#世界佛教之论坛[超话]#大地草木、蠕动含灵，皆是如来成佛真体
世尊！若此妙明真净妙心本来遍圆，如是乃至大地草木，蠕动含灵，本元真如，即是如来成佛真体。
妙明真净妙心：像这样的话在佛经典里司空见惯，每次读都要观照一下。「妙」就妙在一心三藏，「明」就明在妙用现前，「真」就真在无妄。注意这个「无妄」，妄也是真才叫真正的无妄，「净」就是无染，包括染也是净才叫净，万法都是我一念变现的，净和染都是我们的同分妄见。我们的真心非佛、非菩萨、非凡夫，可以现佛、现菩萨、现凡夫，要经常提起观照。三藏十二部经唯有《法华经》《楞严经》开权显实，显真真如性。自古以来很少有人作此观照，很少有人把这个问题从《楞严经》里反复提出。讲真如之性的时候，必然就有一个相对的妄心、妄相、妄觉，这是不圆满的。多数人都是在讲证菩提，可是《楞严经》讲，菩提心生也是生灭心，真心非菩提非烦恼，烦恼菩提当下是一，这才是真正的菩提。本来遍圆：「本来」，自来如此，本来如此，不是以后才有，也不是从他而有。万法当下都是一个念。没有开始，没有中间，也没有未来。你讲现在，现在当下就是过去。怎么就是过去？当我们解除了隔阴之迷，过去无量无量劫你可以观照到无穷无尽。所以有没有过去啊？哪有过去？也没有未来。怎么没有未来？未来几千年、几万年、几亿年我们就能提前知道。发大心的人可以改变定数，把今生今世的福报改得更大。你不要认为财产是自己挣来的，财产是靠布施得来的。比如种庄稼，你拿钱去买肥料、买种子，是不是布施啊？浇水是不是布施啊？你不舍能不能有收成啊？这个道理太简单。越是不肯布施的人越是不能发财，越是不能健康长寿。这个道理太简单太简单。你供养三宝，舍一得万报。许多修行人连这个信心都发不了，明心见性的人就是舍了不得，他也愿意舍，何况有舍就有得？你该怎么样用心？我们的生命都可以供养众生，何况身外之物？这个道理好好观照。最大的布施就是法布施，我们明白了一切万法都是我，这是最大的布施，所以我们生生世世不落三恶道，这是不是最大的财产啊？但是，也有罗汉托空钵，为什么呀？他修慧不修福。我们为了利益更多众生，就要福慧双修，这才能圆满。如是乃至大地草木，蠕动含灵，本元真如：这里讲得妙啊！大地是不是无情？草木是不是无情？「蠕动含灵」是不是有情啊？「本元真如」，都是我们的本来面目，《楞严经》不止一次讲这个问题。
即是如来成佛真体：成佛以后证到一切的万法都是我。尽虚空遍法界就是一个阿赖耶识，这是不是证据？这里的「大地草木、蠕动含灵」是不是包容一切万相？都是「成佛真体」。我们是不是佛的真体啊？佛是不是我们的真体啊？就是一个体，所以佛法里叫同体大悲，只有一个体才能叫同体大悲。如果你按照一些人钻牛角尖来讲，那他生生世世都悟不了道。虽然这句话出于阿难之口，但他一定是引用了佛语，而佛并没有讲这个不对。所以我们要明白，一切的万法都是一个人一个念。（摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷八》）
世尊！若此妙明真净妙心本来遍圆，如是乃至大地草木，蠕动含灵，本元真如，即是如来成佛真体。
