强大,从沉默开始!(好文)
京博国学 博读 昨天 
有人曾说过这样一句话:走过半生,才知道,侃侃而谈是表象,默默无言才是人生常态。
年轻的时候,总想把自己内心的所有情感告诉全世界,渴望被认同、希望被理解。
《道德经》有言:“大音希声,大象无形。”
随着岁月的积淀,才发现,成长始于沉默,而学会如何沉默,才是强大的开始。
01
笑而不语,是一种成长
我们都曾经遇到过这样的人:他们口若悬河,不放过任何一个可以炫耀的机会,或是毫不留情地指出别人的错误,唯恐别人不知道自己。
可是,天外有天,人外有人,炫耀总会有碰壁的时候,正所谓老子讲的“自伐者无功、自矜者不长”。
贝原益轩是日本江户时代初期的思想家。有一次他乘船远行,同船有一位书生,一路上高谈阔论,滔滔不绝地谈古论今。
贝原益轩始终一言不发,静静倾听,既不打断、也不批评,甚至还不时还点头表示赞同。
不久,船靠岸了,按照惯例,船客临别时要通报自己的姓名。书生这时才知道在自己面前的竟然是一代大学问家。
书生忸怩地为自己的班门弄斧向贝原益轩道歉,而贝原益轩也不过是笑着拍拍这位书生的肩膀。
笑而不语的沉默,是褪去年少轻狂之后,内敛于心的睿智、从容有度的成长。
正如百源先生邵雍曾说“人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。”
既不高调于众,也不炫耀自己的成绩,成长,就是在沉默里进步与爆发。
2003年,王宝强参加颁奖典礼的过程中他去了一趟卫生间。
上完厕所洗手时,他并不知道水龙头是感应的,左拧右拧、甚至还拍了拍水龙头,就是没有出水。
旁边来来往往的有不少明星、工作人员,王宝强脸上有些挂不住了。
这时,刘德华看到了王宝强的窘况,便不动声色地走过来,轻轻地拿着王宝强的手往水龙头下一划,水出来了,也缓解了他的尴尬。
刘德华没有用一言一语便教会了王宝强,既没有嘲笑他的无知,更没有去打击他缺少见识。
强大的人,从来不需要踩着别人去显示自己的高度,更不需要贬低别人衬托自己的优秀。
笑而不语,方显“知”的境界。
看透不言、看淡不语,你的气度与洒脱自在沉默里。
02
痛而不言,是一种历练
蔡康永曾坦诚自己不止一次地崩溃,甚至在录制《奇葩说》节目中嚎啕大哭。但他发现,好像别人在自己崩溃的时候也做不了什么,帮不了自己。
这个世界上从来没有真正的感同身受。你崩溃的那一刻,只有自己最清楚。
鲁迅先生在《而已集·小杂感》里讲:“楼下一个男人病得要死,那间隔壁的一家唱着留声机,对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。
人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。”
不怪任何人,这个世界上本来如此。
如人饮水,冷暖自知。
你的崩溃、你的伤痛、以及那些天大的委屈,在大多数人的眼里,其实只是一个故事。
来自家人、朋友的安慰“你要加油、坚强点”,虽然真心温暖,可是你的深夜痛哭、你的辗转反侧、你的苦痛交织,其他人都看不到,甚至激不起什么情绪的涟漪。
别人能够看到的只有结果,剩下的唯有自己独自熬过这个过程。
难走的路、难跨的沟,大张旗鼓地宣传人间不易,到头来依然逃不过一步一步地走,一步一步地跨。
这个世界,不会因为你叫苦,就有人为你负重;更不会因为你怕疼,就对你手下留情。
你说得越多越难过,你越难过越想说,到头来,只会再也走不出无穷尽地悲苦。
“叹人生,不如意事,十常八九。”
我们不需要把伤疤一次又一次地撕开给别人看,而是学着钝化自己的情绪,将心思投注于那一二分如意,活得更加通透。
正如孔子曾评价颜回一般:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
藏起伤痛、咽下委屈,要记住:小孩子才会到处诉苦,成年人得学会自己扛。
多年以后,我们都会感谢当时那个痛而不言、苦而不语的自己。
因为正是这种不言说的沉默,才是历练滚烫人生的智慧与勇气。
03
强大,从沉默开始
子禽问老师墨子:“多言有益乎?”
