人有四不可：
一不可乘喜而轻诺。几句好话，喜上心头，什么都敢答应，答应了又未必能够做到。
二不可因醉而生嗔。三杯酒下肚，语无分寸，口无遮拦，丢掉原则，丧失底线，天怒人怨。
三不可乘快而多事。得了便宜，不知道收手，还四处卖乖，到处张扬，简直是自寻死路。
四不可因倦而鲜终。目标不明确，意志不坚定，三天打鱼，两天晒网，干啥啥没劲，做啥啥不成。✨#tattoo# https://t.cn/R2Wx80p
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三不可乘快而多事。得了便宜，不知道收手，还四处卖乖，到处张扬，简直是自寻死路。
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宗镜录卷第四十（三十一）
普贤大用不得现前。若唯行如量之宗。文殊正智不能究竟。具此二门。方明宗镜。所以善财一生。能办多劫之行。古释云。善财既因毗目仙人善友力。瞬息之间。或有佛所。见经不可说不可说佛刹微尘数劫。修行不倦。何得一生不经多劫。仙人之力。长短自在。故如世王质。遇仙之棋。令斧柯烂。三岁尚谓食顷。既能以长为短。亦能以短为长。如周穆随于幻人。虽经多年。实唯瞬息。故不应以长短之时。广狭之处。定其旨也。故知随心转变。不定。长短。心长则长。心短即短。延促是心。非于时分。一切万法。皆是心成。离心计度。皆失宗旨。
普贤大用不得现前。若唯行如量之宗。文殊正智不能究竟。具此二门。方明宗镜。所以善财一生。能办多劫之行。古释云。善财既因毗目仙人善友力。瞬息之间。或有佛所。见经不可说不可说佛刹微尘数劫。修行不倦。何得一生不经多劫。仙人之力。长短自在。故如世王质。遇仙之棋。令斧柯烂。三岁尚谓食顷。既能以长为短。亦能以短为长。如周穆随于幻人。虽经多年。实唯瞬息。故不应以长短之时。广狭之处。定其旨也。故知随心转变。不定。长短。心长则长。心短即短。延促是心。非于时分。一切万法。皆是心成。离心计度。皆失宗旨。
摘录【明】陈继儒 辑《小窗幽记》
法 卷十一（一）
一心可以交万友，二心不可以交一友。
莫行心上过不去事，莫存事上行不去心。
以积货财之心积学问，以求功名之念求道德；
以爱子女之心爱父母，以保爵位之策保国家。
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔；
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
毋似小嫌而疏至戚，勿以新怨而忘旧恩。
觉人之诈，不形于言；
受人之侮，不动于色。
此中有无穷意味，亦有无穷受用。
遇故旧之交，意气要愈新；
处隐微之事，心迹宜愈显；
待衰朽之人，恩礼要愈隆。
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；
淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
法 卷十一（一）
一心可以交万友，二心不可以交一友。
莫行心上过不去事，莫存事上行不去心。
以积货财之心积学问，以求功名之念求道德；
以爱子女之心爱父母，以保爵位之策保国家。
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔；
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
毋似小嫌而疏至戚，勿以新怨而忘旧恩。
觉人之诈，不形于言；
受人之侮，不动于色。
此中有无穷意味，亦有无穷受用。
遇故旧之交，意气要愈新；
处隐微之事，心迹宜愈显；
待衰朽之人，恩礼要愈隆。
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；
淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
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