#陈情令[超话]#
观后感!#陈情令# 是我心中的白月光!唯一一部反复看了好多遍的电视剧!每一次看都舍不得快进,一边看一边细细体会,认真思考,每一段剧情传递的感情,每一句台词表达的心声,每一段音乐渲染的情景,真的,从来没有这样深深地研究过一部剧,引人入胜。
我的阿羡!#肖战魏无羡# 那个活波俏皮,可爱懂事,天资聪颖的少年郎,他的一生经历了毁家园,抛
金丹,弃剑道,练术法,遭劫杀,亡至亲,跳悬崖,舍身咒,命回归,查邪灵,除奸邪,证清白,认知己,虽然遭遇这么不幸,但是阿羡依然向阳而生,不卑不亢,潇洒不羁,自在随心,始终实践着锄奸扶弱,无愧于心的诺言。
我的蓝二哥哥!#王一博蓝忘机# 百家楷模,清冷高贵的含光君,古板的,执拗的,雅正的皎皎君子,泽世明珠,他不善言谈表达,更多的是隐忍,只有喝醉的时候才可爱至极,小孩子一样,从小缺少父爱和母爱,又被寄予厚望,在严格的家规束缚条例下长大的孩子,所以遇到羡羡的时候即嫌弃又喜欢,即疏离又好奇,阿羡是他的白月光啊!心疼蓝湛的雪地跪母,三十三戒鞭,烙印,寒潭洞面壁,逢乱必出,十六年的问灵寻魂,何等煎熬?蓝二哥哥真的让人心疼至极,幸好啊!他的羡羡回来了,所以在第二次围剿乱葬岗的时候,他义无反顾和魏婴站在一起!幸好啊!魏婴和蓝湛志同道合,患难与共,互相守护,一起实践锄奸扶弱无愧于心的诺言。
敢问?孰正孰邪 ?孰黑孰白 ?离得哪门经?叛的哪门道?人性百态 被仙门百家演绎的入木三分,可怜之人必有可恨之处,那些可悲可叹可怜又可恨的人,是剧情里的人也是现实中的人,通过陈情令能看清生活,也能得到对人性的解析,对人生的参悟!
陈情令里面那些经典台词,每一句都警醒世人,让人深思细琢,深入人心————
青山不改,绿水长流,来日方长,后会有期
“自以为心若顽石,却终究人非草木。”
“是非在己,毁誉由人,得失不论。”
“管他熙熙攘攘阳关道,我偏要一条独木桥走到黑”
“管他诽我谤我,问心无愧而已。”
“我想带一人回云深不知处,带回去,藏起来”
曲尽陈情人不散 ,无羁不忘初心愿 [作揖][作揖]
令牌们 江湖再见 此文纪念心中挚爱《陈情令》
观后感!#陈情令# 是我心中的白月光!唯一一部反复看了好多遍的电视剧!每一次看都舍不得快进,一边看一边细细体会,认真思考,每一段剧情传递的感情,每一句台词表达的心声,每一段音乐渲染的情景,真的,从来没有这样深深地研究过一部剧,引人入胜。
我的阿羡!#肖战魏无羡# 那个活波俏皮,可爱懂事,天资聪颖的少年郎,他的一生经历了毁家园,抛
金丹,弃剑道,练术法,遭劫杀,亡至亲,跳悬崖,舍身咒,命回归,查邪灵,除奸邪,证清白,认知己,虽然遭遇这么不幸,但是阿羡依然向阳而生,不卑不亢,潇洒不羁,自在随心,始终实践着锄奸扶弱,无愧于心的诺言。
我的蓝二哥哥!#王一博蓝忘机# 百家楷模,清冷高贵的含光君,古板的,执拗的,雅正的皎皎君子,泽世明珠,他不善言谈表达,更多的是隐忍,只有喝醉的时候才可爱至极,小孩子一样,从小缺少父爱和母爱,又被寄予厚望,在严格的家规束缚条例下长大的孩子,所以遇到羡羡的时候即嫌弃又喜欢,即疏离又好奇,阿羡是他的白月光啊!心疼蓝湛的雪地跪母,三十三戒鞭,烙印,寒潭洞面壁,逢乱必出,十六年的问灵寻魂,何等煎熬?蓝二哥哥真的让人心疼至极,幸好啊!他的羡羡回来了,所以在第二次围剿乱葬岗的时候,他义无反顾和魏婴站在一起!幸好啊!魏婴和蓝湛志同道合,患难与共,互相守护,一起实践锄奸扶弱无愧于心的诺言。
敢问?孰正孰邪 ?孰黑孰白 ?离得哪门经?叛的哪门道?人性百态 被仙门百家演绎的入木三分,可怜之人必有可恨之处,那些可悲可叹可怜又可恨的人,是剧情里的人也是现实中的人,通过陈情令能看清生活,也能得到对人性的解析,对人生的参悟!
