生如逆旅单行道，哪有岁月可回头。
就在前不久，看了条大冰的抖音，是他从小时候到现在的照片回顾，文案就是：生如逆旅单行道，哪有岁月可回头。
确实如此，因为在我看大冰写的书的时候，我还在上大学，那时候大约20岁，大冰大约35岁；而现在，我24岁，他也到了不惑之年。说真的，大冰的生活方式是我所向往的。因为从他书中所写的故事中，可以看得到人性。他从每一个故事中都会折射出一定的人生道理，更多的应该是生活方式。背包客、丽江艳遇、西藏壮美、支教、徒步等等都是我所向往的。
请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
真的是这样，而我正在这么做。洛阳、北京、兰州、长沙就是实践。我始终认为，旅行的意义不仅仅在于陶冶情操，更在于磨练性情、相互熟悉彼此。
感谢大冰，改变了我的生活方式，我的思想。
最后附上我所积累的：
阿弥托福么么哒
——大冰
请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
缘深缘浅，缘聚缘散，惜缘随缘莫攀缘。
命运善嫉，总吝啬赋予世人恒久的平静，总猝不及防的把人一下子塞进过山车，任你怎么恐惧挣扎也不肯轻易停下来，非要把圆满的颠簸成支离破碎的，再命你耗尽半生去拼补。
我觉得哈，你喜欢什么不重要。重要的是，你如何去面对这份喜欢。重要的是，你是否有能力去喜欢，是否有能力去触碰，是否有定力去坚守，是否有魄力去取舍，是否有权利去选择。喜欢就好好喜欢，别把执着当认真、放弃当放下、随意当随缘。
婆娑大梦，日日黄梁，若真的喜欢，就别抗拒遗憾。
她的胸和她的胆子一样大，她的腰和她的心一样细，她的皮肤和她的人一样好。
这本书是我看大冰的第一本书，我喜欢他，尤其是看完他的书之后，毕竟他是一个有故事的人，我也喜欢听故事，何况他的故事讲的那么好，那么现实。
喜欢一个人没有理由，我对大冰的喜欢是来自内心深处的喜欢，喜欢他的故事，喜欢他的人品。嗯，一口气看完这本书最后的那部分。真的很爽，爽完之后也该睡觉吧。嗯嗯，完美，晚安，世界！
2017年11月15日
于西安建筑科技大学雁塔校区
好吗好的
——大冰
故事长满天涯海角，包括你和你的故乡。
不要一提丽江就说艳遇。
不要一提拉萨就说流浪。
不要一提内蒙古就说草原。
不要一提新疆，就只说羊肉串和切糕、大盘鸡和馕。
你有酒，他们也有酒，你有故事，他们也有故事。
一样的红尘颠沛，一样的爱恨别离，一样的七情六欲，一样的希望或失望、笃信或迷茫。
干嘛以正嗣自持，而把新疆当远方？
何故以中轴自居，而把新疆当远方？
我擦，凭啥？
这个时代哪儿还有什么边塞？谁说动人的故事，只配发生在北上广？
若有缘再聚，给个微笑就好。
若无缘重逢，别忘了我就行。
我从不奢望咱们的关系比水更淡泊，比酒更香浓。
人生在微凉时，有一段共同的回忆可以取暖，已是足够。
谢谢你曾当我是朋友。
来时路上，谢谢曾有你同行。
平行世界，多远生活。
既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
有梦为马，随处可栖。
前途风光正好，追风赶月莫停留。
小就是不深不浅，善就是天性使然，缘就是聚合离散。
每一个孩子背后，都有一个用心良苦的父亲。
星光不问赶路人，时光也不问，故事讲完了，一个时代也就结束了。
不是所有的故事都能改变你的生活，不过它一旦做到了就是一辈子。
你是否也有过那种错觉：
牵手的人不会松手，同路的人不会分开，缓缓流淌的岁月永不会改道，昨天和今天所拥有的，总会顺理成章的延续到明天，乃至永远。
世间最大的错觉，无外乎自以为是的永远。
世上大部分永远，大都是一厢情愿的错觉。
我从没想过做到让全世界都认可我，我所做的一切都是为了让我自己喜欢我。
善意是隔空伸出的一只手——《乖，摸摸头》；
善意是人性永恒的向阳面——《阿弥陀佛么么哒》；
善意是一种人生正确的打开方式——《好吗好的》。
有梦为马，随处可栖。
这是我看的大冰的第二本书。最后一个关于刘敏的故事打动了我，毕竟他们之间的故事那么感人，看完之后，我都有点依依不舍。他说他的价值观是，平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。嗯，是一个很不错的梦想。
