《了不起的盖茨比》里，年轻的盖茨比在军营里对黛茜一见钟情。
少女惊鸿一瞥，少年误终生。
可是当盖茨比在战争结束后满身荣耀归来之时，黛茜已经嫁作他人妇。
但即便如此，他对她依然深情不减。
为了靠近心爱之人，他弃戎从商，开始创业积攒财富。
经过五年不懈的努力，他终于成了百万富翁。
功成名就之后，他做的第一件事是在跟黛茜家隔海湾相望的地方买下一座豪宅。
从此，他的府第每晚灯火通明，夜夜笙歌。
而这一切，只是为了能吸引黛茜的注意。
“要不是有雾，我们可以看见海湾对面你家的房子。”
“你家码头的尽头，总有一盏通宵不灭的绿灯。”
五年来，他一刻也不曾放下过她。
一定是爱进了骨子里，才如此念念不忘吧。
少女惊鸿一瞥，少年误终生。
可是当盖茨比在战争结束后满身荣耀归来之时，黛茜已经嫁作他人妇。
但即便如此，他对她依然深情不减。
为了靠近心爱之人，他弃戎从商，开始创业积攒财富。
经过五年不懈的努力，他终于成了百万富翁。
功成名就之后，他做的第一件事是在跟黛茜家隔海湾相望的地方买下一座豪宅。
从此，他的府第每晚灯火通明，夜夜笙歌。
而这一切，只是为了能吸引黛茜的注意。
“要不是有雾，我们可以看见海湾对面你家的房子。”
“你家码头的尽头，总有一盏通宵不灭的绿灯。”
五年来，他一刻也不曾放下过她。
一定是爱进了骨子里，才如此念念不忘吧。
#佛教新鲜事[超话]#孤独，才是人生的实相！
净宗法师
01
其实如果以我来说，我们不应该是有时候觉得很孤独，而是在任何时候都应该感受到孤独，这才是健康的人生、理性的人生、觉悟生命的人生。
“哇！每个时候都觉得很孤独，那岂不是太难过了？”
是的。所以大家都在热热闹闹、纷纷嚣嚣当中逃离孤独的场景。
孤独，其实是人生的实相。
我们总是孤孤单单，无人倾吐心声，没有第二个人了解我们的心思。
即使是同床共枕的夫妻之间，仍然有不可沟通的孤独感；即使是父子、亲朋、关系至亲的人，在对方内心深处仍然有不可探知的地方，对方也无法慰藉我们这颗孤独的心。
《无量寿经》就说：
人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来。
孤独是人生的实相，每一个人都是随各人的业力独自展现他的生命，没有第二个人能够为他负责。
人为什么会觉得孤独呢？
因为我们离开了佛性之家，离开了生命的本体和本源。如同一个游子，离开了温暖的家，如同一个浪子，孤苦飘零，好像一片树叶离开了支撑它的大树，独自被风吹向远处，孤零零地躺在冰冷的地上，这当然孤独了。
我们只有回归到佛性之家，回归到生命的本体、生命的源头，回归到真实的自我，才可以消除一切孤独感。
02
在现实生活中，我们有时觉得孤独，有时又觉得不孤独。
其实觉得孤独的时候，反而是清醒的时候；因为这个时候，人生的真相会浮现出来。
当我们不觉得孤独的时候，反而是迷茫的时候，因为我们害怕孤独，需要热闹，在热闹场中迷失了自己，就好像一个人喝醉了酒，他当然也无所谓孤独不孤独。
也有的人为了逃避孤独感，所谓“借酒浇愁”。人要去合群，人要随大众，人要去结社，成立种种社会团体，所以说人是社会性的动物，这一切都说明了人要逃避孤独感。
因为孤独是难熬、难耐、难以容忍、难过的。人借助于冒险、运动、药物麻醉等种种刺激，旅游、婚姻、爱情、家庭等种种社会活动，以此摆脱孤独。但这些都只是一时的缓兵之计，并不能从根本上解决孤独的问题。所谓“独生独死，独去独来”，当你的生命走向尽头的时候，你会非常无奈，毫无旁人，唯有一个人独自远去。去向哪里？不知道。你必须一个人上路，来送的人也不可能真正送到你，这是一种巨大的孤独和恐惧。
面临一无所知的未来，告别暂时熟悉的花花世界，这种孤独和恐惧，一般人是难以抵抗的。很多人抵抗不了这种孤独，犯抑郁症，犯种种精神毛病，其实也是孤独感的压迫，让他的精神作出一种反应，通过犯这种病来遗忘它。
