【艺术欣赏】唐朝诗人、画家王维精通诗、书、画、音乐等，故世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。他的诗与画，风格是完全与其生活的境界相左，甚至他不得不作伪官，让他十分的心烦，诗特别是画，成了他心灵洗涤与安逸的寄托
#骂学生笨支教老师被取消研究生资格#
事情对错大家都知道，不过我想从另一个角度看这件事。
在我看来，孩子其实都是一面镜子，他们天真无邪，不会搞什么弯弯绕的东西。越小的孩子越是这样。
当你觉得这些孩子很烦的时候，其实反应的就是你自己的内心。
你觉得孩子很笨……恕我直言，就算上了研究室你还是觉得你自己很笨，需要找各种歪门邪道来保研，支教保研又恰好说明了这件事。
只不过事情爆出来之后导致失败了。
放心吧，这种情况肯定意识不到问题根源在哪，只是觉得自己不应该发微博出来让人知道。[喵喵]
其实这个问题也说给那些孩子家长，如果你们到处找提升，找心灵寄托，找缓解焦虑的地方……无异于乞丐拿着金饭碗讨饭。
但有时候也挺有意思的，我们谩骂、嘲笑的，其实也有可能是我们自己。
就好像每个人心里的张三一样。
事情对错大家都知道，不过我想从另一个角度看这件事。
在我看来，孩子其实都是一面镜子，他们天真无邪，不会搞什么弯弯绕的东西。越小的孩子越是这样。
当你觉得这些孩子很烦的时候，其实反应的就是你自己的内心。
你觉得孩子很笨……恕我直言，就算上了研究室你还是觉得你自己很笨，需要找各种歪门邪道来保研，支教保研又恰好说明了这件事。
只不过事情爆出来之后导致失败了。
放心吧，这种情况肯定意识不到问题根源在哪，只是觉得自己不应该发微博出来让人知道。[喵喵]
其实这个问题也说给那些孩子家长，如果你们到处找提升，找心灵寄托，找缓解焦虑的地方……无异于乞丐拿着金饭碗讨饭。
但有时候也挺有意思的，我们谩骂、嘲笑的，其实也有可能是我们自己。
就好像每个人心里的张三一样。
公历2021.03.13，星期六。辛丑年辛卯月，庚甲日二月初一。今天说说：“癖好”；人无癖，不可交（深度好文）
老舍曾和一群七八岁的小孩看变戏法，戏法变完了，大家都惊呼不可思议，但有一两个聪明的小孩说：“这都是假的！”这让老舍心里堵上一大块，恨不得立刻走开。
本该对世界充满好奇的童真年纪，却显得见多不怪老气横秋的样子，对周遭的一切不再热爱，难怪老舍觉得索然无味，抬脚就走。
张岱说：“人无癖，不与可交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”
一个人若是没有爱好，对什么都提不起兴趣，对世界不再好奇，对生活不再热爱，活得如一潭死水，这样的人不值得交往，因为他对外物尚且如此无情，更不可能对人深情。
01
爱好，藏着你的前途命运
袁宏道说：“世人但有殊癖，终生不易，便是名士”，俗人之所以平庸寡淡，名士之所以高妙风雅，很大的区别就在于是否有“癖”。
如果一个人找到自己喜欢的爱好，认真专注地把它做好，终其一生，定成大师。你的爱好里，藏着你的前途命运。
陆羽有茶癖，爱茶成痴，与朋友相约喝茶，即使冰雪千里，虎狼当道，也挡不住他去赴朋友的茶会。如此雅趣，顿觉天地间都荡漾着淡淡的茶香。
为寻找好茶树，陆羽独自行走在荒山野岭之中，踏破芒鞋也乐在其中；为寻找煮茶的好水，陆羽遍访名山大川；为煮出一壶好茶，陆羽花了五年时间设计出二十四种茶器。