2017年11月24日
于西安建筑科技大学雁塔校区
乖，摸摸头
不要那么孤独，请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。
愿你我带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪。
忽晴忽雨的江湖，祝你有梦有马，随处可栖。
你坏
我说：姑娘姑娘我的好姑娘，你想我吗想我吗？
我的小姑娘噙着眼泪，捧着我的腮帮子说：本来不想的，一看见你就开始想了，现在这会儿最想了。
走的路越多，越愿意宅着。
见的人越多，越喜欢孩子。
你是我认识的唯一一个不肯用手机的女孩儿。
我再没遇见过你这样的女孩儿。
许多人问过我，你我是否曾相逢。
他们并不明白，许多事情并不需要重逢，就像他们不会明白，那其实并不是一次旅行。
我不劝你，我只建议：
在决心放弃自己之前，请稍微再等一等。
请最后给自己找一个目标，然后试着去完成。
手势极其敷衍，动作像赶苍蝇一样。
十余年过去了，我已从一个单纯莽撞的青年变成了个圆滑世故的中年人，我早已失去了我的西藏我的拉萨。可十余年前的一幕，一直炙刺着我，一直在提醒着我这一辈子该去坚持哪些，该如何走接下来的路，到死之前该成为一个怎样的人。
我想，你我之间的关系比陌生人多一点，比好朋友少一点，比擦肩而过复杂点。
一场历久弥新的萍水相逢。
就像秋夜里两片落下的树叶。
在空中交错片刻。
然后一片落入水中随波逐流，一片飘在风里浪荡天涯。
我再没遇见过你这样的女孩儿。
2019.1.9
于西安建筑科技大学雁塔校区 https://t.cn/RTv4NqO
就在前不久，看了条大冰的抖音，是他从小时候到现在的照片回顾，文案就是：生如逆旅单行道，哪有岁月可回头。
确实如此，因为在我看大冰写的书的时候，我还在上大学，那时候大约20岁，大冰大约35岁；而现在，我24岁，他也到了不惑之年。说真的，大冰的生活方式是我所向往的。因为从他书中所写的故事中，可以看得到人性。他从每一个故事中都会折射出一定的人生道理，更多的应该是生活方式。背包客、丽江艳遇、西藏壮美、支教、徒步等等都是我所向往的。
请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
真的是这样，而我正在这么做。洛阳、北京、兰州、长沙就是实践。我始终认为，旅行的意义不仅仅在于陶冶情操，更在于磨练性情、相互熟悉彼此。
感谢大冰，改变了我的生活方式，我的思想。
最后附上我所积累的：
阿弥托福么么哒
——大冰
请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
缘深缘浅，缘聚缘散，惜缘随缘莫攀缘。
命运善嫉，总吝啬赋予世人恒久的平静，总猝不及防的把人一下子塞进过山车，任你怎么恐惧挣扎也不肯轻易停下来，非要把圆满的颠簸成支离破碎的，再命你耗尽半生去拼补。
我觉得哈，你喜欢什么不重要。重要的是，你如何去面对这份喜欢。重要的是，你是否有能力去喜欢，是否有能力去触碰，是否有定力去坚守，是否有魄力去取舍，是否有权利去选择。喜欢就好好喜欢，别把执着当认真、放弃当放下、随意当随缘。
婆娑大梦，日日黄梁，若真的喜欢，就别抗拒遗憾。
她的胸和她的胆子一样大，她的腰和她的心一样细，她的皮肤和她的人一样好。
这本书是我看大冰的第一本书，我喜欢他，尤其是看完他的书之后，毕竟他是一个有故事的人，我也喜欢听故事，何况他的故事讲的那么好，那么现实。
喜欢一个人没有理由，我对大冰的喜欢是来自内心深处的喜欢，喜欢他的故事，喜欢他的人品。嗯，一口气看完这本书最后的那部分。真的很爽，爽完之后也该睡觉吧。嗯嗯，完美，晚安，世界！
2017年11月15日
于西安建筑科技大学雁塔校区
好吗好的
——大冰
故事长满天涯海角，包括你和你的故乡。
不要一提丽江就说艳遇。
不要一提拉萨就说流浪。
不要一提内蒙古就说草原。
不要一提新疆，就只说羊肉串和切糕、大盘鸡和馕。
你有酒，他们也有酒，你有故事，他们也有故事。
一样的红尘颠沛，一样的爱恨别离，一样的七情六欲，一样的希望或失望、笃信或迷茫。
干嘛以正嗣自持，而把新疆当远方？
何故以中轴自居，而把新疆当远方？