妙明真净妙心：像这样的话在佛经典里司空见惯，每次读都要观照一下。「妙」就妙在一心三藏，「明」就明在妙用现前，「真」就真在无妄。注意这个「无妄」，妄也是真才叫真正的无妄，「净」就是无染，包括染也是净才叫净，万法都是我一念变现的，净和染都是我们的同分妄见。我们的真心非佛、非菩萨、非凡夫，可以现佛、现菩萨、现凡夫，要经常提起观照。三藏十二部经唯有《法华经》《楞严经》开权显实，显真真如性。自古以来很少有人作此观照，很少有人把这个问题从《楞严经》里反复提出。讲真如之性的时候，必然就有一个相对的妄心、妄相、妄觉，这是不圆满的。多数人都是在讲证菩提，可是《楞严经》讲，菩提心生也是生灭心，真心非菩提非烦恼，烦恼菩提当下是一，这才是真正的菩提。本来遍圆：「本来」，自来如此，本来如此，不是以后才有，也不是从他而有。万法当下都是一个念。没有开始，没有中间，也没有未来。你讲现在，现在当下就是过去。怎么就是过去？当我们解除了隔阴之迷，过去无量无量劫你可以观照到无穷无尽。所以有没有过去啊？哪有过去？也没有未来。怎么没有未来？未来几千年、几万年、几亿年我们就能提前知道。发大心的人可以改变定数，把今生今世的福报改得更大。你不要认为财产是自己挣来的，财产是靠布施得来的。比如种庄稼，你拿钱去买肥料、买种子，是不是布施啊？浇水是不是布施啊？你不舍能不能有收成啊？这个道理太简单。越是不肯布施的人越是不能发财，越是不能健康长寿。这个道理太简单太简单。你供养三宝，舍一得万报。许多修行人连这个信心都发不了，明心见性的人就是舍了不得，他也愿意舍，何况有舍就有得？你该怎么样用心？我们的生命都可以供养众生，何况身外之物？这个道理好好观照。最大的布施就是法布施，我们明白了一切万法都是我，这是最大的布施，所以我们生生世世不落三恶道，这是不是最大的财产啊？但是，也有罗汉托空钵，为什么呀？他修慧不修福。我们为了利益更多众生，就要福慧双修，这才能圆满。如是乃至大地草木，蠕动含灵，本元真如：这里讲得妙啊！大地是不是无情？草木是不是无情？「蠕动含灵」是不是有情啊？「本元真如」，都是我们的本来面目，《楞严经》不止一次讲这个问题。
即是如来成佛真体：成佛以后证到一切的万法都是我。尽虚空遍法界就是一个阿赖耶识，这是不是证据？这里的「大地草木、蠕动含灵」是不是包容一切万相？都是「成佛真体」。我们是不是佛的真体啊？佛是不是我们的真体啊？就是一个体，所以佛法里叫同体大悲，只有一个体才能叫同体大悲。如果你按照一些人钻牛角尖来讲，那他生生世世都悟不了道。虽然这句话出于阿难之口，但他一定是引用了佛语，而佛并没有讲这个不对。所以我们要明白，一切的万法都是一个人一个念。（摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷八》）
阿尔特塔出席了对伯恩利赛前的新闻发布会，我们来看看#阿森纳#主帅的发言。【包括拉卡泽特的未来、他自己和巴萨的传闻，巴洛贡的续约，洛维的伤病等问题】
阿森纳是否依然有机会跻身前四呢？
我们现在的目标就是继续前进，击败伯恩利，球队一直在争取前四，但现在这并不在我们自己的掌握中，我们现在唯一能控制的就是下面的比赛结果以及表现。
我们现在充满决心，必须要比自己过去8个月的表现更好才行。
球队有什么最新的伤病消息么？
洛维昨天（周二）接受了扫描，看起来他的伤情并不严重，但球员现在依然感觉不太舒服。至于其他人，希望大家都适合出战下场比赛吧。
有时候你不得不弃用一些球员，作为主教练，这是个怎样的挑战呢？
显然这个问题很关键。当你需要参加多项赛事时，你需要一个庞大的阵容，而当你要参加欧战角逐，你还需要很多高水平的球员。我们可以说已经拥有一些高水平球员，还有一些球员我们正在培养中，而这些球员需要竞争，同时他们也需要机会，不过首先他们要先让自己配得上得到机会才行。
我认为最近几个月你们能够看到很多球员提高了他们自己的水平和表现，这正是我想要看到的，这也正是一个主教练希望看到的，那就是你的球员为你制造选择上的困难。
你们有没有讨论过争四的问题？
