#2021阅读计划#
“中国哲学的精神在于实现入世与出世的统一，崇高任务是使人成为‘内圣外王’的圣人”。从先秦诸子，不断分化、交流、碰撞、融合，到汉化佛学，到新道学，直至新儒学。每一种“学”究其本质都是适应时代的，是不断发展变化着顺乎“自然”的。追本溯源都是这片土地赋予的，是环境加诸于我的。
“人必须先说很多话，然后保持静默”，正与反从来不只是矛盾的，是相辅相成的。在到达哲学的单纯性之前，必须通过哲学的复杂性。
本书深入浅出，选取史料典型，堪为史、学、才三长。
“中国哲学的精神在于实现入世与出世的统一，崇高任务是使人成为‘内圣外王’的圣人”。从先秦诸子，不断分化、交流、碰撞、融合，到汉化佛学，到新道学，直至新儒学。每一种“学”究其本质都是适应时代的，是不断发展变化着顺乎“自然”的。追本溯源都是这片土地赋予的，是环境加诸于我的。
“人必须先说很多话，然后保持静默”，正与反从来不只是矛盾的，是相辅相成的。在到达哲学的单纯性之前，必须通过哲学的复杂性。
本书深入浅出，选取史料典型，堪为史、学、才三长。
#佛学交流[超话]# 《揭开真相》（七）狗狗
“戒本”是一只有神通的狗，原本叫Jack，它来到驻地后，每天就跟着我们生活、闻法，随着时间一天天的过去，它也渐渐地长大了。我们发现它突然会顶大礼，如同大礼拜般，我们没有人教过它。
有一天，Jack跑到大法王面前顶礼膜拜，两只前脚匐地，一起一伏，总共三次，不肯离开，大法王师父问Jack：“你是在给我顶礼吗？”Jack连连点头，大法王又说：“那你是想要皈依吗？”Jack立刻端坐在大法王师父面前，两只前脚合起掌来，大法王说：“那好吧，你坐到旁边去吧！”Jack乖乖地坐在大法王师父旁边，一动也不动，等大法王给众弟子们开示完毕，Jack又跑到大法王面前端坐，大法王师父说：“好，我这就给你举行皈依仪式。”就这样，Jack皈依了佛门，取法名为“戒本”。
戒本是一只极通人性的狗，人讲的话它全都能听懂，它对大法王更是无比的恭敬，每次见到大法王师父必定顶礼三拜。
大法王不准它看某种东西，只要命令一句：“转过头去，不准看！”它马上将头侧向一边，直到大法王师父说：“好了，可以了。”它才转过头来，而且大法王师父在后房很远的地方，只要让人去带个信给戒本说：“大法王师父叫你进去。”戒本哪怕是在睡觉，都会立刻站起来，马上拐弯抹角，自己一个就去到大法王师父身边了，而且是任何时候，每一次通知，马上就去。
大法王将饼干放在它的鼻梁上，告诉它不准动，要去除贪吃之念，定力从这里开始，它会一动不动地顶着那块饼干，直到大法王说O.K，它才将饼干抛向空中，接在口里吃掉。
其实教会狗狗这些动作，对训狗师来说，好像也并不难，但是从来没有人训练过戒本，戒本会做若干种人能做的事情，比如“装死”，平时大家随便提到这两个字，它不会有任何反应，包括大法王师父提到，它也不在乎，但一当大法王正式发命：“现在可以装死了！”它立刻躺倒在地，一动也不动，我们在它身边走来走去，甚至在地上推它，它也一副“死样”，丝毫不动，但只要大法王师父一声：﹁结束了！﹂它就立刻翻身跃起。
有一次，一位出家师姐打了一个喷嚏，随口就说：“快躲开，不要被我传染了！”我们听了倒没什么反应，却只见戒本“嗖”的一声拔腿就跑，跑到两丈远的门边躲了起来，惹得我们当场哄堂大笑。
又有一次，大法王说这戒本有点小病，应该拿两颗杏仁给它吃就好了，大法王师父当下拿来杏仁让戒本吃，它用鼻子闻了闻杏仁，没有吃掉，大法王再次让它吃，它又把杏仁吐出来，于是大法王师父严厉批评它，又拿起杏仁再度喂它，它无奈地将杏仁含在嘴里，慢慢地嚼了几下，然后脖子一咽，口水一吞，把杏仁吞下去了，大家都看到它真的吃了杏仁，而且嘴巴也不动了。