我擦，凭啥？
这个时代哪儿还有什么边塞？谁说动人的故事，只配发生在北上广？
若有缘再聚，给个微笑就好。
若无缘重逢，别忘了我就行。
我从不奢望咱们的关系比水更淡泊，比酒更香浓。
人生在微凉时，有一段共同的回忆可以取暖，已是足够。
谢谢你曾当我是朋友。
来时路上，谢谢曾有你同行。
平行世界，多远生活。
既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
有梦为马，随处可栖。
前途风光正好，追风赶月莫停留。
小就是不深不浅，善就是天性使然，缘就是聚合离散。
每一个孩子背后，都有一个用心良苦的父亲。
星光不问赶路人，时光也不问，故事讲完了，一个时代也就结束了。
不是所有的故事都能改变你的生活，不过它一旦做到了就是一辈子。
你是否也有过那种错觉：
牵手的人不会松手，同路的人不会分开，缓缓流淌的岁月永不会改道，昨天和今天所拥有的，总会顺理成章的延续到明天，乃至永远。
世间最大的错觉，无外乎自以为是的永远。
世上大部分永远，大都是一厢情愿的错觉。
我从没想过做到让全世界都认可我，我所做的一切都是为了让我自己喜欢我。
善意是隔空伸出的一只手——《乖，摸摸头》；
善意是人性永恒的向阳面——《阿弥陀佛么么哒》；
善意是一种人生正确的打开方式——《好吗好的》。
有梦为马，随处可栖。
这是我看的大冰的第二本书。最后一个关于刘敏的故事打动了我，毕竟他们之间的故事那么感人，看完之后，我都有点依依不舍。他说他的价值观是，平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。嗯，是一个很不错的梦想。
2017年11月24日
于西安建筑科技大学雁塔校区
乖，摸摸头
不要那么孤独，请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。
愿你我带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪。
忽晴忽雨的江湖，祝你有梦有马，随处可栖。
你坏
我说：姑娘姑娘我的好姑娘，你想我吗想我吗？
我的小姑娘噙着眼泪，捧着我的腮帮子说：本来不想的，一看见你就开始想了，现在这会儿最想了。
走的路越多，越愿意宅着。
见的人越多，越喜欢孩子。
你是我认识的唯一一个不肯用手机的女孩儿。
我再没遇见过你这样的女孩儿。
许多人问过我，你我是否曾相逢。
他们并不明白，许多事情并不需要重逢，就像他们不会明白，那其实并不是一次旅行。
我不劝你，我只建议：
在决心放弃自己之前，请稍微再等一等。
请最后给自己找一个目标，然后试着去完成。
手势极其敷衍，动作像赶苍蝇一样。
十余年过去了，我已从一个单纯莽撞的青年变成了个圆滑世故的中年人，我早已失去了我的西藏我的拉萨。可十余年前的一幕，一直炙刺着我，一直在提醒着我这一辈子该去坚持哪些，该如何走接下来的路，到死之前该成为一个怎样的人。
我想，你我之间的关系比陌生人多一点，比好朋友少一点，比擦肩而过复杂点。
一场历久弥新的萍水相逢。
就像秋夜里两片落下的树叶。
在空中交错片刻。
然后一片落入水中随波逐流，一片飘在风里浪荡天涯。
我再没遇见过你这样的女孩儿。
2019.1.9
于西安建筑科技大学雁塔校区 https://t.cn/RTv4NqO
亲爱的宝&弟，麻麻念《金刚经》，佛陀问须菩提：“若有善男子，善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊。”
佛陀又问须菩提：“须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？”须菩提言：“如是，世尊。此人以是因缘，得福甚多。”
读到这里，我总觉得《金刚经》就是让人要行布施，用三千大千世界的所有财富来供养佛陀，你看那些有钱人家礼佛，总是一大盘一大盘的水果，鲜花，堆成一座山。我曾经去旅游，到寺庙里，寺庙的僧人卖香，卖花，卖福袋，卖开光的手链，玉石，卖各种名义的东西，贵得不得了，说买了这些供养菩萨，供养佛，就会心想事成，得很多很多福。很多拜佛的人都是这样认为的，有些自认虔诚的佛教徒，听信这些僧人之言，大把大把的钱，花出去，只为了为家人祈福，祈求平安，健康，发财，升官，学业有成，诸如种种。