墨子回答说:“虾蟆蛙蝇,日夜恒鸣,口干舌擗,然而不听,今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动,多言何益?唯其言之时也。”
墨子的回答,着实精妙。话说得多不多根本不重要,重要的是懂不懂时机分寸,说得话有没有价值。
沉默,远比你想象的更有力量。
《韩非子·喻老》里曾记载了这样一则故事:
楚庄王刚管理朝政时沉迷酒色,三年不理朝政。
肱骨大臣伍参伤心不已,眼看着国将不国,于是向楚庄王讲了一个谜语:有一只五色大鸟落在楚国的高阜上,三年不展翅、不飞翔,请大王猜猜看,这是什么鸟呢?
楚庄王回答道:“三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。”
半年后,楚庄王一番暴风骤雨般的整顿和改革令所有人大跌眼镜:罢淫乐、立贤妻、杀奸佞、提能人,最终打败齐国、战胜晋军,完成楚国称霸的大业。
成语“一鸣惊人”便来源于此。
楚庄王年少即位,内忧外患,即便他再想飞的更高更远,也不得不蛰伏下来,蓄积力量、谋定而后动。
他的沉默是积淀,是时机到来时的厚积薄发。
正如黎明前的沉寂,是为了拂晓时朝阳的冉冉升起在做力量的蓄积。
在社会中,“键盘侠”和“打嘴炮”的人比比皆是,默默苦干、厚积薄发的人少。
水深不语,人稳不言。沉默寡言一些吧,为人别太过高调,就默默地努力,在低调中不断地提升自己。
04
尼采曾言:谁将声震人间,必长久深自缄默。
沉默,不是对世事妥协、对命运怯懦,是要学着豁达面对人生起伏,笑而不语、痛而不言。
沉默,远不是浅显的无话,而是要在沉默中,忍受孤独、默默积淀,蓄势待发。
沉默的力量,是面对质疑时有力的回击,是面对困苦时无语的刚毅,更是能让自己远离世间纷扰,专注于思索与酝酿。
学会沉默,最是成熟。而你的沉默,终有回响。
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京博国学 博读 昨天 
有人曾说过这样一句话:走过半生,才知道,侃侃而谈是表象,默默无言才是人生常态。
年轻的时候,总想把自己内心的所有情感告诉全世界,渴望被认同、希望被理解。
《道德经》有言:“大音希声,大象无形。”
随着岁月的积淀,才发现,成长始于沉默,而学会如何沉默,才是强大的开始。
01
笑而不语,是一种成长
我们都曾经遇到过这样的人:他们口若悬河,不放过任何一个可以炫耀的机会,或是毫不留情地指出别人的错误,唯恐别人不知道自己。
可是,天外有天,人外有人,炫耀总会有碰壁的时候,正所谓老子讲的“自伐者无功、自矜者不长”。
贝原益轩是日本江户时代初期的思想家。有一次他乘船远行,同船有一位书生,一路上高谈阔论,滔滔不绝地谈古论今。
贝原益轩始终一言不发,静静倾听,既不打断、也不批评,甚至还不时还点头表示赞同。
不久,船靠岸了,按照惯例,船客临别时要通报自己的姓名。书生这时才知道在自己面前的竟然是一代大学问家。
书生忸怩地为自己的班门弄斧向贝原益轩道歉,而贝原益轩也不过是笑着拍拍这位书生的肩膀。
笑而不语的沉默,是褪去年少轻狂之后,内敛于心的睿智、从容有度的成长。
正如百源先生邵雍曾说“人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。”