过了一分钟左右，为了嘉奖它很乖、很听话，又拿了狗狗专用零嘴给它吃，这下子一不小心可漏馅了，杏仁竟然从嘴角边掉了出来。原来它吞杏仁的动作全是假的，杏仁一直被它藏在嘴边，吞了一口口水来迷惑大家，想等大法王师父不注意时，再偷偷吐出来。
狗狗戒本
戒本皈依大法王师父后，没过多久，竟然有了预知的神通，若有重要的客人来拜见大法王，它提前五、六分钟就开始预报，对着大门发出一种哼哼声，当我们开门一看，却什么人都没有，可是过了几分钟，客人真的到了，而且每一次都是如此。让戒本有这种预报的能力，这根本就不是训狗师做得到的了。
有一次，大法王师父出远门，什么时间回来是无人能知的，当天下午戒本又发出了哼哼声，还对着门顶礼，我们心想不知会是谁来了，过了一会儿，大门打开了，竟然是大法王师父回来了，戒本的预报准确无误，实在是令我们自叹不如啊！
想到戒本皈依后没多久，就发起了神通，而我到现在却还是凡夫一个，真是惭愧！惭愧啊！唉！修行这么久了，我什么时候才能道业有成、神通变化，如狗狗一般呢？大法王师父藉戒本教化我们，一定要众生平等，所有狗狗如人一样都是具备佛性的，它们从无始以来，都是与人类和各个众生互为父母亲眷，所以不能伤害任何众生，只能爱护关心，不能把狗狗抛弃成为丧家狗，这样的行为会遭恶报的。
大法王师父的教化，着实让我们学到了很多的行持道德，但是仅仅是这样，仍然无法满足我想求学大法的心愿，这心愿依然在我内心里头隐隐翻腾着。
文章出处:国际佛教僧尼总会《揭开真相》PDF文件 收起全文d
“戒本”是一只有神通的狗，原本叫Jack，它来到驻地后，每天就跟着我们生活、闻法，随着时间一天天的过去，它也渐渐地长大了。我们发现它突然会顶大礼，如同大礼拜般，我们没有人教过它。
有一天，Jack跑到大法王面前顶礼膜拜，两只前脚匐地，一起一伏，总共三次，不肯离开，大法王师父问Jack：“你是在给我顶礼吗？”Jack连连点头，大法王又说：“那你是想要皈依吗？”Jack立刻端坐在大法王师父面前，两只前脚合起掌来，大法王说：“那好吧，你坐到旁边去吧！”Jack乖乖地坐在大法王师父旁边，一动也不动，等大法王给众弟子们开示完毕，Jack又跑到大法王面前端坐，大法王师父说：“好，我这就给你举行皈依仪式。”就这样，Jack皈依了佛门，取法名为“戒本”。
戒本是一只极通人性的狗，人讲的话它全都能听懂，它对大法王更是无比的恭敬，每次见到大法王师父必定顶礼三拜。
大法王不准它看某种东西，只要命令一句：“转过头去，不准看！”它马上将头侧向一边，直到大法王师父说：“好了，可以了。”它才转过头来，而且大法王师父在后房很远的地方，只要让人去带个信给戒本说：“大法王师父叫你进去。”戒本哪怕是在睡觉，都会立刻站起来，马上拐弯抹角，自己一个就去到大法王师父身边了，而且是任何时候，每一次通知，马上就去。
大法王将饼干放在它的鼻梁上，告诉它不准动，要去除贪吃之念，定力从这里开始，它会一动不动地顶着那块饼干，直到大法王说O.K，它才将饼干抛向空中，接在口里吃掉。
其实教会狗狗这些动作，对训狗师来说，好像也并不难，但是从来没有人训练过戒本，戒本会做若干种人能做的事情，比如“装死”，平时大家随便提到这两个字，它不会有任何反应，包括大法王师父提到，它也不在乎，但一当大法王正式发命：“现在可以装死了！”它立刻躺倒在地，一动也不动，我们在它身边走来走去，甚至在地上推它，它也一副“死样”，丝毫不动，但只要大法王师父一声：﹁结束了！﹂它就立刻翻身跃起。