更倾其一生，撰写《茶经》，将茶带入千万寻常百姓家。陆羽癖茶，一生乐呵呵地为茶忙活，终成一代“茶圣”。
每个人心中都有一块地，种别的都不长，唯有种自己真心喜欢的，才会枝繁叶茂、硕果累累。
一生最幸福的事，莫过于找到真心喜欢的爱好，发自内心的热爱和孜孜不倦的钻研，慢慢地你会发现，人生因此而变得熠熠生辉。
02
人无癖，则无趣
人无癖，则无趣。人若是没有爱好，内心没有为之心动的事情，不起一丝涟漪，庸庸碌碌百无聊赖，人生变得枯燥无味。
梁启超说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值”，追随自己的本心，或是养花种草，或是弹琴写字，或是品茶垂钓，选择自己喜欢的爱好，生活才有趣。
王羲之爱鹅，听说有个道士养了一群大白鹅，羽毛晶莹似雪，王羲之欣喜不已，花重金去买鹅。无奈道士根本不在乎钱财，只喜欢王羲之的字，说只要王羲之给他写一卷《道德经》，就把鹅送给他。
王羲之一听立马拿来纸笔，为道士写了半天经，笼鹅而归，高兴得不得了。王羲之爱鹅成痴，还特意在他住的兰亭辟了一口池塘，专门养鹅，命名为“鹅池”。王羲之说：“鹅是禽中豪杰，白如雪，洁如玉，一尘不染。”
癖，是对一事一物的痴迷，无关乎功名富贵，只关乎内心的欢喜。身处政治腐败，勾心斗角的官场，王羲之养鹅的爱好，让他在黑暗复杂的官场里得以喘息。做些与升官发财无关的事，内心会得到安宁和喜悦。
闲来无事，饮茶、种花、写字......做一些无关功利的爱好，生活才会变得有意思。否则整天无所事事，缺少了性情，失去了灵性，生活就会乏味无趣。
03
有爱好的人，不会老
孔子说：“六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
意思是人到了一定年纪，应该遵从自己的内心，做自己喜欢的事情，心灵有了寄托，生命会焕发新机。尽管两鬓已经斑白，灵魂依然风华正茂。
汪曾祺喜欢做饭，到了晚年更喜欢亲自下厨。做饭，他必须自己去菜市场买菜，他说：“我不爱逛百货商场，却爱逛菜市，菜市更有生活气息一些。”
菜市场热热闹闹，满是人间烟火气，能治愈疲惫衰老的灵魂，让人重拾生之乐趣。
买完菜回来，汪曾祺便兴致勃勃地在厨房腾挪移，将肉馅剁碎，加入葱花，拌上酱瓜末，塞入油条段中，入油锅炸至金黄，是汪曾祺自创的菜——塞肉回锅油条，嚼之酥碎，声动十里人。
有爱好的人，一餐一饭都变得有滋有味，一朝一夕都变得诗意盎然，对世界如此热爱，对生活如此珍重，这样的人，灵魂是不会衰老的。
人生须尽欢，诗酒趁年华，余生不长，要忠于自己的内心，活出自我，做自己喜欢的事，填满每一个苍白无聊的日子，这样，生活才会变得有声有色，这一辈子才不算白活。
老舍曾和一群七八岁的小孩看变戏法，戏法变完了，大家都惊呼不可思议，但有一两个聪明的小孩说：“这都是假的！”这让老舍心里堵上一大块，恨不得立刻走开。
本该对世界充满好奇的童真年纪，却显得见多不怪老气横秋的样子，对周遭的一切不再热爱，难怪老舍觉得索然无味，抬脚就走。
张岱说：“人无癖，不与可交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”
一个人若是没有爱好，对什么都提不起兴趣，对世界不再好奇，对生活不再热爱，活得如一潭死水，这样的人不值得交往，因为他对外物尚且如此无情，更不可能对人深情。
01
爱好，藏着你的前途命运
