#四川非遗# “宕渠云童舞”指产生并流传于四川东北部、华蓥山西麓广安市辖区内渠江、嘉陵江流域、长江中上游的一种民间舞蹈。以打击乐为主,其基本元素出于商殷时代的濮人,繁衍自己的神和民族的图腾。公元前11世纪,巴人西迁征服濮人后,濮人则以板楯蛮的姿态随汉高祖刘邦征战三秦,其祭祀舞蹈亦演变为历史上的“巴渝舞”,东汉末期张道陵“五斗米教”入川,賨人“巴渝舞”吸收道教音乐元素,唐代佛教盛行又吸收佛教音乐的有益部分,至明代中叶,基本完成“宕渠云童舞”的基本框架,并传承下来。其舞蹈生动且形象传神,所表达的意韵只可意会不可言传;打击乐粗犷豪放;弦乐清新悠久,极具地域特色。
2021,3,8号:我心尊主为大我灵以神为乐
每一个恨的背后,都有撒旦的计划,不要把眼目盯在人的身上,把人看为恨的对象时,只会沾染罪恶。对于人,只管饶恕,撒旦所怕的就是饶恕,因为饶恕带来释放,撒旦就束手无策。而饶恕的力量,来自于基督,以及衍生出来的属天生活和属灵思维,知道祝福来自于在苦难中经历神的美好,并重新审视生活,不再把如何生活当做全部,而是把生活当作金矿,去发掘神的美好,以这样的发现和经历为乐,即永远以神为乐。
不但如此,我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好,也就藉着他以 神为乐。(罗马书 5:11)
每一个恨的背后,都有撒旦的计划,不要把眼目盯在人的身上,把人看为恨的对象时,只会沾染罪恶。对于人,只管饶恕,撒旦所怕的就是饶恕,因为饶恕带来释放,撒旦就束手无策。而饶恕的力量,来自于基督,以及衍生出来的属天生活和属灵思维,知道祝福来自于在苦难中经历神的美好,并重新审视生活,不再把如何生活当做全部,而是把生活当作金矿,去发掘神的美好,以这样的发现和经历为乐,即永远以神为乐。
不但如此,我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好,也就藉着他以 神为乐。(罗马书 5:11)
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今逢岁首,受神明圣示,特敬制全坛文武神祗之披袍冠帽,行妆塑金身之礼。
敬神如神在,神袍加身为礼谢神明之极大功德。本坛弟子及善信可为自己求愿之神明,以青紫被袍,神武挂冠,乐献神仪,以表寸心。
因神袍有限,以报名先后为准,袍内均藏乐献者元辰信息,得神庇护。披袍后如伴神驾左右,终身得恩佑扶持。
可令乐献者求官有获,求财有得,求子有嗣,求寿有加,求姻得慕,祖先有护,家宅有安。
所求所愿,一切随心。福生无量!
今逢岁首,受神明圣示,特敬制全坛文武神祗之披袍冠帽,行妆塑金身之礼。
敬神如神在,神袍加身为礼谢神明之极大功德。本坛弟子及善信可为自己求愿之神明,以青紫被袍,神武挂冠,乐献神仪,以表寸心。
因神袍有限,以报名先后为准,袍内均藏乐献者元辰信息,得神庇护。披袍后如伴神驾左右,终身得恩佑扶持。
可令乐献者求官有获,求财有得,求子有嗣,求寿有加,求姻得慕,祖先有护,家宅有安。
所求所愿,一切随心。福生无量!
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