时运不佳？因为你做了不该做的事！做对了吉人天相！
你的命不好？对照下面看看你的德够了没
一、口德——得饶人处且饶人
1.直话：可以转个弯说
2.冷冰冰的话：可以加热了说
3.批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊
二、掌德——赞美别人，学会鼓掌
1.每个人都需要来自他人的掌声
2.为他人喝彩是每个人的责任
3.不懂鼓掌的人，人生太狭隘
4.一赞值千金
5.给别人掌声其实是给自己掌声
三、面德——不给面子是最大的无礼
1.中国人最讲究的是面子
2.任何时候，给对方一个体面的台阶
3.看破别说破，面子上好过
4.伤什么，别伤人面子
5.千万不要揭人老底
四、信任德一一生性多疑的人不可能有真朋友
1.被人信任是一种幸福
2.有多少信任，就有多少成功的机会
3.疑人不交，交人不疑
五.方便德——与人方便，自己方便
1.请主动坐里座
2.与人方便，自五己方便
3.在他人最需要的时候轻轻扶一把
4.为对方着想，替自打算
图片
六、礼节德——有“礼”走遍天下
1.彬彬有礼，方能魅力四射
2.礼多人不怪
3.送礼送到位
七、谦让德——锋芒毕露者处处树暗敌
1.切忌锋芒毕露
2.放下身段，降低自己
3.勿在失意者面前谈论你的得意
4.人前勿张狂，人后别得意，为人应低调
八、理解德——人人都渴望他人的认可
1.理解，就是给人方便
2.理解一般人不能理解的事
3.换位思考，替别人着想
九. 尊重德——把别人的自尊放在第一位
1.努力使人感到他的尊严
2.给弱者的尊重更可贵
3.真正的高手好像平平常常
4.地位越高越不能轻视别人
5.把别人放在心上
十、帮助德——关键时刻，谁不希望有人拉一把
1.无私胜有私
2.你的好，别人是会记住的
图片
十一、诚信德——无信不立，狡诈者必无朋友
1.诚信为本，重诺守信
2.诚信深入人心，成功接踵而至
3.失去诚信，百事不可为
4.任何理由都无法解释自己的失信
十二、实惠德——空头支票，万万开不得
1.许之以利，晓之以理
2.不以利益大小亲疏你的朋友
3.尽可能满足对方的欲望
十三、虚心德——让别人显得高人一等
1.要一点含蓄，要一点谦逊
2.虚心万事能成，自满十事九空
3.虚心求教，成就大业
十四、欣赏德——使别人拥有优越感
1.渴望被欣赏之心人皆有之
2.“高帽子”的成本最低
3.要及时肯定别人的长处
十五、感恩德——不感恩，就别指望有下次
1.感恩，是一种歌唱生活的方式
2.及时感激，切莫等到花儿都谢了
3.感谢你的对手
图片
十六、援助德——雪中送炭，危难之中现真情
1.别忘了买人情原始股
2.当别人危难时伸手援助
3.援助人时要让对方乐于接受
十七、激情德——这个社会沉闷者太多
1.成功需要激情
2.开朗热情，坚冰可融
3.用100％的激情去实现1％的可能
十八、形象德——使自己形象成为一流品牌
1.名誉比金钱更珍贵
2.好形象容易获得认同与喜爱
3.你的形象价值百万
十九、爱心——爱像春日的阳光
1.永存仁爱之心
2.仁爱之人，易获他人合作
二十、笑脸德——没人会拒绝真诚的微笑
1.愿微笑之花开遍人间
2.微笑是人际交往的万能钥匙
3.用微笑轻松应付对手的挑衅
4.微笑着挣钱
图片
二十一、宽容德——容不下别人，是因为自己太狭隘
1.以容忍改变能够改变的
2.宽容为怀，赢取人心
3.学会原谅别人的过失
4.有时，良好的关系是忍出来的
二十二、合作德——资源共享，利益均沾
1.合作是最有效率的借力方法
2.合作才能双赢
二十三、善良德——没有人不想与善者为伍为邻为友
1.为善者可服人
2.勿以善小而不为
3.善待每一颗心，
4.美德，生命中最闪光的部分
二十四、倾听德一一多看多听，少开口
1.会倾听者得人心
2.倾听是最好的恭维
二十五、宽恕德——感谢所有折磨你的人
1.恕人之过，方显大家本色
2.和为贵，责人不可太严
3.让仇恨之树长出宽恕的鲜花
你的命不好？对照下面看看你的德够了没
一、口德——得饶人处且饶人
1.直话：可以转个弯说
2.冷冰冰的话：可以加热了说
3.批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊
二、掌德——赞美别人，学会鼓掌
1.每个人都需要来自他人的掌声
2.为他人喝彩是每个人的责任
3.不懂鼓掌的人，人生太狭隘
4.一赞值千金
5.给别人掌声其实是给自己掌声
三、面德——不给面子是最大的无礼
1.中国人最讲究的是面子
2.任何时候，给对方一个体面的台阶
3.看破别说破，面子上好过
4.伤什么，别伤人面子
5.千万不要揭人老底
四、信任德一一生性多疑的人不可能有真朋友
1.被人信任是一种幸福
2.有多少信任，就有多少成功的机会
3.疑人不交，交人不疑
五.方便德——与人方便，自己方便
1.请主动坐里座
2.与人方便，自五己方便
3.在他人最需要的时候轻轻扶一把
4.为对方着想，替自打算
图片
六、礼节德——有“礼”走遍天下
1.彬彬有礼，方能魅力四射
2.礼多人不怪
3.送礼送到位
七、谦让德——锋芒毕露者处处树暗敌
1.切忌锋芒毕露
2.放下身段，降低自己