既不高调于众,也不炫耀自己的成绩,成长,就是在沉默里进步与爆发。
2003年,王宝强参加颁奖典礼的过程中他去了一趟卫生间。
上完厕所洗手时,他并不知道水龙头是感应的,左拧右拧、甚至还拍了拍水龙头,就是没有出水。
旁边来来往往的有不少明星、工作人员,王宝强脸上有些挂不住了。
这时,刘德华看到了王宝强的窘况,便不动声色地走过来,轻轻地拿着王宝强的手往水龙头下一划,水出来了,也缓解了他的尴尬。
刘德华没有用一言一语便教会了王宝强,既没有嘲笑他的无知,更没有去打击他缺少见识。
强大的人,从来不需要踩着别人去显示自己的高度,更不需要贬低别人衬托自己的优秀。
笑而不语,方显“知”的境界。
看透不言、看淡不语,你的气度与洒脱自在沉默里。
02
痛而不言,是一种历练
蔡康永曾坦诚自己不止一次地崩溃,甚至在录制《奇葩说》节目中嚎啕大哭。但他发现,好像别人在自己崩溃的时候也做不了什么,帮不了自己。
这个世界上从来没有真正的感同身受。你崩溃的那一刻,只有自己最清楚。
鲁迅先生在《而已集·小杂感》里讲:“楼下一个男人病得要死,那间隔壁的一家唱着留声机,对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。
人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。”
不怪任何人,这个世界上本来如此。
如人饮水,冷暖自知。
你的崩溃、你的伤痛、以及那些天大的委屈,在大多数人的眼里,其实只是一个故事。
来自家人、朋友的安慰“你要加油、坚强点”,虽然真心温暖,可是你的深夜痛哭、你的辗转反侧、你的苦痛交织,其他人都看不到,甚至激不起什么情绪的涟漪。
别人能够看到的只有结果,剩下的唯有自己独自熬过这个过程。
难走的路、难跨的沟,大张旗鼓地宣传人间不易,到头来依然逃不过一步一步地走,一步一步地跨。
这个世界,不会因为你叫苦,就有人为你负重;更不会因为你怕疼,就对你手下留情。
你说得越多越难过,你越难过越想说,到头来,只会再也走不出无穷尽地悲苦。
“叹人生,不如意事,十常八九。”
我们不需要把伤疤一次又一次地撕开给别人看,而是学着钝化自己的情绪,将心思投注于那一二分如意,活得更加通透。
正如孔子曾评价颜回一般:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
藏起伤痛、咽下委屈,要记住:小孩子才会到处诉苦,成年人得学会自己扛。
多年以后,我们都会感谢当时那个痛而不言、苦而不语的自己。
因为正是这种不言说的沉默,才是历练滚烫人生的智慧与勇气。
03
强大,从沉默开始
子禽问老师墨子:“多言有益乎?”
墨子回答说:“虾蟆蛙蝇,日夜恒鸣,口干舌擗,然而不听,今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动,多言何益?唯其言之时也。”
墨子的回答,着实精妙。话说得多不多根本不重要,重要的是懂不懂时机分寸,说得话有没有价值。
沉默,远比你想象的更有力量。
《韩非子·喻老》里曾记载了这样一则故事:
楚庄王刚管理朝政时沉迷酒色,三年不理朝政。
肱骨大臣伍参伤心不已,眼看着国将不国,于是向楚庄王讲了一个谜语:有一只五色大鸟落在楚国的高阜上,三年不展翅、不飞翔,请大王猜猜看,这是什么鸟呢?