当然了，因为这就是球队的目标，也是我们想要把俱乐部带回的位置，过去几个赛季阿森纳都没拿到前四，但我们的目光一直紧盯着这些位置。
现在的确一切并不取决于我们，球队还要看其他球队的脸色，这显然不够理想，但我们首先也要做好自己能做的工作。
如果我们做好了这些工作，那么最后4-5场联赛我相信球队会处在一个更好的位置上，我们到时候再看看情况会如何吧。
你能谈谈阿森纳今夏的转会工作么？
我们会看看再说，球队正在计划夏天的事宜，这取决于我们本赛季的成绩，以及我们在剩余赛季中的表现。
我认为我们在去年12月份所做的工作对这样一家俱乐部来讲是前所未有的，我们完成的交易数量可以告诉大家这家俱乐部目前的想法。
我认为这些动作都是非常急需的，你想提高实力，所以你想要完成那些工作，你还需要引进球员来帮助球队达到另一个水平。
一切都已经计划好了，让我们看看市场以及俱乐部本赛季最后几个月的表现会如何吧。
阿森纳有可能下赛季无缘任何欧战，你怎么看？
是的。目前来看这不是可不可能的问题，这就是摆在面前的现实。我们的工作必须以此为评判标准，我认为这也很公平。
我认为阿森纳下赛季参加欧战依然是可能的，我们还有两条路可走，球队必须尽力让可能性最大化，因为这家俱乐部的历史可不是像最近几年那样只能和欧联杯挂钩，我们是要参与欧冠角逐的，所以任何达不到这个标准的成绩都是令人失望的。
拉卡泽特今夏会离队么？
他和我们有合同，并且拉卡最近表现很好，正如我们对他要求的那样。
我对拉卡真的很满意，而关于他合同问题的谈判很快就会开始的，让我们看看会发生什么吧。
拉卡泽特是否会像奥巴梅扬那样续约留队呢？
我希望一名与俱乐部有合同在身的球员能继续在这效力，但每一个人的情况都是不同的，我们会评估这点，并且我们会基于评估做出决定。
你能谈谈自己和巴萨的传闻么？
每当巴萨有大选时，总会有很多传闻。那是一家大俱乐部，显然我是从那长大的，所以他们永远会和我保持着一种联系。
但我现在完全专注于自己在这必须要完成的工作，我们还有很多事要做，我真的很享受当下。
那你有没有可能未来某天加盟巴萨？
今天和明天，我都是阿森纳的主帅，而且我真的很享受这点，我只想我们比之前的工作完成得更好。
那你和阿森纳已经开启续约谈判了么？
没有。
那你是否希望这个问题在夏天得到解决呢？
我们现在还在赛季中期，球队还有很多目标需要争取，所以这个事情不是优先考虑的事情。
这也没关系，我依然有合同在身，而且我在阿森纳很开心，我不认为这是个紧急需要处理的事件。
恩凯蒂亚最近缺少比赛时间，你能谈谈这个问题么？
当我们谈到管理问题时，将恩凯蒂亚这样的球员放在替补席正是牺牲之一，但现实就是目前所有人都很健康，我们在锋线上有很多选择。
当然这也很令人难过，因为恩凯的行为和每天的训练都非常棒，他会得到属于自己的机会。
恩凯需要耐心点，而他现在完全没有任何态度不好的迹象，完全相反。
恩凯是一名你很乐于共事的年轻人， 他配得上出场时间，如果他没有得到机会，那纯粹是我的（选择）问题。
你怎么看威廉-萨利巴现在的进展？
我们经常会举行会议来评估外租球员的表现，显然我们掌握了很多信息，也会观看他们的比赛，因为我想密切观察这些球员的表现。
比如，昨天我还和负责租借事宜的经理科纳博有过对话，我们和外租的球员保持着联系。
所以走着瞧吧，看到他们能踢比赛并且得到很多时间这是好消息，因为这会让我们更加清楚他们所处的阶段以及我们将来会如何使用他们。
巴洛贡删除了社交媒体上的信息，你认为他是在主动疏远阿森纳么？
我不这么认为，我对这个问题感到很乐观，而每次和巴洛贡交流，他说得话都一样，那就是他决定留在阿森纳，并且他希望留在这里。