3.勿在失意者面前谈论你的得意
4.人前勿张狂，人后别得意，为人应低调
八、理解德——人人都渴望他人的认可
1.理解，就是给人方便
2.理解一般人不能理解的事
3.换位思考，替别人着想
九. 尊重德——把别人的自尊放在第一位
1.努力使人感到他的尊严
2.给弱者的尊重更可贵
3.真正的高手好像平平常常
4.地位越高越不能轻视别人
5.把别人放在心上
十、帮助德——关键时刻，谁不希望有人拉一把
1.无私胜有私
2.你的好，别人是会记住的
图片
十一、诚信德——无信不立，狡诈者必无朋友
1.诚信为本，重诺守信
2.诚信深入人心，成功接踵而至
3.失去诚信，百事不可为
4.任何理由都无法解释自己的失信
十二、实惠德——空头支票，万万开不得
1.许之以利，晓之以理
2.不以利益大小亲疏你的朋友
3.尽可能满足对方的欲望
十三、虚心德——让别人显得高人一等
1.要一点含蓄，要一点谦逊
2.虚心万事能成，自满十事九空
3.虚心求教，成就大业
十四、欣赏德——使别人拥有优越感
1.渴望被欣赏之心人皆有之
2.“高帽子”的成本最低
3.要及时肯定别人的长处
十五、感恩德——不感恩，就别指望有下次
1.感恩，是一种歌唱生活的方式
2.及时感激，切莫等到花儿都谢了
3.感谢你的对手
图片
十六、援助德——雪中送炭，危难之中现真情
1.别忘了买人情原始股
2.当别人危难时伸手援助
3.援助人时要让对方乐于接受
十七、激情德——这个社会沉闷者太多
1.成功需要激情
2.开朗热情，坚冰可融
3.用100％的激情去实现1％的可能
十八、形象德——使自己形象成为一流品牌
1.名誉比金钱更珍贵
2.好形象容易获得认同与喜爱
3.你的形象价值百万
十九、爱心——爱像春日的阳光
1.永存仁爱之心
2.仁爱之人，易获他人合作
二十、笑脸德——没人会拒绝真诚的微笑
1.愿微笑之花开遍人间
2.微笑是人际交往的万能钥匙
3.用微笑轻松应付对手的挑衅
4.微笑着挣钱
图片
二十一、宽容德——容不下别人，是因为自己太狭隘
1.以容忍改变能够改变的
2.宽容为怀，赢取人心
3.学会原谅别人的过失
4.有时，良好的关系是忍出来的
二十二、合作德——资源共享，利益均沾
1.合作是最有效率的借力方法
2.合作才能双赢
二十三、善良德——没有人不想与善者为伍为邻为友
1.为善者可服人
2.勿以善小而不为
3.善待每一颗心，
4.美德，生命中最闪光的部分
二十四、倾听德一一多看多听，少开口
1.会倾听者得人心
2.倾听是最好的恭维
二十五、宽恕德——感谢所有折磨你的人
1.恕人之过，方显大家本色
2.和为贵，责人不可太严
3.让仇恨之树长出宽恕的鲜花
范蠡有三个儿子，其中长子和次子是来陶邑之前所生，小儿子是来到陶邑之后所生。这三个儿子各有特点，长子虽然老实，但爱财如命。次子长相凶悍，到处惹是生非。小儿子最为聪明，而且不爱财。让范蠡遗憾的是，他的二儿子最终被大儿子“害”死了。
原来，范蠡的二儿子有一次和人斗殴，失手杀人，被楚国抓了起来。范蠡说：“杀人偿命，我没什么可说的。但我毕竟是我的儿子，我不希望他死于大庭广众之下。”于是，范蠡准备了千两黄金，装在一个箱子里，然后让小儿子到楚国找一个叫庄生的老朋友，让庄生帮忙疏通，尽量不要让二儿子死在街市之上。
范蠡派小儿子去楚国，他的大儿子不愿意了，大儿子认为父亲不信任自己，竟然要挥剑自杀。范蠡无奈，只好改由大儿子去楚国。大儿子临行前，范蠡说：“这一趟楚国之行，若是你三弟去，你二弟还有可能得救；若改成你去，你二弟必死无疑。我本意是让你三弟去，但你执意要去，并非我不信任你，你既然去了，就要听我的安排。”
大儿子听完，不太服气，但表示愿意听父亲的话。
范蠡于是写了一封信，然后交代儿子：“到楚国之后，见到庄生，把信和这一箱子黄金给他，什么都不要说，他让你干什么，你就干什么，千万不能忤逆他的意思。”史载：
为书遗故所善庄生，因语长子曰：“至，则进千金于庄生所，听其所为，慎无与争事。”
大儿子来到楚国后，把黄金和父亲的信一起交给了庄生。庄生告诉他：“你二弟的事情交给我了，你赶紧回去。”
大儿子口头上答应，但内心却害怕庄生收钱不办事，于是偷偷在楚国住下，观察庄生的一举一动。
庄生本不是贪钱之人，他和范蠡有旧情，本打算把事情办了，再把钱还给范蠡。于是，庄生入宫面见楚王，对楚王说最近某某星宿不利，需要天下大赦才可化解。楚王向来信任庄生，准备大赦，范蠡的二儿子也在大赦名单之中。
长男以为赦，弟固当出，千金虚弃，乃复见庄生。
大儿子并不知道大赦是庄生促成的，他听闻楚王要大赦，心想：既然要大赦，弟弟本来就要出来了，何必白白浪费那一箱子黄金呢！于是，他又去找庄生，打算索回那箱黄金。
庄生看到范蠡的大儿子又来见他，惊讶地说：“我不是让你赶紧回去吗，你怎么没走？”后来，庄生让他拿走了那箱黄金，然后气冲冲地入宫了。
范蠡的大儿子还没来得及离开楚国，便听闻楚王杀了一位囚犯，大儿子走近一看，看到的竟是弟弟的尸首。原来，庄生在楚国历来受人尊重，说一不二，他让范蠡的大儿子先回去，大儿子却因为贪财忤逆庄生。庄生一气之下，进宫劝楚王：“大王本想大赦，但外面都在说大王只是赦免陶朱公的儿子。”楚王为了堵众人之口，先杀掉了陶朱公的二儿子，再大赦天下。于是，范蠡的二儿子就这样被杀了。