楚庄王回答道:“三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。”
半年后,楚庄王一番暴风骤雨般的整顿和改革令所有人大跌眼镜:罢淫乐、立贤妻、杀奸佞、提能人,最终打败齐国、战胜晋军,完成楚国称霸的大业。
成语“一鸣惊人”便来源于此。
楚庄王年少即位,内忧外患,即便他再想飞的更高更远,也不得不蛰伏下来,蓄积力量、谋定而后动。
他的沉默是积淀,是时机到来时的厚积薄发。
正如黎明前的沉寂,是为了拂晓时朝阳的冉冉升起在做力量的蓄积。
在社会中,“键盘侠”和“打嘴炮”的人比比皆是,默默苦干、厚积薄发的人少。
水深不语,人稳不言。沉默寡言一些吧,为人别太过高调,就默默地努力,在低调中不断地提升自己。
04
尼采曾言:谁将声震人间,必长久深自缄默。
沉默,不是对世事妥协、对命运怯懦,是要学着豁达面对人生起伏,笑而不语、痛而不言。
沉默,远不是浅显的无话,而是要在沉默中,忍受孤独、默默积淀,蓄势待发。
沉默的力量,是面对质疑时有力的回击,是面对困苦时无语的刚毅,更是能让自己远离世间纷扰,专注于思索与酝酿。
学会沉默,最是成熟。而你的沉默,终有回响。
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山药薏米芡实,这三位同气相求的兄弟健脾益胃神效
很多朋友患有慢性病,症状很多,从头到脚,好象就没有舒服的地方,病虽不是很危重,但总是迁延不愈,时好时坏,令人烦恼不堪。其实这样的朋友当务之急是要培补您的气血,气血充足了才有抵御病症的资本,而如何补气血才是最快捷,最有效的呢?中医说:脾胃为后天之本,气血生化之源。所以要想气血充沛,必须要先把脾胃调养好才行,有些人吃一点东西就饱胀不适,难以消化;还有人吃下东西,不能很好的吸收,或腹泻、或便秘、或不生精微而生痰涎,或不长气血而长赘肉。诸般问题,皆因脾不健运造成。所以补益脾胃是改善体质的关键和前提。如果脾胃连五谷菜蔬都难以消化,那么药物就更难于被吸收了。
有些人因肾虚而吃补肾的药,但补肾药,多味厚而难于消化,通常,肾没补上,却成了脾胃的沉重负担,最后,补药停滞不消而成为毒素,所谓的虚不受补,便有脾胃虚而难于消化之意。还有人心肝火旺,常年需服用寒凉之药以清热解毒。岂知寒凉之药最伤脾胃,这就象常年把自家的庄稼地当作战场一样,最后,就算不被敌人打败,也会因无粮草而饿死。所以我们一定要给自己一些储备——气血的储备。只要粮草充足,我们就没有什么可怕的。怕只怕,我们已经没有能力再制造新鲜的气血了。很多病人只因不能纳食,无法吸收营养而丧失了最后反戈一击的机会。只要我们还能挣来钱,我们就还有的可花。我们就能够坚持到最后的胜利,抵御疾病是要有本钱的。
如果说这世界上还能找到不计利益、甘愿付出、并全力帮忙的朋友,那么山药、薏米、芡实则当之无愧。这是那种不急不躁、从容有力、可以托付一生的朋友。会在我们百般无奈,需要帮助的时候,给我们以最无声、最持久、最平和的帮助。它们在《神农本草经中》中都被尊为上品。“凡上品之药,法宜久服,与五谷之养人相佐,以臻寿考”我们需要经常和真正的好朋友在一起,也许一生我们都要相伴。但我们不会厌倦,有几个时时都支持你的朋友,难道不是我们的福气吗?如果,这样的朋友我们都不要,那你真是一个合该倒霉,而没人同情的家伙。