此外，巴洛格和他的经纪人也进行了一些相当积极的对话，这事由埃杜负责。
埃杜已经花费了很多时间和精力来促成这笔续约，因为留住我们自己青训的人才是很重要的，而现在我们能承诺的就是俱乐部正尽一切努力来留住巴洛贡。
阿森纳是否依然有机会跻身前四呢？
我们现在的目标就是继续前进，击败伯恩利，球队一直在争取前四，但现在这并不在我们自己的掌握中，我们现在唯一能控制的就是下面的比赛结果以及表现。
我们现在充满决心，必须要比自己过去8个月的表现更好才行。
球队有什么最新的伤病消息么？
洛维昨天（周二）接受了扫描，看起来他的伤情并不严重，但球员现在依然感觉不太舒服。至于其他人，希望大家都适合出战下场比赛吧。
有时候你不得不弃用一些球员，作为主教练，这是个怎样的挑战呢？
显然这个问题很关键。当你需要参加多项赛事时，你需要一个庞大的阵容，而当你要参加欧战角逐，你还需要很多高水平的球员。我们可以说已经拥有一些高水平球员，还有一些球员我们正在培养中，而这些球员需要竞争，同时他们也需要机会，不过首先他们要先让自己配得上得到机会才行。
我认为最近几个月你们能够看到很多球员提高了他们自己的水平和表现，这正是我想要看到的，这也正是一个主教练希望看到的，那就是你的球员为你制造选择上的困难。
你们有没有讨论过争四的问题？
当然了，因为这就是球队的目标，也是我们想要把俱乐部带回的位置，过去几个赛季阿森纳都没拿到前四，但我们的目光一直紧盯着这些位置。
现在的确一切并不取决于我们，球队还要看其他球队的脸色，这显然不够理想，但我们首先也要做好自己能做的工作。
如果我们做好了这些工作，那么最后4-5场联赛我相信球队会处在一个更好的位置上，我们到时候再看看情况会如何吧。
你能谈谈阿森纳今夏的转会工作么？
我们会看看再说，球队正在计划夏天的事宜，这取决于我们本赛季的成绩，以及我们在剩余赛季中的表现。
我认为我们在去年12月份所做的工作对这样一家俱乐部来讲是前所未有的，我们完成的交易数量可以告诉大家这家俱乐部目前的想法。
我认为这些动作都是非常急需的，你想提高实力，所以你想要完成那些工作，你还需要引进球员来帮助球队达到另一个水平。
一切都已经计划好了，让我们看看市场以及俱乐部本赛季最后几个月的表现会如何吧。
阿森纳有可能下赛季无缘任何欧战，你怎么看？
是的。目前来看这不是可不可能的问题，这就是摆在面前的现实。我们的工作必须以此为评判标准，我认为这也很公平。
我认为阿森纳下赛季参加欧战依然是可能的，我们还有两条路可走，球队必须尽力让可能性最大化，因为这家俱乐部的历史可不是像最近几年那样只能和欧联杯挂钩，我们是要参与欧冠角逐的，所以任何达不到这个标准的成绩都是令人失望的。
拉卡泽特今夏会离队么？
他和我们有合同，并且拉卡最近表现很好，正如我们对他要求的那样。
我对拉卡真的很满意，而关于他合同问题的谈判很快就会开始的，让我们看看会发生什么吧。
拉卡泽特是否会像奥巴梅扬那样续约留队呢？
我希望一名与俱乐部有合同在身的球员能继续在这效力，但每一个人的情况都是不同的，我们会评估这点，并且我们会基于评估做出决定。
你能谈谈自己和巴萨的传闻么？
每当巴萨有大选时，总会有很多传闻。那是一家大俱乐部，显然我是从那长大的，所以他们永远会和我保持着一种联系。
但我现在完全专注于自己在这必须要完成的工作，我们还有很多事要做，我真的很享受当下。
那你有没有可能未来某天加盟巴萨？
今天和明天，我都是阿森纳的主帅，而且我真的很享受这点，我只想我们比之前的工作完成得更好。
那你和阿森纳已经开启续约谈判了么？
没有。