如果他仍然保持清醒，又没有办法战胜孤独，那很可能会自杀。像有些非常敏感的诗人、作家、艺术家，就是深刻地感受到了人生的剥离、人生的孤独感，又没有排遣解决的办法，最后结束了生命。
有宗教信仰的人往往会依托他所信仰的对象，但在我们看来是假托的神和主，他假想回到神和主的怀抱，以摆脱孤独感。应该说，这在人类一切的文明文化中，相对来讲是比较久远一点的解决孤独的办法。但这个并非究竟。
所以刚才说到，“要回到佛性之都”，就是你完全觉悟佛性、成佛，与宇宙万法一体，这种大自在、大安稳才能彻底消除孤独感。如果仍然有主客二元的对立，那都不是究竟的。
而以净土宗来说，我们念佛愿生西方极乐世界，一旦到达净土，就究竟成佛，这当然就彻底免除孤独。虽然还在这个世间，但也能体会到佛凡一体。虽然是凡夫，但是跟阿弥陀佛一体，这样心中也就扫除了孤独的阴影。
人生的幸福、人生的品质、人生的尊严和价值，在专修念佛人那里，他虽然讲不出来，也写不出漂亮的文章，但是他的生命是丰富圆满的，是喜乐的，告别了生命分离的孤独所带来的痛苦。
因为归命南无阿弥陀佛这尊无量光寿的佛，我们孤独、痛苦、分离、飘零的生命有了一种回归无量光寿佛性生命的回家感觉、精神安慰。
所以，当我们内心感受到孤独的时候，倒是值得欢喜的时候，这体现了佛性的召唤；当我们在热闹场中忘记孤独的时候，反而是迷茫和麻醉最深的时候。所谓“顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡”，正在戏台下看戏，整个人的精神埋没在剧情当中，演员也在那里演，都觉得挺好。
这个戏总要终场，收场的锣鼓一敲响，你就要卸妆了。你还在那里演皇上，演大臣，演什么，这锣鼓一敲，你在哪儿呢？
我们在世间扮演妻子，扮演丈夫，扮演儿子，扮演成功者，扮演精英，即使扮演一个贩夫走卒，你也有一个身份在扮演，还觉得挺热闹。可是无常来了，“下台了，某某人，你不要在这演了，现在阎罗王要请你去了”，这就是“顷刻一声锣鼓歇”。请问你要回到哪里去呢？“不知何处是家乡”。
愿一切众生称念南无阿弥陀佛，回归佛性之都，回归生命的本源。 https://t.cn/z8yXDFj
净宗法师
01
其实如果以我来说，我们不应该是有时候觉得很孤独，而是在任何时候都应该感受到孤独，这才是健康的人生、理性的人生、觉悟生命的人生。
“哇！每个时候都觉得很孤独，那岂不是太难过了？”
是的。所以大家都在热热闹闹、纷纷嚣嚣当中逃离孤独的场景。
孤独，其实是人生的实相。
我们总是孤孤单单，无人倾吐心声，没有第二个人了解我们的心思。
即使是同床共枕的夫妻之间，仍然有不可沟通的孤独感；即使是父子、亲朋、关系至亲的人，在对方内心深处仍然有不可探知的地方，对方也无法慰藉我们这颗孤独的心。
《无量寿经》就说：
人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来。
孤独是人生的实相，每一个人都是随各人的业力独自展现他的生命，没有第二个人能够为他负责。
人为什么会觉得孤独呢？
因为我们离开了佛性之家，离开了生命的本体和本源。如同一个游子，离开了温暖的家，如同一个浪子，孤苦飘零，好像一片树叶离开了支撑它的大树，独自被风吹向远处，孤零零地躺在冰冷的地上，这当然孤独了。
我们只有回归到佛性之家，回归到生命的本体、生命的源头，回归到真实的自我，才可以消除一切孤独感。
02
在现实生活中，我们有时觉得孤独，有时又觉得不孤独。
其实觉得孤独的时候，反而是清醒的时候；因为这个时候，人生的真相会浮现出来。
当我们不觉得孤独的时候，反而是迷茫的时候，因为我们害怕孤独，需要热闹，在热闹场中迷失了自己，就好像一个人喝醉了酒，他当然也无所谓孤独不孤独。