对于衰弱高龄的老人,先天不足的幼儿,还有那些身染重病的患者,我常常给他们同样的建议。那就是去喝山药薏米芡实粥。有人说,光喝粥能管用吗?能快速增长气血吗?如果你喝粥都不长气血的话,那看来没有可以进补的东西了。通常的食物,即使是那些可以增长气血的食物,我们想要获取它的营养,也要先投入一些气血来消化吸收它,可对于气血太弱的人,这点气血也拿不出来,而山药、薏米、芡实,却是不需要我们额外的支出,而却能直接供给我们气血的良药美食。
先来说说山药:山药其性甘平,气阴两补,补气而不壅滞上火,补阴而不助湿滋腻,为培补中气最平和之品,历来就被众医家广为赞誉,《本草纲目》云:益肾气、健脾胃、止泄痢、化痰涎、润皮毛。《景岳全书》云:山药能健脾补虚,滋精固肾,治诸虚百损,疗五劳七伤……。《药品化义》云:山药温补而不骤,微香而不燥,循循有调肺之功,治肺虚久嗽,何其稳当。清末最有名的大医家张锡纯对此药更是推崇备至,在其医学专著《医学衷中参西录》中曾屡用大剂量生山药一味,治疗了许多诸如大喘欲绝,滑泻无度等危急重症。其言:“山药之性,能滋阴又能利湿,能滑润又能收涩。是以能补肺、补肾、兼补脾胃……在滋补药中诚为无上之品,特性甚和平,宜多服常服耳。”山药品种较多,河南怀庆府的品质最好。所以通常山药也叫怀山(或淮山)。药用通常干燥切片。药店有炒山药和生山药两种。建议用干燥后的生山药较好。
再谈谈薏米,如果你觉得自己身体有湿气,如积液、水肿,湿疹、脓疡等等与体内浊水有关的问题,薏米都是您最好的帮手。“薏仁最善利水,不至耗损真阴之气,凡湿盛在下身者,最宜用之”薏米性微凉,如果脾胃过于虚寒,四肢怕冷较重的人,还是不太适合的。李时珍说孕妇忌服,可能也是怕利水太过,把羊水也利干了,虽然在现实应用中并未见对孕妇有什么危险,且常有相助之益,但为安全起见,权且听他老人家的吧。薏米主要功效在于健脾去湿,健脾可以补肺,祛湿可以化痰。所以本品,亦可用于治疗肺热肺痈肺痿之症。和山药同用,更是相得益彰,互补缺失。“山药、薏米皆清补脾肺之药,然单用山药,久则失于粘腻,单用薏米,久则失于淡渗,惟等分并用乃久服无弊。”近代医家曾有报导,用两药各50克,每日熬粥,对肝硬化腹水有明显疗效。我们何苦非要等到病重如此再去喝粥呢?平日即将二者打粉熬粥常服,岂不是明智之举,况且此粥美味可口,长吃不厌。或有人说,粥有药味,且酸苦难喝,恐怕是您选料的品质不好。由于品种不同,有的山药会略带一点酸味,但却毫不影响粥食的美味。
最后再说说芡实,前面山药薏米好象把溢美之辞都分而占尽了,其实不然,芡实,更有其与众不同的绝妙之处。如果您是“脱症”和“漏症”,那芡实就是一只有力的大手,把您托住。不至让您的气血白白的流失。有人长期腹泄,下利清谷;有人遗精滑脱,其势难禁;有人夜尿频多,无法安睡;这时,您就会发现芡实的神奇了。清代医家陈士择说的最好:“芡实止腰膝疼痛,令耳目聪明,久食延龄益寿,视之若平常,用之大有利益,芡实不但止精,而亦能生精也,去脾胃中之湿痰,即生肾中之真水。”所以说芡实是健脾补肾的绝佳首选。若能与山药同舟共济,那补益的效果就更佳了。
山药、薏米、芡实是同气相求的兄弟,都有健脾益胃之神效。但用时也各有侧重,山药可补五脏,脾、肺、肾兼顾,益气养阴。又兼具涩敛之功。薏米,健脾而清肺,利水而益胃,补中有清,以去湿浊见长。芡实,健脾补肾,止泻止遗,最具收敛固脱之能。有人将三药打粉熬粥再加入大枣,以治疗贫血之症,疗效显著。
这三味药粥虽然好处太多,但仍然有许多人无福消受。体内浊气太多的人,喝完此粥必饱胀难消。肝火太旺的人,必胸闷不 适,瘀血阻滞的人,必疼痛加剧,还有津枯血燥,风寒实喘,小便短赤,热结便秘者都不适宜。这就好比您要想引来清泉,就要先排走污水,“陈血不去,新血不生,浊气不除,清气难存”。