二儿子去世后，范蠡的妻子和大儿子都很伤心，范蠡对大儿子说：
吾固知必杀其弟也，彼非不爱弟，顾少与我俱，见苦为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚策肥，岂知财所从来哉！
意思是说：我早料到你去楚国，你弟弟必死。你并非不爱你弟弟，只是你生在我创业时期，知道爱惜金钱。而你三弟生在我富贵时期，不贪恋金钱。我派你三弟去，是因为他能舍弃财物，而你却做不到。也就是因为这一点，你最终害死了你弟弟。不过，你弟弟杀人偿命，我本就在家等待为他办丧事了，你也不必伤心。
范蠡作为一代“商圣”，拥有非凡的看人识人本领，他当年能预见到勾践会“鸟尽弓藏”，如今又预见大儿子会因贪财而害死弟弟。陶朱公范蠡，果然不简单。
原来，范蠡的二儿子有一次和人斗殴，失手杀人，被楚国抓了起来。范蠡说：“杀人偿命，我没什么可说的。但我毕竟是我的儿子，我不希望他死于大庭广众之下。”于是，范蠡准备了千两黄金，装在一个箱子里，然后让小儿子到楚国找一个叫庄生的老朋友，让庄生帮忙疏通，尽量不要让二儿子死在街市之上。
范蠡派小儿子去楚国，他的大儿子不愿意了，大儿子认为父亲不信任自己，竟然要挥剑自杀。范蠡无奈，只好改由大儿子去楚国。大儿子临行前，范蠡说：“这一趟楚国之行，若是你三弟去，你二弟还有可能得救；若改成你去，你二弟必死无疑。我本意是让你三弟去，但你执意要去，并非我不信任你，你既然去了，就要听我的安排。”
大儿子听完，不太服气，但表示愿意听父亲的话。
范蠡于是写了一封信，然后交代儿子：“到楚国之后，见到庄生，把信和这一箱子黄金给他，什么都不要说，他让你干什么，你就干什么，千万不能忤逆他的意思。”史载：
为书遗故所善庄生，因语长子曰：“至，则进千金于庄生所，听其所为，慎无与争事。”
大儿子来到楚国后，把黄金和父亲的信一起交给了庄生。庄生告诉他：“你二弟的事情交给我了，你赶紧回去。”
大儿子口头上答应，但内心却害怕庄生收钱不办事，于是偷偷在楚国住下，观察庄生的一举一动。
庄生本不是贪钱之人，他和范蠡有旧情，本打算把事情办了，再把钱还给范蠡。于是，庄生入宫面见楚王，对楚王说最近某某星宿不利，需要天下大赦才可化解。楚王向来信任庄生，准备大赦，范蠡的二儿子也在大赦名单之中。
长男以为赦，弟固当出，千金虚弃，乃复见庄生。
大儿子并不知道大赦是庄生促成的，他听闻楚王要大赦，心想：既然要大赦，弟弟本来就要出来了，何必白白浪费那一箱子黄金呢！于是，他又去找庄生，打算索回那箱黄金。
庄生看到范蠡的大儿子又来见他，惊讶地说：“我不是让你赶紧回去吗，你怎么没走？”后来，庄生让他拿走了那箱黄金，然后气冲冲地入宫了。
范蠡的大儿子还没来得及离开楚国，便听闻楚王杀了一位囚犯，大儿子走近一看，看到的竟是弟弟的尸首。原来，庄生在楚国历来受人尊重，说一不二，他让范蠡的大儿子先回去，大儿子却因为贪财忤逆庄生。庄生一气之下，进宫劝楚王：“大王本想大赦，但外面都在说大王只是赦免陶朱公的儿子。”楚王为了堵众人之口，先杀掉了陶朱公的二儿子，再大赦天下。于是，范蠡的二儿子就这样被杀了。
二儿子去世后，范蠡的妻子和大儿子都很伤心，范蠡对大儿子说：
吾固知必杀其弟也，彼非不爱弟，顾少与我俱，见苦为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚策肥，岂知财所从来哉！
意思是说：我早料到你去楚国，你弟弟必死。你并非不爱你弟弟，只是你生在我创业时期，知道爱惜金钱。而你三弟生在我富贵时期，不贪恋金钱。我派你三弟去，是因为他能舍弃财物，而你却做不到。也就是因为这一点，你最终害死了你弟弟。不过，你弟弟杀人偿命，我本就在家等待为他办丧事了，你也不必伤心。
范蠡作为一代“商圣”，拥有非凡的看人识人本领，他当年能预见到勾践会“鸟尽弓藏”，如今又预见大儿子会因贪财而害死弟弟。陶朱公范蠡，果然不简单。
【屠尔佳哈】孔子的三大弟子
【子路】
仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。
孔子设礼稍诱子路，子路後儒服委质，因门人请为弟子。
【子路的优点】
子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入於室也。”
季康子问：“仲由仁乎？”
孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”
子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷丈人。
【子路从政】
子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”
孔子曰：“可谓具臣矣。”
子路为蒲大夫，辞孔子。
孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：
恭以敬，可以执勇；
宽以正，可以比众；
恭正以静，可以报上。”
【子路之死】
初，卫灵公有宠姬曰南子。
灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。
及灵公卒而夫人欲立公子郢。
郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”
於是卫立辄为君，是为出公。
出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。
子路为卫大夫孔悝之邑宰。
蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。
出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”
子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。
子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。
子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。
故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻於耳。”
是时子贡为鲁使於齐。
【颜回】
颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。
颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”
【颜回之贤】
孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
回年二十九，发尽白，蚤死。
孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”
【颜回好学】
鲁哀公问：“弟子孰为好学？”
孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
【子贡】
端沐赐，卫人，字子贡。
少孔子三十一岁。
子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。
问曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
子贡既已受业，问曰：“赐何人也？”孔子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
陈子禽问子贡曰：“仲尼焉学？”
子贡曰：“文武之道未坠於地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。夫子焉不学，而亦何常师之有！”
又问曰：“孔子適是国必闻其政。求之与？抑与之与？”
子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之也。”
子贡问曰：“富而无骄，贫而无谄，何如？”孔子曰：“可也；不如贫而乐道，富而好礼。”
田常欲作乱於齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。
孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”
子路请出，孔子止之。
子张、子石请行，孔子弗许。
子贡请行，孔子许之。
……
故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，彊晋而霸越。
子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。
子贡好废举，与时转货赀。
喜扬人之美，不能匿人之过。
常相鲁卫，家累千金，卒终于齐。
【屠尔佳哈】
孔子为什么不让子路去，子路能力是有，但他不能自控和自保，这就有可能“出师未捷身先死……”子路不就死于卫国之乱，孔子保护他一次，也不能保护他一辈子啊……而且，他跟子路说话从来都是直来直去，还跟子路发过誓，这些态度对儿子才会这样啊！所以，子路死了第二年孔子就死了……
一次他在陈蔡遇到危险，看到颜回，高兴的说，我还以为你死了呢！颜回说:“子在，回安敢死！”这不就是父子俩的对话吗？所以颜回死了，他不但伤心，还说“天丧予！天丧予！”
他对子贡的爱就表现在对他要求高上面！论语里记载了很多…… https://t.cn/z8513kH
【子路】
仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。
孔子设礼稍诱子路，子路後儒服委质，因门人请为弟子。
【子路的优点】
子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入於室也。”
季康子问：“仲由仁乎？”
孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”
子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷丈人。