有一次，一位出家师姐打了一个喷嚏，随口就说：“快躲开，不要被我传染了！”我们听了倒没什么反应，却只见戒本“嗖”的一声拔腿就跑，跑到两丈远的门边躲了起来，惹得我们当场哄堂大笑。
又有一次，大法王说这戒本有点小病，应该拿两颗杏仁给它吃就好了，大法王师父当下拿来杏仁让戒本吃，它用鼻子闻了闻杏仁，没有吃掉，大法王再次让它吃，它又把杏仁吐出来，于是大法王师父严厉批评它，又拿起杏仁再度喂它，它无奈地将杏仁含在嘴里，慢慢地嚼了几下，然后脖子一咽，口水一吞，把杏仁吞下去了，大家都看到它真的吃了杏仁，而且嘴巴也不动了。
过了一分钟左右，为了嘉奖它很乖、很听话，又拿了狗狗专用零嘴给它吃，这下子一不小心可漏馅了，杏仁竟然从嘴角边掉了出来。原来它吞杏仁的动作全是假的，杏仁一直被它藏在嘴边，吞了一口口水来迷惑大家，想等大法王师父不注意时，再偷偷吐出来。
狗狗戒本
戒本皈依大法王师父后，没过多久，竟然有了预知的神通，若有重要的客人来拜见大法王，它提前五、六分钟就开始预报，对着大门发出一种哼哼声，当我们开门一看，却什么人都没有，可是过了几分钟，客人真的到了，而且每一次都是如此。让戒本有这种预报的能力，这根本就不是训狗师做得到的了。
有一次，大法王师父出远门，什么时间回来是无人能知的，当天下午戒本又发出了哼哼声，还对着门顶礼，我们心想不知会是谁来了，过了一会儿，大门打开了，竟然是大法王师父回来了，戒本的预报准确无误，实在是令我们自叹不如啊！
想到戒本皈依后没多久，就发起了神通，而我到现在却还是凡夫一个，真是惭愧！惭愧啊！唉！修行这么久了，我什么时候才能道业有成、神通变化，如狗狗一般呢？大法王师父藉戒本教化我们，一定要众生平等，所有狗狗如人一样都是具备佛性的，它们从无始以来，都是与人类和各个众生互为父母亲眷，所以不能伤害任何众生，只能爱护关心，不能把狗狗抛弃成为丧家狗，这样的行为会遭恶报的。
大法王师父的教化，着实让我们学到了很多的行持道德，但是仅仅是这样，仍然无法满足我想求学大法的心愿，这心愿依然在我内心里头隐隐翻腾着。
文章出处:国际佛教僧尼总会《揭开真相》PDF文件 收起全文d
#佛学交流[超话]# 我的佛陀师父是至高怙主
至高无上的南无羌佛是我至尊的佛陀师父，也是法界佛教大教主，佛陀老人家无量的慈悲，每时每刻、一言一行都在教化众生，利益有情。他老人家所开示的如來正法，能令众生明其本性，所传授的《什麼叫修行》一法，為众生指引了一条解脱的捷径。作為弟子的我，在佛陀师父身边受教良多，内心的感恩实在无以言喻，每次的相处总令我无比的受用。
有一次，我向佛陀师父请示有关如何与本尊合一的法义，佛陀师父非常慈悲，特地為我作了一段甚深微妙的法义开示。
那是一个特别的时刻，当时我挨近佛陀师父的座前，合掌恭敬的坐在地上，仰起头目不转睛地注视我心中永远的师父，佛陀恩师的脸上露出慈祥和蔼的笑容，以生动、自在的语气，亲切地為我现身说法。
夕阳斜晖从门外树梢投射进來，映照满室一地金黄，屋内只有佛陀师父与我，偶尔外头一阵归巢的鸟叫声，伴随远处传來的狗吠声。
佛陀师父开示的法语，流入我开放的心灵，引导我來到一个广阔无际的境界，在那个境界中，所有一切都是圆满具足。......我谛听佛陀师父的说法，法喜充满，一种未曾有过的觉醒，清明地呈现出來。
我禁不住兴奋地说道：「佛陀师父！我从來没有离开过观世音菩萨啊！」
我话刚说完，佛陀师父随即微笑地对我说：「不是从來没有离开过，而是你想丢，都丢不开。」
就在那一刹那，我从二元相对的枷锁解脱出來，一切唯是一心，那里还有个我？还有个可以离开的观世音菩萨呢？我体悟到心、佛、众生三无差别，我被佛陀师父的加持引到这个体悟來，在那一个震撼有力的时刻，上师、本尊与心融為一体，无二无别。......