但是事实真是如此吗？我接着《金刚经》往下读，佛告须菩提：“若善男子，善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。”什么意思呢？就是如果你能读诵《金刚经》，去领悟它，领悟其中要传达的道理，而不只是不走心地念，然后把你领悟的道理，说给别人听，哪怕只是四个小句子，那么这个福报，这个功德，也比你拿一大堆金银珠宝去供养佛陀，来得大。
到第十二品，尊重正教，佛陀接着说：“复次须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人尽能受持读诵。须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。”什么意思呢？意思是，再次告诉你，须菩提，这部经文，哪怕只是四个小句子，你也要知道，世界一切天人阿修罗，都要好好去领悟，把这部经文，当成塔庙，供养。如果能好好去领悟，你要知道这就是世界上第一的很稀有的道理，金刚经在哪，佛就在哪，都要尊重。再次强调诵经，领悟经文的重要性。
然后前面第十九品说，以三千大千世界七宝布施，得福甚多，然后后面还有一句，佛陀说的：“须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。”因为如来觉得一切皆是空，所以福德在如来眼里也是空，这些善男子，善女人，你们想要福德，就是想要平安啊，健康啊，财富啊，名声啊，反正如来本来就不觉得有这些东西，你们既然说想要，如来就说有吧，很多很多啊。其实如来觉得，根本没有这些东西，何来多不多啊，还问多不多，你问我就跟你说，很多很多啦。
然后二十四品，接着说，“须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。”什么意思？就是如果有一个人，是个王，反正就是很厉害的人，用金银珠宝堆成山来供养佛，另一个人，念诵《金刚经》，哪怕只是和别人解说《金刚经》，只有四句，他的功德，他的福报，都比那个王多百倍，百千万亿倍。这样说，你们明白吗？所以佛陀是想要大家倾其所有的财富去供养他吗？建超级豪华的大庙宇供养他吗？不是的。麻麻念《金刚经》，不像你们在寺庙里听到的僧人念经，唱歌似的，根本听不懂在念什么？营造一种莫名的神圣感。麻麻念经，一字一句，慢慢去领悟它的意思，它每一句话都有意思。《金刚经》要告诉我们的，就是佛陀的总体精神，就是一切本就是空，世界在未开发之前，什么都没有，这就是万事万物的本性——空性，以此来告诉大家，放下执念，放下执着，不要在意，因为一切本就是空。所以如来没有三十二相，如来没有相，因为如来也是空的，佛就是你的心，你心里如果相信一切都是空的，笑笑地觉得一切都无所谓，你都可以放下，那么你就见佛了。《金刚经》只是反反复复，从各个角度告诉你，万事万物都是空，放下放下，一切皆可放下。不要斤斤计较，觉得这个怎么会这样，这个人怎么会这样，这件事怎么会这样，要是这样就好了，要是得到更多就好了，要是那样就更完美了……没完没了。
你们看麻麻悟道的过程。我先看了前面，就觉得用珠宝去供养，很大的福德啊。就觉得佛陀也这么说。然后呢？接着往下读，才发现不是这样的，佛陀说，连福德都是空的，那你想我说多，我就说多吧。其实佛陀想要的是我们能够去多读读经文，去领悟其中的道理，然后告诉别人，让别人也有这样的佛心，这个世界就更美好了。
昨天中午麻麻接阿宝的时候，在路上，麻麻和阿宝闲聊，告诉阿宝，其实小孩顶聪明的，告诉阿宝，元气就是孩子气。告诉阿宝，有时小孩的想法比大人厉害，因为小孩还没有那些固有的想法，小孩天马行空，有创意，有灵气。我让阿宝不要妄自菲薄，觉得小孩的意见就没意义了，很多大人根本不听孩子的意见，觉得孩子懂个屁，我告诉阿宝，麻麻会尊重你，去聆听你的想法。阿宝很开心。