【子路从政】
子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”
孔子曰：“可谓具臣矣。”
子路为蒲大夫，辞孔子。
孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：
恭以敬，可以执勇；
宽以正，可以比众；
恭正以静，可以报上。”
【子路之死】
初，卫灵公有宠姬曰南子。
灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。
及灵公卒而夫人欲立公子郢。
郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”
於是卫立辄为君，是为出公。
出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。
子路为卫大夫孔悝之邑宰。
蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。
出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”
子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。
子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。
子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。
故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻於耳。”
是时子贡为鲁使於齐。
【颜回】
颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。
颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”
【颜回之贤】
孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
回年二十九，发尽白，蚤死。
孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”
【颜回好学】
鲁哀公问：“弟子孰为好学？”
孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
【子贡】
端沐赐，卫人，字子贡。
少孔子三十一岁。
子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。
问曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
子贡既已受业，问曰：“赐何人也？”孔子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
陈子禽问子贡曰：“仲尼焉学？”
子贡曰：“文武之道未坠於地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。夫子焉不学，而亦何常师之有！”
又问曰：“孔子適是国必闻其政。求之与？抑与之与？”
子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之也。”
子贡问曰：“富而无骄，贫而无谄，何如？”孔子曰：“可也；不如贫而乐道，富而好礼。”
田常欲作乱於齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。
孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”
子路请出，孔子止之。
子张、子石请行，孔子弗许。
子贡请行，孔子许之。
……
故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，彊晋而霸越。
子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。
子贡好废举，与时转货赀。
喜扬人之美，不能匿人之过。
常相鲁卫，家累千金，卒终于齐。
【屠尔佳哈】
孔子为什么不让子路去，子路能力是有，但他不能自控和自保，这就有可能“出师未捷身先死……”子路不就死于卫国之乱，孔子保护他一次，也不能保护他一辈子啊……而且，他跟子路说话从来都是直来直去，还跟子路发过誓，这些态度对儿子才会这样啊！所以，子路死了第二年孔子就死了……
一次他在陈蔡遇到危险，看到颜回，高兴的说，我还以为你死了呢！颜回说:“子在，回安敢死！”这不就是父子俩的对话吗？所以颜回死了，他不但伤心，还说“天丧予！天丧予！”
他对子贡的爱就表现在对他要求高上面！论语里记载了很多…… https://t.cn/z8513kH
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