佛陀师父所说的话，并没有什麼特殊、神秘或不可思议，这些话再平常不过，但话语之外，传达了某种东西。佛陀师父所透露的，正是无上圆满证悟的真实法义。在那个当下，佛陀师父透过自己的证量和加持，把我直接带进那个境界中，我由衷生起喜悦的感激。
永嘉大师在《证道歌》中说：「吾早年來积学问，亦曾讨疏寻经论，分别名相不知休，入海算沙徒自困。」
永嘉大师所说的，也正是我自己的经历。因為有关心性的概念和想法，我以前也曾经有过无尽的思考、分析和研究，但始终不能契入实性，当佛陀师父引导我，有了那个觉照经验后，我才觉醒过去错得多麼离谱，如今想來，不禁哑然失笑。
密续中说：「在已经觉悟的一切诸佛之中，没有一位不是依赖於上师而证悟。」
上师是成就的根本，是最大的依怙。上师是绝对真理的化身，是一切诸佛智慧的结晶，也是一切诸佛慈悲的象徵。
众生轮回於世间的根本原因，是心中的无明，正因為有此无明，才有所谓的起惑、造业以及六道受苦。除非从无明中获得解脱，否则无明永无止境，即使已经踏上修行之路，仍然还是会坠入无明的悲剧和重复的痛苦中。因此，学佛修行首先要选择一位真正拥有佛法的金刚上师作為自己的依怙。
选择真正的金刚上师，需要特别小心，不要看表面地位，不能以传承作為对上师道境的依据。传承法脉皆可人為编造，传承代表不了道量功夫，传承是用來参考脉派的基础，是接加持的法源。成就要依具有道量的实相功夫，金刚上师的真佛法道量境才是解脱的依靠，因此不要主看传承，重要是看其是否显密俱通，五明具足，持以内密灌顶，这才是最佳的金刚上师。
我强烈地感受到上师在解脱道上对我们的重要性，而唯有真正皈依上师，不断生起对上师的信心、感恩以及恭敬心，达到最广大最完美的地步，视上师如佛陀无二无别，与上师身、口、意三业相应，永恒不变的忠诚不贰，如此才能得到完整的加持力和巨大的受用。
在回程的路上，佛陀师父慈悲的法相不断涌现心头，我不禁潸然泪下，一再告诉自己：「如果不是佛陀师父，我怎麼可能体悟到如來圆满的教法，学到真正的佛法呢？」
至心祈愿至高怙主南无羌佛老人家永住世间，一切有情得闻如來正法，永离众苦，吉祥安乐。
佛陀的弟子 慧海
至高无上的南无羌佛是我至尊的佛陀师父，也是法界佛教大教主，佛陀老人家无量的慈悲，每时每刻、一言一行都在教化众生，利益有情。他老人家所开示的如來正法，能令众生明其本性，所传授的《什麼叫修行》一法，為众生指引了一条解脱的捷径。作為弟子的我，在佛陀师父身边受教良多，内心的感恩实在无以言喻，每次的相处总令我无比的受用。
有一次，我向佛陀师父请示有关如何与本尊合一的法义，佛陀师父非常慈悲，特地為我作了一段甚深微妙的法义开示。
那是一个特别的时刻，当时我挨近佛陀师父的座前，合掌恭敬的坐在地上，仰起头目不转睛地注视我心中永远的师父，佛陀恩师的脸上露出慈祥和蔼的笑容，以生动、自在的语气，亲切地為我现身说法。
