功利主义、实用主义、机会主义、物质主义、虚无主义、数据主义、计算主义、拉马克主义、达尔文主义、自由主义与个人主义、实证主义、精英主义、心灵主义、或关注宏观，或着力微观，或鼓吹有我，或崇尚无我、或认为有缺陷必须被改造、或珍惜人的自然天性，或精英的意见和思想必须被重视、又或每个人的体验都是独一无二。
以上每一股力量在某个时间段，
都有其或多或少或大或小的存在合理性。
以上每一股力量在某个时间段，
都有其或多或少或大或小的存在合理性。
能将一切观为清净圆满，是一种智慧；
能理解众生的烦恼痛苦，是一种慈悲。
“上善若水”‘上’通‘尚’尚者志向也，行善要从起初的求名利，进而崇尚水利万物之德。舍小我以无我利他的善行，就能把握好现在和未来，不要让五欲烦恼来左右自己的身心，要使自己的心始终保有清净的觉照。以智慧心了达因果及无常之理，并且积极地从因上努力。学会以佛法转念，生活中处处皆是光明。
能理解众生的烦恼痛苦，是一种慈悲。
“上善若水”‘上’通‘尚’尚者志向也，行善要从起初的求名利，进而崇尚水利万物之德。舍小我以无我利他的善行，就能把握好现在和未来，不要让五欲烦恼来左右自己的身心，要使自己的心始终保有清净的觉照。以智慧心了达因果及无常之理，并且积极地从因上努力。学会以佛法转念，生活中处处皆是光明。
“古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之土能自树立耳。”从此则评论当中，可以看出王国维先生最崇尚的乃是自然、朴素之美，莫与之争。“自然”和我当初最欣赏王国维的纯粹是如出一辙的，人性之美，也是莫如自然。人的心总是被各种欲望争夺着，当它不健康、不平衡的时候，它就会亢奋、狂躁、峻急....甚至走进黑暗。可是它也能够犹如一条潺讲训出的溪流，发出悦耳自然的声响。
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