那一世——仓央嘉措

那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言

那一月 我摇动所有的转经筒不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 我转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见

那一夜我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

那一月 我转过所有经筒不为超度 只为触摸你的指纹

那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖

那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇

那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安

要成佛道并非单纯念佛而已。念佛可增加佛根种子，善根利的人，将来还会有因缘入佛门修行，修行人念佛，本身还须受种种的病难与劫厄，以消宿世来的业报，所以，修行人都要吃苦，受种种的劫报，方能成就佛道。释迦佛不是一世便修成的，他也是经多少的阿僧祗劫，受了多少的苦厄，才修成道的。 
———广钦老和尚

一天一名词

今天的内容是

✨成佛三法（成佛种类）
1.克期取正
2.命终登位
3.中阴转成

☘名词理解：

有三种成佛的方法、成佛的种类。

 第一，叫克期取证，即身成佛的大圆满法身。也就是说，你在人间成佛所有的因缘成熟，成就你的佛性的大圆满，你用的是人间的智慧和你的法身，靠自己的力量。

那么克期是什么意思？克就是“克服”的“克”，“期”就是“日期”的“期”，实际上克期取证就是告诉你，克就是制定了，期就是时间，给你定期的时间来成佛。

所以很多人不知道的，以为一直可以拖下去，以为时间到了你就可以成佛了。要给自己定时间的，限定自己的成佛的日期。克期取证就是限定自己的日期，然后学佛修心，然后成道，以期得到佛果，取证就是得到证悟、得到证果。 

第二，就是命终登位。

那么就是一个人成佛，等到他要临走的时候，佛陀，还有很多的佛，或者你跟哪位大菩萨、佛有缘分，他们就会从天上下来接引你这个报身，用你自己的力量和菩萨的接引成佛。

 第一个克期取证就是定时间地成佛。所以很多人为什么说“我修心，我准备一世修成”？这个是不是日期？你这一辈子就必须修行，一世修成，就是在你有生之年，不是克期吗？给自己一个时间，所以你们念经也好，学佛也好，你想成佛，你必须给自己时间：“我从今往后，我再也不做什么事情了。我这点经文，我一定要多少多少，几个月当中把它念完。”这个都是克期，日期要有，你跟菩萨讲话。很多人为什么说“我跟菩萨许了这么多愿，为什么不灵啊？”你可以讲很多，但是你没给自己一个时间，所以不能算。“菩萨，我一定改。”“菩萨，我以后一定会吃素的。”你说这算什么愿力？我问你们，你说哪一个更能得到护法神对你的保佑，得到菩萨对你的赞许？那叫克期，时间啊，对不对？所以包括一世修成，它也是个时间，你忙了半天，你说“我以后一定吃素”，没有用的，这种不算愿力的，不知道哪年哪月了。要成佛的人一定要有时间，叫克期，定时定点地做得像佛一样，然后得到圆满成佛。 

第二是命终登位，因为你的一生都是修得非常好，你命终了，你上去了。 

第三，中阴转成。应身，中阴就是中阴身。第三种成佛比较难一点，它主要是靠人间的法界力，法界，人靠法界的力量。你今天在人间，你这个人是大上根器者，也就是说你乘愿再来的菩萨，然后你一直在做善事，一直在修心，一直在帮助众生，你慢慢地有一个迁识法。

“迁”就是“迁移”的“迁”，“识”就是“意识”的“识”，迁识法。迁识法是什么意思？迁就是移动的意思。意识，迁动你的意识，转变你的意识。就是说一个人如果想成佛，他必须转变他在人间的意识，因为人间的意识都是有漏的八识，不圆满的，所以人的八识田中它是不圆满的。

举个简单例子，“我帮你，有目的”，你说能圆满吗？“帮你”是不是众善奉行？对啊。你说“他以后也能帮我”，这个帮就不是纯善了吧？所以师父跟你们讲，就是要转变自己的意识，完全我今天帮你我没有任何所求，你自性才能解脱，才能成佛。

实际上第三个，中阴转成，就是讲的是你的觉悟，因为你不需经过中阴身而成就。也就是说当你要走的时候，你直接可以魂魄就上去了，你用不着到地府阴间里去转一转，这个时候你虹光化身，就像彩虹的身体一样，自主生死，所以你就会进入安乐的净土，和寂灭的常寂天。也就是说你靠自己的觉悟，干净成佛。

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