我们常会遇到的人生难题,对自己:过度渴求完美。害怕被质疑,无法享受当下。常会拖延问题的解决,很难保持专注力;对亲人:渴望亲密,但又无法深入。经常无法控制自我情绪,产生压抑想法,施怒于人,沟通困难。在人际交往上:害怕被否定,缺乏同理心。过度在意外界评价,容易归罪他人。
因此心理学上有一种心理现象叫骆驼效应,在炙热沙漠中行走的骆驼,又热又累又渴,心情糟透了。看看头顶的骄阳,心里嘀咕为什么我不能向牛羊一样吃到鲜嫩的青草;为什么我不能像猫狗那样,得到主人精心的照顾。于是骆驼充满愤怒地朝前踢了一脚,没想到踩在玻璃碴上,蹭破了皮。这让骆驼的心情更恶劣了,小小的玻璃渣,也敢来“欺负我”。气急的骆驼飞起一脚,想要踢开玻璃渣,却划破了脚掌,顿时血流如注。骆驼忍着疼向前走,越走越辛苦,太阳也越来越晃眼。鲜血的腥味,引来了狼和蚂蚁。最终,号称沙漠之舟的骆驼倒在了沙漠中。
当我们遇到不顺心的时候,也会做出像骆驼一样的反应。会试图把自己的恶劣情绪发泄到别人身上,但别人有可能是“锐利的玻璃片”,会把将自己伤得更深。所以,人这一生,终究要与自己和解。
法国心理学家克里斯托夫·安德烈在《内在疗愈》中指出:“每个人身体里面都有一位医生,我们只需协助他工作。我们内在的自然疗愈能力,就是康复最强大的力量。
自愈力,使自己成为一个对自己有用,对他人有用的人。这种有质量的人生价值足够支撑的内心世界,获得令自己满意的幸福感。”
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现在城市里每天忙忙碌碌的人,
全都像轮回旷野中可怜的蚂蚁一样。
每个人都执著自己的工作、家庭、感情、生活等,但十年、二十年、一百年以后这一切都将不复存在。因此为什么要听这门课呢?从论名中也能知道,是为了让心休息安乐,不再疲劳漂泊。
这个法已经涵盖了显宗密宗所有的佛法,故可称其为“大圆满”。或者说,以一个圆满无缺的窍诀来为我们在即生中指点心的本来面目,所以叫做“大圆满”。
《大圆满心性休息大车疏》是非常殊胜的论典,你们应该记住今天的日子,并且要发愿看一遍《大车疏》。
—大恩上师仁波切《大圆满心性休息》1课
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