可是，晚上的时候，阿宝跑来我房间，说想跟我好好聊聊，她说她很不开心，很想马上变成大人，因为小孩什么都要听大人的，只要变成了大人，她就可以不用听大人的了。就可以想干嘛就干嘛，就也可以像粑粑那样，命令别人。麻麻哈哈大笑，问阿宝，是不是麻麻中午和你说，小孩的想法也不是那么无关紧要，微不足道，有时候小孩的想法比大人还棒。然后你就觉得你很棒了，你的那些想法厉害了，你的自我就膨胀了，一遇到粑粑的专政，你们两个火花四射。哈哈哈哈哈……阿宝，你怎么只听上半句，不听下半句呢？麻麻说，你的想法也是有价值的，麻麻会尊重你，会聆听你的方法。但是没有说，你的所有想法都是对的，我们就要都听你的，按你说的做。不管是大人，还是小孩，都要按照对的去做。你看麻麻，现在就算已经是大人了，阿嫲也总是强制麻麻按她的说法做，不听我的意见。
你知道有一个词，叫做无忧无虑。这个词是形容谁的？
你说，小孩。
我问，有听说这个词形容大人吗？
你说，没有。
我说，那就对了。只有小孩才会无忧无虑，大人的烦恼比小孩多了去了。你看麻麻，要上班，上班的时候要听领导的，下班了要照顾你们，可以随心所欲做自己的事吗？
你摇了摇头。
是啊，就算变成了大人，也不是就可以随心所欲，无忧无虑了，就算变成了大人，也要按规则办事，而不是要所有人都听你的。
阿弟说，对，就像《布鲁依》里的那集，可可一直想要到大人那里吃蛋糕，但是大家约好了，地上阴影的部分才是陆地，不能掉到阳光照到的地方，就是海里。遇到不能过去的时候，可可总想违反规则，说算了，我们就走一点点，没关系的，但是大家都说不可以。总是会有奇迹发生，要么开来了一辆车，多了阴影的部分，要么来了一朵大云，有了阴影的部分，所以不能违反规则。就像麻麻一直告诉我们的，再想吃街对面的冰淇淋，也要等红灯了，才能过去，不能闯红灯，这是规则。
麻麻好开心，阿弟真的很棒！不管是大人还是小孩，都不可以违反规则，有时候小孩看似要听大人的，只是因为大人比小孩更知道规则，可以预见不好的结果，这就是大人的经验。但是有些大人懒得解释，不和小孩说清楚这其中的道理，就让小孩误以为小孩都要听大人的，其实不是听大人的，是听规则的。
阿宝懂了！麻麻说，阿宝，你是幸运的，你的麻麻，是小孩，我愿意聆听你的想法，尊重你，愿意和你仔细地解释为什么这么做，所以你要明白，不是你要听我的，是要听规则的。你比我幸运，我的麻麻，你们的阿嫲，就算我已经四十岁了，她还是要我听她，她从来不听我的，我永远是孩子，永远都没有正确的想法。
回到《金刚经》，第十五品，佛陀说：“何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经不能听受读诵。为人解说。”如果一个人总是我见，就是我以为，我觉得，我想怎么样怎么样，人见，就是人家说怎么样怎么样，众生见，就是大家都说怎么样怎么样，没有去细想其中的道理，没有耳朵，不聆听，只取自己喜欢的部分听，其他的部分听不见，就像阿嫲，我和她说话，她总是一大套道理，她觉得怎么样怎么样，连我想的，她也知道，还不屑地说，你就是这样想的，我怎么会不知道。然后，别人都是怎么说的，大家都这样。那就没办法沟通了，佛陀也觉得，这样的人，没法听受读诵，为人解说，说不通的。
麻麻分析我悟道的过程，我是不是在一开始，也只是我见，片面地理解前半部分，而没有细细去领悟后半部分。阿宝听麻麻的话，也只是选择你喜欢的部分听，觉得麻麻就是说，我的想法厉害，也没有听完下半部分。都是我见。
所以阿宝，阿弟啊，有时候我们要收起我见，打开耳朵，多听听，多去聆听，多去换位思考一下，麻麻一直告诉你们，慢，慢，再慢。凡事好好想想，再想想……不要急着下定论。
佛陀又问须菩提：“须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？”须菩提言：“如是，世尊。此人以是因缘，得福甚多。”
读到这里，我总觉得《金刚经》就是让人要行布施，用三千大千世界的所有财富来供养佛陀，你看那些有钱人家礼佛，总是一大盘一大盘的水果，鲜花，堆成一座山。我曾经去旅游，到寺庙里，寺庙的僧人卖香，卖花，卖福袋，卖开光的手链，玉石，卖各种名义的东西，贵得不得了，说买了这些供养菩萨，供养佛，就会心想事成，得很多很多福。很多拜佛的人都是这样认为的，有些自认虔诚的佛教徒，听信这些僧人之言，大把大把的钱，花出去，只为了为家人祈福，祈求平安，健康，发财，升官，学业有成，诸如种种。