也有的人为了逃避孤独感，所谓“借酒浇愁”。人要去合群，人要随大众，人要去结社，成立种种社会团体，所以说人是社会性的动物，这一切都说明了人要逃避孤独感。
因为孤独是难熬、难耐、难以容忍、难过的。人借助于冒险、运动、药物麻醉等种种刺激，旅游、婚姻、爱情、家庭等种种社会活动，以此摆脱孤独。但这些都只是一时的缓兵之计，并不能从根本上解决孤独的问题。所谓“独生独死，独去独来”，当你的生命走向尽头的时候，你会非常无奈，毫无旁人，唯有一个人独自远去。去向哪里？不知道。你必须一个人上路，来送的人也不可能真正送到你，这是一种巨大的孤独和恐惧。
面临一无所知的未来，告别暂时熟悉的花花世界，这种孤独和恐惧，一般人是难以抵抗的。很多人抵抗不了这种孤独，犯抑郁症，犯种种精神毛病，其实也是孤独感的压迫，让他的精神作出一种反应，通过犯这种病来遗忘它。
如果他仍然保持清醒，又没有办法战胜孤独，那很可能会自杀。像有些非常敏感的诗人、作家、艺术家，就是深刻地感受到了人生的剥离、人生的孤独感，又没有排遣解决的办法，最后结束了生命。
有宗教信仰的人往往会依托他所信仰的对象，但在我们看来是假托的神和主，他假想回到神和主的怀抱，以摆脱孤独感。应该说，这在人类一切的文明文化中，相对来讲是比较久远一点的解决孤独的办法。但这个并非究竟。
所以刚才说到，“要回到佛性之都”，就是你完全觉悟佛性、成佛，与宇宙万法一体，这种大自在、大安稳才能彻底消除孤独感。如果仍然有主客二元的对立，那都不是究竟的。
而以净土宗来说，我们念佛愿生西方极乐世界，一旦到达净土，就究竟成佛，这当然就彻底免除孤独。虽然还在这个世间，但也能体会到佛凡一体。虽然是凡夫，但是跟阿弥陀佛一体，这样心中也就扫除了孤独的阴影。
人生的幸福、人生的品质、人生的尊严和价值，在专修念佛人那里，他虽然讲不出来，也写不出漂亮的文章，但是他的生命是丰富圆满的，是喜乐的，告别了生命分离的孤独所带来的痛苦。
因为归命南无阿弥陀佛这尊无量光寿的佛，我们孤独、痛苦、分离、飘零的生命有了一种回归无量光寿佛性生命的回家感觉、精神安慰。
所以，当我们内心感受到孤独的时候，倒是值得欢喜的时候，这体现了佛性的召唤；当我们在热闹场中忘记孤独的时候，反而是迷茫和麻醉最深的时候。所谓“顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡”，正在戏台下看戏，整个人的精神埋没在剧情当中，演员也在那里演，都觉得挺好。
这个戏总要终场，收场的锣鼓一敲响，你就要卸妆了。你还在那里演皇上，演大臣，演什么，这锣鼓一敲，你在哪儿呢？
我们在世间扮演妻子，扮演丈夫，扮演儿子，扮演成功者，扮演精英，即使扮演一个贩夫走卒，你也有一个身份在扮演，还觉得挺热闹。可是无常来了，“下台了，某某人，你不要在这演了，现在阎罗王要请你去了”，这就是“顷刻一声锣鼓歇”。请问你要回到哪里去呢？“不知何处是家乡”。
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只要你的心是善良的，对错是别人的事。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。
有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。
只要你的心是善良的，对错是别人的事。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。
有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。
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