人生，一切过不去的坎，都是心坎。这世上，没有人能把你一手拽到天堂，也没有人能把你一脚踹到地狱，当我们超越了自己的无知狭隘，就会感到人间处处是温暖；当我们被烦恼欲望纠缠时，必然见到哪里都是地狱。历尽坎坷，方知平安就好；历尽艰辛，方知忍耐就好；历尽磨难，方知从容就好；历尽繁华，方知知足就好。“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”，知足，是内心里的从容和淡定， 就像轻轻走过的岁月，不染风尘。弱水三千，只取一瓢，知足，便是幸福。心有所盼，却懂得止步于缘分的尽头，回头必是万里晴空。

忏悔也是行愿，很多人在忏悔当中就是在行大愿。“观世音菩萨，我真的再也不做坏事了。”这是不是许愿啊？所以，对人间众生的无知、沉沦、哀伤和哀悯，因为你忏悔，实际上也是为众生的无知、沉沦而哀伤。你算不算众生啊？你在菩萨面前忏悔的时候，你是不是因为你的无知做错了？你自己跪在菩萨面前觉得可怜不可怜？你在忏悔自己做的那些不好事的时候是不是觉得很哀伤啊？

因为众生的本性在末法时期灭掉了，找不到了，众生看不到自己的本性，在苦海中沉浮而不自知。师父问你们，你们苦吗？没感觉的。要知道，喝酒的时候其实很苦的，知道自己头晕，知道自己不行了，还要喝。上班的时候是不是很苦啊？真的很苦，做不动了，很累啊，可是为了养家还要玩命赚钱。胃不好了，撑着，还要吃，把自己的胃撑得大大的。这一切自己不知道，每天做了多少善事不知道，每天做多少恶事自己也不知道，就这么恍恍惚惚地活着。道德的仁义礼智信已经被当作废物了，现在的人自己在损害你们的道德。刚刚对老婆说“我永远爱你”，第二天出去眼睛就到处乱看，心里还乱想，这些地府全部记下来了，你不是在害你自己吗？等到你有报应的时候，是谁在害你啊？不是你自己害自己吗？

学佛人要学会知宇宙之本空。来人间的时候你什么都不懂，什么都是空的，走的时候，你也什么不懂，也是空的，因为你不知道要到哪里去，在人间你会感觉到我来到人间怎么就白白地葬送了一辈子呢。

小论芸芸。一生二，二生三，三生万物，自然可见证，人间有说法，似神奇又不是。人之所以有神奇的认知，其实反而道出了自身的无知，主要原因就是以己度人之狭隘心思。以小我见大世、以有限论无限，实是没有自知之明的愚者表现，切记不可为之。窃以为，知而不争辩，明而不强辞，是为智者。正如《庄子·秋水》有云：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也.”　有所将心比心，懂得设身处地的考虑，此等人可谓为善之智者，上等人也。通俗而言，要做有道德的聪明人，但要避开那些“有文化”的流氓，如同真理一般。Photos by Professor Zhang