但是事实真是如此吗？我接着《金刚经》往下读，佛告须菩提：“若善男子，善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。”什么意思呢？就是如果你能读诵《金刚经》，去领悟它，领悟其中要传达的道理，而不只是不走心地念，然后把你领悟的道理，说给别人听，哪怕只是四个小句子，那么这个福报，这个功德，也比你拿一大堆金银珠宝去供养佛陀，来得大。
到第十二品，尊重正教，佛陀接着说：“复次须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人尽能受持读诵。须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。”什么意思呢？意思是，再次告诉你，须菩提，这部经文，哪怕只是四个小句子，你也要知道，世界一切天人阿修罗，都要好好去领悟，把这部经文，当成塔庙，供养。如果能好好去领悟，你要知道这就是世界上第一的很稀有的道理，金刚经在哪，佛就在哪，都要尊重。再次强调诵经，领悟经文的重要性。
然后前面第十九品说，以三千大千世界七宝布施，得福甚多，然后后面还有一句，佛陀说的：“须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。”因为如来觉得一切皆是空，所以福德在如来眼里也是空，这些善男子，善女人，你们想要福德，就是想要平安啊，健康啊，财富啊，名声啊，反正如来本来就不觉得有这些东西，你们既然说想要，如来就说有吧，很多很多啊。其实如来觉得，根本没有这些东西，何来多不多啊，还问多不多，你问我就跟你说，很多很多啦。
然后二十四品，接着说，“须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。”什么意思？就是如果有一个人，是个王，反正就是很厉害的人，用金银珠宝堆成山来供养佛，另一个人，念诵《金刚经》，哪怕只是和别人解说《金刚经》，只有四句，他的功德，他的福报，都比那个王多百倍，百千万亿倍。这样说，你们明白吗？所以佛陀是想要大家倾其所有的财富去供养他吗？建超级豪华的大庙宇供养他吗？不是的。麻麻念《金刚经》，不像你们在寺庙里听到的僧人念经，唱歌似的，根本听不懂在念什么？营造一种莫名的神圣感。麻麻念经，一字一句，慢慢去领悟它的意思，它每一句话都有意思。《金刚经》要告诉我们的，就是佛陀的总体精神，就是一切本就是空，世界在未开发之前，什么都没有，这就是万事万物的本性——空性，以此来告诉大家，放下执念，放下执着，不要在意，因为一切本就是空。所以如来没有三十二相，如来没有相，因为如来也是空的，佛就是你的心，你心里如果相信一切都是空的，笑笑地觉得一切都无所谓，你都可以放下，那么你就见佛了。《金刚经》只是反反复复，从各个角度告诉你，万事万物都是空，放下放下，一切皆可放下。不要斤斤计较，觉得这个怎么会这样，这个人怎么会这样，这件事怎么会这样，要是这样就好了，要是得到更多就好了，要是那样就更完美了……没完没了。
你们看麻麻悟道的过程。我先看了前面，就觉得用珠宝去供养，很大的福德啊。就觉得佛陀也这么说。然后呢？接着往下读，才发现不是这样的，佛陀说，连福德都是空的，那你想我说多，我就说多吧。其实佛陀想要的是我们能够去多读读经文，去领悟其中的道理，然后告诉别人，让别人也有这样的佛心，这个世界就更美好了。
昨天中午麻麻接阿宝的时候，在路上，麻麻和阿宝闲聊，告诉阿宝，其实小孩顶聪明的，告诉阿宝，元气就是孩子气。告诉阿宝，有时小孩的想法比大人厉害，因为小孩还没有那些固有的想法，小孩天马行空，有创意，有灵气。我让阿宝不要妄自菲薄，觉得小孩的意见就没意义了，很多大人根本不听孩子的意见，觉得孩子懂个屁，我告诉阿宝，麻麻会尊重你，去聆听你的想法。阿宝很开心。
可是，晚上的时候，阿宝跑来我房间，说想跟我好好聊聊，她说她很不开心，很想马上变成大人，因为小孩什么都要听大人的，只要变成了大人，她就可以不用听大人的了。就可以想干嘛就干嘛，就也可以像粑粑那样，命令别人。麻麻哈哈大笑，问阿宝，是不是麻麻中午和你说，小孩的想法也不是那么无关紧要，微不足道，有时候小孩的想法比大人还棒。然后你就觉得你很棒了，你的那些想法厉害了，你的自我就膨胀了，一遇到粑粑的专政，你们两个火花四射。哈哈哈哈哈……阿宝，你怎么只听上半句，不听下半句呢？麻麻说，你的想法也是有价值的，麻麻会尊重你，会聆听你的方法。但是没有说，你的所有想法都是对的，我们就要都听你的，按你说的做。不管是大人，还是小孩，都要按照对的去做。你看麻麻，现在就算已经是大人了，阿嫲也总是强制麻麻按她的说法做，不听我的意见。