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提示:文中处方,请在专业中医指导下使用。
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有些人因肾虚而吃补肾的药,但补肾药,多味厚而难于消化,通常,肾没补上,却成了脾胃的沉重负担,最后,补药停滞不消而成为毒素,所谓的虚不受补,便有脾胃虚而难于消化之意。还有人心肝火旺,常年需服用寒凉之药以清热解毒。岂知寒凉之药最伤脾胃,这就象常年把自家的庄稼地当作战场一样,最后,就算不被敌人打败,也会因无粮草而饿死。所以我们一定要给自己一些储备——气血的储备。只要粮草充足,我们就没有什么可怕的。怕只怕,我们已经没有能力再制造新鲜的气血了。很多病人只因不能纳食,无法吸收营养而丧失了最后反戈一击的机会。只要我们还能挣来钱,我们就还有的可花。我们就能够坚持到最后的胜利,抵御疾病是要有本钱的。
如果说这世界上还能找到不计利益、甘愿付出、并全力帮忙的朋友,那么山药、薏米、芡实则当之无愧。这是那种不急不躁、从容有力、可以托付一生的朋友。会在我们百般无奈,需要帮助的时候,给我们以最无声、最持久、最平和的帮助。它们在《神农本草经中》中都被尊为上品。“凡上品之药,法宜久服,与五谷之养人相佐,以臻寿考”我们需要经常和真正的好朋友在一起,也许一生我们都要相伴。但我们不会厌倦,有几个时时都支持你的朋友,难道不是我们的福气吗?如果,这样的朋友我们都不要,那你真是一个合该倒霉,而没人同情的家伙。
对于衰弱高龄的老人,先天不足的幼儿,还有那些身染重病的患者,我常常给他们同样的建议。那就是去喝山药薏米芡实粥。有人说,光喝粥能管用吗?能快速增长气血吗?如果你喝粥都不长气血的话,那看来没有可以进补的东西了。通常的食物,即使是那些可以增长气血的食物,我们想要获取它的营养,也要先投入一些气血来消化吸收它,可对于气血太弱的人,这点气血也拿不出来,而山药、薏米、芡实,却是不需要我们额外的支出,而却能直接供给我们气血的良药美食。
先来说说山药:山药其性甘平,气阴两补,补气而不壅滞上火,补阴而不助湿滋腻,为培补中气最平和之品,历来就被众医家广为赞誉,《本草纲目》云:益肾气、健脾胃、止泄痢、化痰涎、润皮毛。《景岳全书》云:山药能健脾补虚,滋精固肾,治诸虚百损,疗五劳七伤……。《药品化义》云:山药温补而不骤,微香而不燥,循循有调肺之功,治肺虚久嗽,何其稳当。清末最有名的大医家张锡纯对此药更是推崇备至,在其医学专著《医学衷中参西录》中曾屡用大剂量生山药一味,治疗了许多诸如大喘欲绝,滑泻无度等危急重症。其言:“山药之性,能滋阴又能利湿,能滑润又能收涩。是以能补肺、补肾、兼补脾胃……在滋补药中诚为无上之品,特性甚和平,宜多服常服耳。”山药品种较多,河南怀庆府的品质最好。所以通常山药也叫怀山(或淮山)。药用通常干燥切片。药店有炒山药和生山药两种。建议用干燥后的生山药较好。