袁宏道说：“世人但有殊癖，终生不易，便是名士”，俗人之所以平庸寡淡，名士之所以高妙风雅，很大的区别就在于是否有“癖”。
如果一个人找到自己喜欢的爱好，认真专注地把它做好，终其一生，定成大师。你的爱好里，藏着你的前途命运。
陆羽有茶癖，爱茶成痴，与朋友相约喝茶，即使冰雪千里，虎狼当道，也挡不住他去赴朋友的茶会。如此雅趣，顿觉天地间都荡漾着淡淡的茶香。
为寻找好茶树，陆羽独自行走在荒山野岭之中，踏破芒鞋也乐在其中；为寻找煮茶的好水，陆羽遍访名山大川；为煮出一壶好茶，陆羽花了五年时间设计出二十四种茶器。
更倾其一生，撰写《茶经》，将茶带入千万寻常百姓家。陆羽癖茶，一生乐呵呵地为茶忙活，终成一代“茶圣”。
每个人心中都有一块地，种别的都不长，唯有种自己真心喜欢的，才会枝繁叶茂、硕果累累。
一生最幸福的事，莫过于找到真心喜欢的爱好，发自内心的热爱和孜孜不倦的钻研，慢慢地你会发现，人生因此而变得熠熠生辉。
02
人无癖，则无趣
人无癖，则无趣。人若是没有爱好，内心没有为之心动的事情，不起一丝涟漪，庸庸碌碌百无聊赖，人生变得枯燥无味。
梁启超说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值”，追随自己的本心，或是养花种草，或是弹琴写字，或是品茶垂钓，选择自己喜欢的爱好，生活才有趣。
王羲之爱鹅，听说有个道士养了一群大白鹅，羽毛晶莹似雪，王羲之欣喜不已，花重金去买鹅。无奈道士根本不在乎钱财，只喜欢王羲之的字，说只要王羲之给他写一卷《道德经》，就把鹅送给他。
王羲之一听立马拿来纸笔，为道士写了半天经，笼鹅而归，高兴得不得了。王羲之爱鹅成痴，还特意在他住的兰亭辟了一口池塘，专门养鹅，命名为“鹅池”。王羲之说：“鹅是禽中豪杰，白如雪，洁如玉，一尘不染。”
癖，是对一事一物的痴迷，无关乎功名富贵，只关乎内心的欢喜。身处政治腐败，勾心斗角的官场，王羲之养鹅的爱好，让他在黑暗复杂的官场里得以喘息。做些与升官发财无关的事，内心会得到安宁和喜悦。
闲来无事，饮茶、种花、写字......做一些无关功利的爱好，生活才会变得有意思。否则整天无所事事，缺少了性情，失去了灵性，生活就会乏味无趣。
03
有爱好的人，不会老
孔子说：“六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
意思是人到了一定年纪，应该遵从自己的内心，做自己喜欢的事情，心灵有了寄托，生命会焕发新机。尽管两鬓已经斑白，灵魂依然风华正茂。
汪曾祺喜欢做饭，到了晚年更喜欢亲自下厨。做饭，他必须自己去菜市场买菜，他说：“我不爱逛百货商场，却爱逛菜市，菜市更有生活气息一些。”
菜市场热热闹闹，满是人间烟火气，能治愈疲惫衰老的灵魂，让人重拾生之乐趣。
买完菜回来，汪曾祺便兴致勃勃地在厨房腾挪移，将肉馅剁碎，加入葱花，拌上酱瓜末，塞入油条段中，入油锅炸至金黄，是汪曾祺自创的菜——塞肉回锅油条，嚼之酥碎，声动十里人。
有爱好的人，一餐一饭都变得有滋有味，一朝一夕都变得诗意盎然，对世界如此热爱，对生活如此珍重，这样的人，灵魂是不会衰老的。
人生须尽欢，诗酒趁年华，余生不长，要忠于自己的内心，活出自我，做自己喜欢的事，填满每一个苍白无聊的日子，这样，生活才会变得有声有色，这一辈子才不算白活。
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