你知道有一个词，叫做无忧无虑。这个词是形容谁的？
你说，小孩。
我问，有听说这个词形容大人吗？
你说，没有。
我说，那就对了。只有小孩才会无忧无虑，大人的烦恼比小孩多了去了。你看麻麻，要上班，上班的时候要听领导的，下班了要照顾你们，可以随心所欲做自己的事吗？
你摇了摇头。
是啊，就算变成了大人，也不是就可以随心所欲，无忧无虑了，就算变成了大人，也要按规则办事，而不是要所有人都听你的。
阿弟说，对，就像《布鲁依》里的那集，可可一直想要到大人那里吃蛋糕，但是大家约好了，地上阴影的部分才是陆地，不能掉到阳光照到的地方，就是海里。遇到不能过去的时候，可可总想违反规则，说算了，我们就走一点点，没关系的，但是大家都说不可以。总是会有奇迹发生，要么开来了一辆车，多了阴影的部分，要么来了一朵大云，有了阴影的部分，所以不能违反规则。就像麻麻一直告诉我们的，再想吃街对面的冰淇淋，也要等红灯了，才能过去，不能闯红灯，这是规则。
麻麻好开心，阿弟真的很棒！不管是大人还是小孩，都不可以违反规则，有时候小孩看似要听大人的，只是因为大人比小孩更知道规则，可以预见不好的结果，这就是大人的经验。但是有些大人懒得解释，不和小孩说清楚这其中的道理，就让小孩误以为小孩都要听大人的，其实不是听大人的，是听规则的。
阿宝懂了！麻麻说，阿宝，你是幸运的，你的麻麻，是小孩，我愿意聆听你的想法，尊重你，愿意和你仔细地解释为什么这么做，所以你要明白，不是你要听我的，是要听规则的。你比我幸运，我的麻麻，你们的阿嫲，就算我已经四十岁了，她还是要我听她，她从来不听我的，我永远是孩子，永远都没有正确的想法。
回到《金刚经》，第十五品，佛陀说：“何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经不能听受读诵。为人解说。”如果一个人总是我见，就是我以为，我觉得，我想怎么样怎么样，人见，就是人家说怎么样怎么样，众生见，就是大家都说怎么样怎么样，没有去细想其中的道理，没有耳朵，不聆听，只取自己喜欢的部分听，其他的部分听不见，就像阿嫲，我和她说话，她总是一大套道理，她觉得怎么样怎么样，连我想的，她也知道，还不屑地说，你就是这样想的，我怎么会不知道。然后，别人都是怎么说的，大家都这样。那就没办法沟通了，佛陀也觉得，这样的人，没法听受读诵，为人解说，说不通的。
麻麻分析我悟道的过程，我是不是在一开始，也只是我见，片面地理解前半部分，而没有细细去领悟后半部分。阿宝听麻麻的话，也只是选择你喜欢的部分听，觉得麻麻就是说，我的想法厉害，也没有听完下半部分。都是我见。
所以阿宝，阿弟啊，有时候我们要收起我见，打开耳朵，多听听，多去聆听，多去换位思考一下，麻麻一直告诉你们，慢，慢，再慢。凡事好好想想，再想想……不要急着下定论。
看高木直子的书的时候，很容易萌生一些想去做各种奇奇怪怪职业的想法诶。
小学的时候是“想当高木直子那样画日常随笔的漫画家！”，然后去学了素描（现在想来一开始就搞错努力的方向了呢…）结果因为大概没什么天赋和三分钟热度的天性无疾而终了。
后面看直子的经历，想要去抽奖的地方工作。比如商场满xx元可抽奖一次的那种活动里，维持秩序、核对奖券的人。一直见证大家的期待、抽奖的悬念和中奖的幸运，想想都很快乐的样子！或者彩票店店主也可以。做题做到头痛的时候，会觉得简单重复的数据录入什么的也不错。要不然去烧肉店打工，店员动作娴熟地换网子的姿势看上去很帅，而且说不定有好吃的工作餐！
但是我实在是太懒散和娇惯了，从来都只停留在想想而已。跟朋友说“我想去新疆当收银员！”，得到一记怜爱的目光：“别乱想了，做题是很辛苦，熬过这两年就好了。” 高考完过后天天消沉地宅在房间里不出门，据说我爸当时提议“亲戚家好几个小孩都去打暑假工洗碗什么的了，要不让她出门锻炼一下？” 我妈立即否决“不行，我家女儿绝对不吃这种苦！” …所以至今没有实现过我的浪漫打工幻想…