那你是否希望这个问题在夏天得到解决呢？
我们现在还在赛季中期，球队还有很多目标需要争取，所以这个事情不是优先考虑的事情。
这也没关系，我依然有合同在身，而且我在阿森纳很开心，我不认为这是个紧急需要处理的事件。
恩凯蒂亚最近缺少比赛时间，你能谈谈这个问题么？
当我们谈到管理问题时，将恩凯蒂亚这样的球员放在替补席正是牺牲之一，但现实就是目前所有人都很健康，我们在锋线上有很多选择。
当然这也很令人难过，因为恩凯的行为和每天的训练都非常棒，他会得到属于自己的机会。
恩凯需要耐心点，而他现在完全没有任何态度不好的迹象，完全相反。
恩凯是一名你很乐于共事的年轻人， 他配得上出场时间，如果他没有得到机会，那纯粹是我的（选择）问题。
你怎么看威廉-萨利巴现在的进展？
我们经常会举行会议来评估外租球员的表现，显然我们掌握了很多信息，也会观看他们的比赛，因为我想密切观察这些球员的表现。
比如，昨天我还和负责租借事宜的经理科纳博有过对话，我们和外租的球员保持着联系。
所以走着瞧吧，看到他们能踢比赛并且得到很多时间这是好消息，因为这会让我们更加清楚他们所处的阶段以及我们将来会如何使用他们。
巴洛贡删除了社交媒体上的信息，你认为他是在主动疏远阿森纳么？
我不这么认为，我对这个问题感到很乐观，而每次和巴洛贡交流，他说得话都一样，那就是他决定留在阿森纳，并且他希望留在这里。
此外，巴洛格和他的经纪人也进行了一些相当积极的对话，这事由埃杜负责。
埃杜已经花费了很多时间和精力来促成这笔续约，因为留住我们自己青训的人才是很重要的，而现在我们能承诺的就是俱乐部正尽一切努力来留住巴洛贡。
一切浮尘诸幻化相，当处出生，随处灭尽，幻妄称相，其性真为妙觉明体
2019年最新版《楞严经讲记》卷二
阿难！汝犹未明一切浮尘诸幻化相，当处出生，随处灭尽，幻妄称相，其性真为妙觉明体。佛在这里进一步来提升阿难的境界。阿难，你还没有明白啊，这里的「一切浮尘」，大家注意，就是五蕴、六入、十二处、十八界这十法界一切的万法万相，千变万化，都叫「一切浮尘」。用通教、别教的分别法来讲，就是指一切的色法，乃至眼、耳、鼻、舌、身、意这一切的妄想之心法，都叫「一切浮尘」。在这里可以把我们的六种意识心统统包含在内，都是浮尘。因为这是以真心对万法而言是这样；如果讲到心法和色法的时候，那我们这六种意识心又归入心法。它具有双重性，就看我们讲法的前提——以真心为心？还是以整个的八识心、七识心、六识心、一切的心法为心？这点我们要分别清楚。
「诸幻化相」，十法界无非是一切的形相与变化相。还以拿手好戏来打比方。大家看，以拳头比喻我们的真心，以手掌来比喻我们的妙有。拳头变成了手掌，实际上手掌当下是不是拳头啊？所以手掌相是不是「浮尘」？这个浮尘是不是「幻化相」？是不是由拳头幻化出来的？但这个「幻化相」呢，还包括其中一个动作，动作这就是我们的报身功德。那么这个幻化相在没有动的时候，它在不在拳头里啊？所以这个报身功德也叫作「幻化相」。幻化、假名、实体，是不是一个东西啊？我这是按照通教、别教的说法，不按照这种说法，你没有办法解释。
当处出生，随处灭尽：再以拳头和手掌来打比方。拳头变成手掌，手掌是不是「当处出生」啊？手掌有没有从天上来？有没有从地上来？有没有从脑袋后面来呀？这就是破对待法证绝待法。所以佛讲，如来如来，无所从来，是不是讲「当处出生」啊？如来如来，无所从去，是不是讲「随处灭尽」啊？你去到哪里去啊？心外无法，法外无心。诸佛出世叫游戏神通，梦中佛事，水月道场。诸佛出世就是讲这个法，所以佛在《法华经》讲，「唯此一事实，余二则非真」，「唯有一乘法，无二亦无三」。诸佛感慨万分，众生就是不相信呐！越是真理越简单。所有的真理到这里为止了，没有其它东西了。所以「自从一读楞严经，不看世间糟糠书」。
