凤凰于飞讲的不就是允礼与嬛儿的一生吗[悲伤][悲伤][悲伤]#凤凰于飞[音乐]#

“旧梦依稀 往事迷离 春花秋月里
如雾里看花 水中望月 漂来又浮去
君来有声 君去无语 翻云覆雨里
虽两情相惜 两心相仪 得来复失去
有诗待和 有歌待应 有心待相系
望长相思 望长相守 却空留琴与笛
以情相悦 以心相许 以身相偎依
愿勿相忘 愿勿相负 又奈何恨与欺
得非所愿 愿非所得
看命运嘲弄 造化游戏
真情诺诺 终于随乱红飞花去
期盼明月 期盼朝阳 期盼春风浴
可逆风不解 挟雨伴雪 催梅折枝去
凤凰于飞 翙翙其羽 远去无痕迹
听梧桐细雨 瑟瑟其叶 随风摇记忆
梧桐细雨 瑟瑟其叶 随风摇记忆”

秦汉美术——铜器之铜镜

秦和汉早期铜镜工艺继承了战国铜镜风格，纹饰以简洁的蟠螭纹镜为主，地纹较简单，汉代铜镜上出现“铭文”，至汉中叶，地纹消失，铭文不断增多，形制和纹饰也发生较大变化。出土于湖北云梦睡虎地9号墓的武士刺虎豹纹镜，代表了秦代铜镜工艺技术取得的成就。该铜镜的地纹趋于简化，镜背中央有玄纹纽，饰有菱形地纹，运用浅浮雕绘持剑武士伺机刺向猛兽的突袭状。

西汉早期铜镜与战国秦代相似，纹饰上不仅出现了蟠螭纹为主纹、云雷纹为地纹的组合，而且产生了博局纹和四乳草叶纹等新纹样，同时还出现了“长相思，勿相忘，常富贵，乐未央”、“大乐富贵”、“常毋相忘”等铭文装饰，反映了人们对现实生活的美好愿望和追求。西汉中期和后期铜镜工艺高度发展，镜面增大，镜壁加厚，钮逐渐减少，地纹逐渐消失，铭文成为主要的纹饰。

同时，注重铜镜镜边的装饰，以植物草叶纹、星云纹、连弧纹和被简化的蟠螭纹为主，还出现了“见日之光，天下大明”铭文的日光纹镜。西汉后期至东汉中期，铜镜工艺更为成熟，镜背纹饰图案生动活泼，具有强烈的现实感，主要有四神、瑞兽、仙禽等动物形象的纹饰以及羽人纹饰，金线勾勒，风格华丽，工艺精湛，别具一格。

东汉中晚期铜镜纹饰，盛行以神仙、瑞兽、龙虎、人物、车马等题材内容。镜背纹饰和铭文种类繁多，纹饰以龙凤纹、对鸟纹、四叶纹、鸾凤纹为主，铭文有官方作坊制作的“尚方铭”、标示铜镜原料的“善铜”、记氏铭以及直行铭文等。其布局也有了新变化，如出现“轴对称”的纹饰分布。铜镜边缘装饰，多以花纹带为主，运用浮雕技法表现，也有似画像石上的减地平雕技法，形象逼真细腻，图像生动清晰，具有民间剪纸艺术和情节性效果。

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一曲当年，你折柳，浮桥边，
两地相思，凤求凰，饮花前，
三剪桃花，笑春风，映人面，
四时不见，五更深，滴漏断，
六月风过，脉脉却轻寒，
七弦难弹，绿绮琴，心已变，
八行谁书，长相思，勿相见，
九重远山，十里亭，月不满，
明镜应缺，皎若云间月落华年，
朱弦未断，五色凌素，青玉案间！
朝露夜晞，几连环也从中折断，
芳时曾歇，今日偷把旧日换，
青丝缠雪，吟别一场，暮色残年，
如初相见，对镜心意，兀自散乱！
锦水长在，汤汤与君诀天涯边，
共灯一盏，琴尚不灭的缘牵，
愿得一心，执手与君吟天涯边，
白首不离，一线三世的缘牵！

@任嘉伦Allen

✨ 星耀吾嘉，共守此任 ✨

有情相伴，约定一生