选志愿的时候也犹豫过“要不要报日语系呢？我蛮喜欢日本文化诶，感觉很有意思！翻译直子绘本的译者说不定还是我们校友！” 但是果然还是放不下法学，再次失之交臂了…
所以现在学着法，以后大概率会从事与直子小姐的绘本毫不相关的职业（仔细回忆了一下，法律的话题在她的作品里好像真的完全没什么涉及！）。虽然也喜欢自己的专业，但再看绘本还是会想“这个工作看起来好不错哦…要是我不学法去做这个的话，肯定会很开心吧？” 实际上在考试之类压力很大的时候也会抱怨“好想去超市门口卖注连绳！或者应该去当一个浴衣设计师，肯定好过期末考12门(T ^ T)”
可是现在再看一遍，觉得这些职业之所以看起来这么有趣，其实是因为直子看待生活的宽容的热情。被没中奖的欧巴桑凶、时间地点收入都不固定、宅在十多平的房间里把米煮成能多吃一会儿的粥，这样灰扑扑的生活在直子笔下诚实地展现出来之后，居然也能散发出吸引人的光彩。所以我那种期末考十二门的法学生生活，如果以直子的眼光来看，大概是一个脑袋晕乎乎头发乱糟糟的简笔画小人，苦恼地趴在书桌上努力翻着书山的样子吧。还会有宿舍楼下的猫，说话很像rap的老师，每一个都能单独用一本书来介绍的朋友… 总之会变得非常可爱起来！很丧的时候，想想自己是这样一个可爱的简笔画小人，把经历转化成直子风格的漫画，突然就觉得有趣有元气了呢。
所以，虽然还是做着毫不相关的事情，我那还未开始的职业生涯，应该也可以说是深受直子的影响了。从第一次接收到直子的热情和信念开始已经超过十年了，直子小姐一定要永远幸福呀！！
小学的时候是“想当高木直子那样画日常随笔的漫画家！”，然后去学了素描（现在想来一开始就搞错努力的方向了呢…）结果因为大概没什么天赋和三分钟热度的天性无疾而终了。
后面看直子的经历，想要去抽奖的地方工作。比如商场满xx元可抽奖一次的那种活动里，维持秩序、核对奖券的人。一直见证大家的期待、抽奖的悬念和中奖的幸运，想想都很快乐的样子！或者彩票店店主也可以。做题做到头痛的时候，会觉得简单重复的数据录入什么的也不错。要不然去烧肉店打工，店员动作娴熟地换网子的姿势看上去很帅，而且说不定有好吃的工作餐！
但是我实在是太懒散和娇惯了，从来都只停留在想想而已。跟朋友说“我想去新疆当收银员！”，得到一记怜爱的目光：“别乱想了，做题是很辛苦，熬过这两年就好了。” 高考完过后天天消沉地宅在房间里不出门，据说我爸当时提议“亲戚家好几个小孩都去打暑假工洗碗什么的了，要不让她出门锻炼一下？” 我妈立即否决“不行，我家女儿绝对不吃这种苦！” …所以至今没有实现过我的浪漫打工幻想…
选志愿的时候也犹豫过“要不要报日语系呢？我蛮喜欢日本文化诶，感觉很有意思！翻译直子绘本的译者说不定还是我们校友！” 但是果然还是放不下法学，再次失之交臂了…
所以现在学着法，以后大概率会从事与直子小姐的绘本毫不相关的职业（仔细回忆了一下，法律的话题在她的作品里好像真的完全没什么涉及！）。虽然也喜欢自己的专业，但再看绘本还是会想“这个工作看起来好不错哦…要是我不学法去做这个的话，肯定会很开心吧？” 实际上在考试之类压力很大的时候也会抱怨“好想去超市门口卖注连绳！或者应该去当一个浴衣设计师，肯定好过期末考12门(T ^ T)”
可是现在再看一遍，觉得这些职业之所以看起来这么有趣，其实是因为直子看待生活的宽容的热情。被没中奖的欧巴桑凶、时间地点收入都不固定、宅在十多平的房间里把米煮成能多吃一会儿的粥，这样灰扑扑的生活在直子笔下诚实地展现出来之后，居然也能散发出吸引人的光彩。所以我那种期末考十二门的法学生生活，如果以直子的眼光来看，大概是一个脑袋晕乎乎头发乱糟糟的简笔画小人，苦恼地趴在书桌上努力翻着书山的样子吧。还会有宿舍楼下的猫，说话很像rap的老师，每一个都能单独用一本书来介绍的朋友… 总之会变得非常可爱起来！很丧的时候，想想自己是这样一个可爱的简笔画小人，把经历转化成直子风格的漫画，突然就觉得有趣有元气了呢。
所以，虽然还是做着毫不相关的事情，我那还未开始的职业生涯，应该也可以说是深受直子的影响了。从第一次接收到直子的热情和信念开始已经超过十年了，直子小姐一定要永远幸福呀！！
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