陈情令里面那些经典台词,每一句都警醒世人,让人深思细琢,深入人心————
青山不改,绿水长流,来日方长,后会有期
“自以为心若顽石,却终究人非草木。”
“是非在己,毁誉由人,得失不论。”
“管他熙熙攘攘阳关道,我偏要一条独木桥走到黑”
“管他诽我谤我,问心无愧而已。”
“我想带一人回云深不知处,带回去,藏起来”
曲尽陈情人不散 ,无羁不忘初心愿 [作揖][作揖]
令牌们 江湖再见 此文纪念心中挚爱《陈情令》
#studyaccount[超话]# 【2/23记录哒哒】
★“是非在己,毁誉由人,得失不论。”
慕课上的《山水画史》已经学完~但有很多不解之处,这门课对于有国画和书法基础的同学来说会好理解些。明天做笔记和求知~
西方哲学史等赵林老师更新中~
《红楼梦》的课听着好上头,越来越觉得不宜过早接触这本书,在体会了人世间情感和塑造了健全人格后再读也不迟。
★“是非在己,毁誉由人,得失不论。”
慕课上的《山水画史》已经学完~但有很多不解之处,这门课对于有国画和书法基础的同学来说会好理解些。明天做笔记和求知~
西方哲学史等赵林老师更新中~
《红楼梦》的课听着好上头,越来越觉得不宜过早接触这本书,在体会了人世间情感和塑造了健全人格后再读也不迟。
得失安之于数,是非审之于己
南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 今天
身在变幻莫测的都市中,人生际遇跌宕起伏,利益得失交错前行。人心之所以有喜有怨、有爱有恨,纷乱复杂,起伏不定,甚至沉陷于各种情绪的泥淖不能自拔,是由于我们有分别心,太过执着于自己的得失,得之喜,失之忧,不能做到得失从缘,随遇而安。
一天,年轻诗人去拜会一位出家的朋友。一番攀谈后,询问:“我自认为我内心的灵知灵觉已经出现了,可为何我总被一大堆纷乱的念头束缚住呢?在这种起伏不定的时候,我该如何用心修禅?”
朋友回答说:“你最好是正视它,直接把各种念头抛弃掉。”
诗人对这个答案不太满意,便又去请教附近有名禅师,问了同样的问题。
禅师轻轻一笑,回答:“该止的时候它自然会止,你从缘好了,管它们干什么。”
人生际遇不是个人力量可以左右的,此时与其怨天尤人,徒增苦恼,不如面对现实,随遇而安,因势利导,有也好,无也好,多也好,少也好,甚至光荣也好,侮辱也好,都不要太在意,从已有的条件中尽自己的力量和智慧去发掘新的道路,这才是求得快乐宁静的最好办法。
不计较穷通得失、顺利有无,遇到什么事情都能接受。生活给了什么,就坦然承受什么,这就是得失随缘。
南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 今天
身在变幻莫测的都市中,人生际遇跌宕起伏,利益得失交错前行。人心之所以有喜有怨、有爱有恨,纷乱复杂,起伏不定,甚至沉陷于各种情绪的泥淖不能自拔,是由于我们有分别心,太过执着于自己的得失,得之喜,失之忧,不能做到得失从缘,随遇而安。
一天,年轻诗人去拜会一位出家的朋友。一番攀谈后,询问:“我自认为我内心的灵知灵觉已经出现了,可为何我总被一大堆纷乱的念头束缚住呢?在这种起伏不定的时候,我该如何用心修禅?”
朋友回答说:“你最好是正视它,直接把各种念头抛弃掉。”
诗人对这个答案不太满意,便又去请教附近有名禅师,问了同样的问题。
禅师轻轻一笑,回答:“该止的时候它自然会止,你从缘好了,管它们干什么。”
人生际遇不是个人力量可以左右的,此时与其怨天尤人,徒增苦恼,不如面对现实,随遇而安,因势利导,有也好,无也好,多也好,少也好,甚至光荣也好,侮辱也好,都不要太在意,从已有的条件中尽自己的力量和智慧去发掘新的道路,这才是求得快乐宁静的最好办法。
不计较穷通得失、顺利有无,遇到什么事情都能接受。生活给了什么,就坦然承受什么,这就是得失随缘。
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