都在忏悔。经常有同体大悲的人，他就不会有很多的抱怨，他就会顺着逆缘找到善缘。

不要人我、贡高、贪爱和执著。

很多人以为自己不错了，做了很多的功德，以为自己很了不起啊，经常抱怨人家怎么怎么不好，这就是自身的贪爱、执著的开始。自心皈依正，念念才能无邪见。

自心皈依正是什么？就是你的心才会产生正念。

你的心有了正念之后，你的每个念头出来才无邪见，不会看错，所以，以无邪见故。
《照见五蕴皆空》

 

人间的拥有和失去，是感觉上的苦和乐。

你执著着世间情，你就拥有苦和乐；

你离开了红尘情，你就远离了爱情和仇恨，你就远离了痴迷，远离了无明苦，更远离了颠倒梦想。

 

爱和恨会过去，情和仇也会过去，

过去就会成为历史。

 

平安就是福，

平静就是乐。

争斗换来的是烦恼，

谦让换来的是平安。

 

学佛人只有心中明心见性，你才会破无明，见本性；

你才能将人间的红尘情爱和如梦幻泡影般的名利得失，用你心中的佛性，一直照见到它的五蕴之外的真如本性，你这才是照见五蕴皆空。 https://t.cn/z81rjPa

不要人我、贡高、贪爱和执著。

很多人以为自己不错了，做了很多的功德，以为自己很了不起啊，经常抱怨人家怎么怎么不好，这就是自身的贪爱、执著的开始。自心皈依正，念念才能无邪见。

自心皈依正是什么？就是你的心才会产生正念。

你的心有了正念之后，你的每个念头出来才无邪见，不会看错，所以，以无邪见故。
《照见五蕴皆空》

 

人间的拥有和失去，是感觉上的苦和乐。

你执著着世间情，你就拥有苦和乐；

你离开了红尘情，你就远离了爱情和仇恨，你就远离了痴迷，远离了无明苦，更远离了颠倒梦想。

 

爱和恨会过去，情和仇也会过去，

过去就会成为历史。

 

平安就是福，

平静就是乐。

争斗换来的是烦恼，

谦让换来的是平安。

 

学佛人只有心中明心见性，你才会破无明，见本性；

你才能将人间的红尘情爱和如梦幻泡影般的名利得失，用你心中的佛性，一直照见到它的五蕴之外的真如本性，你这才是照见五蕴皆空。