夕阳斜晖从门外树梢投射进來，映照满室一地金黄，屋内只有佛陀师父与我，偶尔外头一阵归巢的鸟叫声，伴随远处传來的狗吠声。
佛陀师父开示的法语，流入我开放的心灵，引导我來到一个广阔无际的境界，在那个境界中，所有一切都是圆满具足。......我谛听佛陀师父的说法，法喜充满，一种未曾有过的觉醒，清明地呈现出來。
我禁不住兴奋地说道：「佛陀师父！我从來没有离开过观世音菩萨啊！」
我话刚说完，佛陀师父随即微笑地对我说：「不是从來没有离开过，而是你想丢，都丢不开。」
就在那一刹那，我从二元相对的枷锁解脱出來，一切唯是一心，那里还有个我？还有个可以离开的观世音菩萨呢？我体悟到心、佛、众生三无差别，我被佛陀师父的加持引到这个体悟來，在那一个震撼有力的时刻，上师、本尊与心融為一体，无二无别。......
佛陀师父所说的话，并没有什麼特殊、神秘或不可思议，这些话再平常不过，但话语之外，传达了某种东西。佛陀师父所透露的，正是无上圆满证悟的真实法义。在那个当下，佛陀师父透过自己的证量和加持，把我直接带进那个境界中，我由衷生起喜悦的感激。
永嘉大师在《证道歌》中说：「吾早年來积学问，亦曾讨疏寻经论，分别名相不知休，入海算沙徒自困。」
永嘉大师所说的，也正是我自己的经历。因為有关心性的概念和想法，我以前也曾经有过无尽的思考、分析和研究，但始终不能契入实性，当佛陀师父引导我，有了那个觉照经验后，我才觉醒过去错得多麼离谱，如今想來，不禁哑然失笑。
密续中说：「在已经觉悟的一切诸佛之中，没有一位不是依赖於上师而证悟。」
上师是成就的根本，是最大的依怙。上师是绝对真理的化身，是一切诸佛智慧的结晶，也是一切诸佛慈悲的象徵。
众生轮回於世间的根本原因，是心中的无明，正因為有此无明，才有所谓的起惑、造业以及六道受苦。除非从无明中获得解脱，否则无明永无止境，即使已经踏上修行之路，仍然还是会坠入无明的悲剧和重复的痛苦中。因此，学佛修行首先要选择一位真正拥有佛法的金刚上师作為自己的依怙。
选择真正的金刚上师，需要特别小心，不要看表面地位，不能以传承作為对上师道境的依据。传承法脉皆可人為编造，传承代表不了道量功夫，传承是用來参考脉派的基础，是接加持的法源。成就要依具有道量的实相功夫，金刚上师的真佛法道量境才是解脱的依靠，因此不要主看传承，重要是看其是否显密俱通，五明具足，持以内密灌顶，这才是最佳的金刚上师。
我强烈地感受到上师在解脱道上对我们的重要性，而唯有真正皈依上师，不断生起对上师的信心、感恩以及恭敬心，达到最广大最完美的地步，视上师如佛陀无二无别，与上师身、口、意三业相应，永恒不变的忠诚不贰，如此才能得到完整的加持力和巨大的受用。
在回程的路上，佛陀师父慈悲的法相不断涌现心头，我不禁潸然泪下，一再告诉自己：「如果不是佛陀师父，我怎麼可能体悟到如來圆满的教法，学到真正的佛法呢？」
至心祈愿至高怙主南无羌佛老人家永住世间，一切有情得闻如來正法，永离众苦，吉祥安乐。
佛陀的弟子 慧海
✋热门推荐