再谈谈薏米,如果你觉得自己身体有湿气,如积液、水肿,湿疹、脓疡等等与体内浊水有关的问题,薏米都是您最好的帮手。“薏仁最善利水,不至耗损真阴之气,凡湿盛在下身者,最宜用之”薏米性微凉,如果脾胃过于虚寒,四肢怕冷较重的人,还是不太适合的。李时珍说孕妇忌服,可能也是怕利水太过,把羊水也利干了,虽然在现实应用中并未见对孕妇有什么危险,且常有相助之益,但为安全起见,权且听他老人家的吧。薏米主要功效在于健脾去湿,健脾可以补肺,祛湿可以化痰。所以本品,亦可用于治疗肺热肺痈肺痿之症。和山药同用,更是相得益彰,互补缺失。“山药、薏米皆清补脾肺之药,然单用山药,久则失于粘腻,单用薏米,久则失于淡渗,惟等分并用乃久服无弊。”近代医家曾有报导,用两药各50克,每日熬粥,对肝硬化腹水有明显疗效。我们何苦非要等到病重如此再去喝粥呢?平日即将二者打粉熬粥常服,岂不是明智之举,况且此粥美味可口,长吃不厌。或有人说,粥有药味,且酸苦难喝,恐怕是您选料的品质不好。由于品种不同,有的山药会略带一点酸味,但却毫不影响粥食的美味。
最后再说说芡实,前面山药薏米好象把溢美之辞都分而占尽了,其实不然,芡实,更有其与众不同的绝妙之处。如果您是“脱症”和“漏症”,那芡实就是一只有力的大手,把您托住。不至让您的气血白白的流失。有人长期腹泄,下利清谷;有人遗精滑脱,其势难禁;有人夜尿频多,无法安睡;这时,您就会发现芡实的神奇了。清代医家陈士择说的最好:“芡实止腰膝疼痛,令耳目聪明,久食延龄益寿,视之若平常,用之大有利益,芡实不但止精,而亦能生精也,去脾胃中之湿痰,即生肾中之真水。”所以说芡实是健脾补肾的绝佳首选。若能与山药同舟共济,那补益的效果就更佳了。
山药、薏米、芡实是同气相求的兄弟,都有健脾益胃之神效。但用时也各有侧重,山药可补五脏,脾、肺、肾兼顾,益气养阴。又兼具涩敛之功。薏米,健脾而清肺,利水而益胃,补中有清,以去湿浊见长。芡实,健脾补肾,止泻止遗,最具收敛固脱之能。有人将三药打粉熬粥再加入大枣,以治疗贫血之症,疗效显著。
这三味药粥虽然好处太多,但仍然有许多人无福消受。体内浊气太多的人,喝完此粥必饱胀难消。肝火太旺的人,必胸闷不 适,瘀血阻滞的人,必疼痛加剧,还有津枯血燥,风寒实喘,小便短赤,热结便秘者都不适宜。这就好比您要想引来清泉,就要先排走污水,“陈血不去,新血不生,浊气不除,清气难存”。
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汉宫圣印。汉宫:未央宫,中国西汉皇家宫殿,如今位于今陕西西安西北约3千米处,当年位于西汉都城长安城的西南部。因在长乐宫之西,汉时称西宫。为汉高祖七年(前200)在秦章台基础上修建,同年自栎阳迁都长安。 中国西汉皇家宫殿。今址位于今陕西西安西北约3千米处。当年 位于西汉都城长安城的西南部。因在长乐宫之西,汉时称西宫。为汉高祖七年(前200)在秦章台基础上修建,同年自栎阳迁都长安。惠帝元年至五年(公元前194~前190)修筑城墙。汉惠帝即位后,开始成为主要宫殿。 组成 未央宫 位于今陕西西安西北约3千米处,建于长安城西南角,为长安城地势最高 之处。因在长乐宫之西,汉时称西宫。为汉高祖七年(前200)在秦章台基础上修建,惠帝即位后,开始成为主要宫殿,成为西汉诸帝的日常起居和办公场所。其周回二十八里。前殿五十丈,深十五丈,高三十五丈。宫内有宣室、麒麟、金华、承明、武台、钩弋殿等,另外还有寿成、万岁、广明、椒房、清凉、永延、玉堂、寿安、平就、宣德、东明、岁羽、凤凰、通光、曲台、白虎、猗兰、无缘等殿阁32。其殿台基础是用龙首山的土作成,殿基甚至高于长安城。由于其处西南,命名很可能是位于未(西南方)的中央宫殿之意。 未央一词出自诗经:"夜如何其?夜未央"。未央:未尽、未深之意。《长恨歌》:归来池苑还依旧,太液芙蓉未央柳。唐亦有宫名未央宫,然此未央划入长安城中,乃宫苑中之宫苑。☕️
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