「当处出生」，是不是即妄即真啊？拳头是真，手掌是妄。眼见手掌心见拳，手掌当下是不是拳？怎么「随处灭尽」呢？仍然是以拳现掌，我知道掌当下是这个拳，这个掌相当下是不是灭掉了？所以我知道了我是个凡夫，知道了我的真心，你当下转凡夫业报身为菩萨愿身。
幻妄称相，其性真为妙觉明体：「幻妄称相」都是方便说。有形有相的东西都是幻化，都是浮尘，这叫假名。那真的是什么东西？真的就是一个拳头。可是凡夫非要把它当成手掌，这是大拇指，这是二拇指啊……拳头是不是「妙觉明体」呢？注意，这个幻妄之相是不是「妙觉明体」？都是。看你怎么理解法。
2019年最新版《楞严经讲记》卷二
阿难！汝犹未明一切浮尘诸幻化相，当处出生，随处灭尽，幻妄称相，其性真为妙觉明体。佛在这里进一步来提升阿难的境界。阿难，你还没有明白啊，这里的「一切浮尘」，大家注意，就是五蕴、六入、十二处、十八界这十法界一切的万法万相，千变万化，都叫「一切浮尘」。用通教、别教的分别法来讲，就是指一切的色法，乃至眼、耳、鼻、舌、身、意这一切的妄想之心法，都叫「一切浮尘」。在这里可以把我们的六种意识心统统包含在内，都是浮尘。因为这是以真心对万法而言是这样；如果讲到心法和色法的时候，那我们这六种意识心又归入心法。它具有双重性，就看我们讲法的前提——以真心为心？还是以整个的八识心、七识心、六识心、一切的心法为心？这点我们要分别清楚。
「诸幻化相」，十法界无非是一切的形相与变化相。还以拿手好戏来打比方。大家看，以拳头比喻我们的真心，以手掌来比喻我们的妙有。拳头变成了手掌，实际上手掌当下是不是拳头啊？所以手掌相是不是「浮尘」？这个浮尘是不是「幻化相」？是不是由拳头幻化出来的？但这个「幻化相」呢，还包括其中一个动作，动作这就是我们的报身功德。那么这个幻化相在没有动的时候，它在不在拳头里啊？所以这个报身功德也叫作「幻化相」。幻化、假名、实体，是不是一个东西啊？我这是按照通教、别教的说法，不按照这种说法，你没有办法解释。
当处出生，随处灭尽：再以拳头和手掌来打比方。拳头变成手掌，手掌是不是「当处出生」啊？手掌有没有从天上来？有没有从地上来？有没有从脑袋后面来呀？这就是破对待法证绝待法。所以佛讲，如来如来，无所从来，是不是讲「当处出生」啊？如来如来，无所从去，是不是讲「随处灭尽」啊？你去到哪里去啊？心外无法，法外无心。诸佛出世叫游戏神通，梦中佛事，水月道场。诸佛出世就是讲这个法，所以佛在《法华经》讲，「唯此一事实，余二则非真」，「唯有一乘法，无二亦无三」。诸佛感慨万分，众生就是不相信呐！越是真理越简单。所有的真理到这里为止了，没有其它东西了。所以「自从一读楞严经，不看世间糟糠书」。
「当处出生」，是不是即妄即真啊？拳头是真，手掌是妄。眼见手掌心见拳，手掌当下是不是拳？怎么「随处灭尽」呢？仍然是以拳现掌，我知道掌当下是这个拳，这个掌相当下是不是灭掉了？所以我知道了我是个凡夫，知道了我的真心，你当下转凡夫业报身为菩萨愿身。
幻妄称相，其性真为妙觉明体：「幻妄称相」都是方便说。有形有相的东西都是幻化，都是浮尘，这叫假名。那真的是什么东西？真的就是一个拳头。可是凡夫非要把它当成手掌，这是大拇指，这是二拇指啊……拳头是不是「妙觉明体」呢？注意，这个幻妄之相是不是「妙觉明体」？都是。看你怎么理解法。
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