(十一)小六壬掌中诀(1)

这一章内容比较全面，命中犯各种关口、求财、问事⋯请小伙伴们一定要熟背口诀。因为限制文章字数所以我分两段发给大家。

[大安] 身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
身不动时，属木，青龙，凡事主逢一、五、七（寅巳申）
大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细与推详，丢失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可动身祥。办事别出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，寻人知音信，可能归村庄。口舌能消散，远行要提防，交易别出村，离屯细推详，求财有八分，得全不出房。
卜到大安，属吉卦，凡事都可以得到安康，但是此为静卦，宜静不宜动。
问运势﹕目前运势还不错，有稳定成长的情况，但不宜躁进。
问财富﹕求财可，但是目前不宜扩张，只能够守住旧业。
问感情﹕若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，但是以无新鲜感，会出现点小问题。
问事业﹕目前工作稳定，可得上司赏识，但切勿锋芒太露。
问身体﹕身体没有大病，但须注意病由口入，或因过度操劳而得病。
问神鬼﹕大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
问行人﹕人平安，但目前不愿与自身连络。
[留连] 人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。
人未归时，属水，玄武，凡事主逢在二、八、十（卯午子）
留连事未当，求事日莫光，凡事只宜缓，去者未回向，失物南方去，急急行便访。紧记防口舌，人口且平祥，丢失难寻找，窃者又转场，出行定不归，久去拖延长。办事不果断，牵连又返往，求借不易成，被求而彷徨，此日患疾病，几天不复康。找人迷雾中，迷迷又恍惚，口舌继续有，拖拉又伸长，女方嫁吉日，求财六分量。卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不宜有过大动作，凡事宜守。
问运势﹕目前运势低迷，心情不开朗，凡事受阻。
问财富﹕求财不可得，此为破财之卦，且有被人影响破财之现象。
问感情﹕双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。
问事业﹕被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。
问身体﹕肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。
问神鬼﹕小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。
问行人﹕人平安，但目前仍流连忘返。
[速喜] 人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
人便至时，属火，朱雀，凡事主在三，六，九（辰戌未）
速喜喜临乡，求财往南方，失物申午未，逢人路寻详，官事有福德，病者无大伤。六畜田稼庆，行人有音向，丢失得音信，微乐在面上，出行遇吉利，小喜而顺当。办事如逢春，吉利又荣光，小量可求借，大事难全强，久病见小愈，得病速回康，寻人得知见，口舌见消亡，交易可得成，但不太久长，求财有十分，吉时得顺当。
卜到速喜为吉卦，代表凡事皆有喜讯，而且很快就会到来。
问运势﹕目前运势渐开，要积极的行动就可以如愿。
问财富﹕求财可得，但有先破财而后得财或者先得财后破财之兆，若得到钱财就必须赶快脱身。
问感情﹕若是刚开始的感情，则为热恋。若是已经持续一段时间，则为口舌。
问事业﹕工作得利，但须注意文件上的疏失。
问身体﹕心脏、血液循环有问题或者头部、脑压的问题，但是问题不大。
问神鬼﹕小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯，大人为冲犯男性鬼神。
问行人﹕人已经快到了。
[赤口] 官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
官事凶时，属金，白虎，凡事主在四、七，十
赤口主口伤，官事且紧防，失物急去找，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者上西方。更须防咒咀，恐怕染瘟殃，找物犯谎口，寻问无音向，出门千口怨，言谈万骂伤。办事犯口舌，难成有阻挡，求借不全顺，闭口无事张，得病千口猜，求医还无妨。寻人得凶音，人心不安详，口舌犯最重，交易口舌防，求财只四分，逢吉才成当。卜到赤口为凶卦，代表运势多舛，而且诸多纷争亦有口舌之祸。
问运势﹕目前运势不明，若有大计划就要赶快实施、不要拖延，则可成功。若卜小事则不成。
问财富﹕大起大落之财，求财不易。
问感情﹕感情纷争多，或女方身体有疾病。
问事业﹕若为武职或者粗重行业则顺，若为文职则不顺。
问身体﹕胸口、支气管，或者有血光之灾，且赤口也有流行疾病的意义。
问神鬼﹕犯到择日凶神，或者被人诅咒索害。
问行人﹕所问之人目前有困难或者有事情纠缠

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心存敬畏：什么都不怕，才最可怕！

​《围炉夜话》言：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”

为人处世，只要处处存有敬意，便能理顺所有头绪。

人，不能没有敬畏之心。

其实，我们中国人从不缺敬畏。

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”即君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。

《史记·鲁周公世家》：“乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。”。

唐代韩愈在《贺太阳不亏状》中道：“陛下敬畏天命，克己修身”。

自古我们中华民族就有心存敬畏的传统。比如，敬畏上天，毕竟民以食为天，所以就会敬畏老天爷。老天爷是仁慈的，厚德载物。老天爷是公正的，扬善惩恶。老天爷也是严厉的......于是就有了这样的观念：人在做，天在看，三尺头上有神明。亏心事做不得，肆无忌惮也不行。

做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不出卖朋友，不丧天良。正是靠着这份敬畏之心，我们中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。

人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮，为所欲为，无法无天，最终吞下自酿的苦果。

心存敬畏，学会谦卑

俯仰天地，心存敬畏，上天才会给予丰厚的回报。敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有敬畏或恐惧的事物，才能既敬重又畏惧，才会规范与约束自己的言行举止。常怀敬畏之心的人显得格外谦卑。

以前我们中国人信命，但什么是命?不知道，反正事好事坏，都认为是命。在做什么事之前，都会思量一番，觉得举头三尺有神明，不可行可恶之事。

东汉杨震，公正廉洁、不谋私利，为人所称道。有一次，他从荆州赴东莱郡（今山东烟台、威海一带）当太守，途中经昌邑县。县令王密是杨震当荆州刺史时，提拔起来的官员，遂亲赴郊外迎接恩师。

晚上，王密前去拜会杨震，告辞时，王密突然从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。”

杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才提拔你，希望你做一个好官。你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。”

可是王密还坚持说：“三更半夜，不会有人知道的，请收下吧！”

杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说：“你这是什么话，天知，地知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢？没有别人在，难道你我的良心就不在了吗？”

王密顿感惭愧，赶紧像贼一样溜走了，消失在沉沉的夜幕中。

这就是中国历史上有名的“杨震拒金”故事。正所谓“举头三尺有神明”，更是对自己良心的敬畏。

人只有拥有了敬畏之心，才谈得上良心、义务、责任道德，才能形成责任感，事业心，民族精神，这些才是一个人的最高境界。

什么都不怕，那才最可怕

《红楼梦》里王熙凤的判词里，说她“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，仿佛她的死因是聪明太过。其实王熙凤聪明不是错，很多人认为王熙凤一生就亏在了耍小聪明上，她错就错在了她的无知无畏，胆儿大到什么都不怕的程度上，古言“天欲其亡，必令其狂”，这不让她吃大亏才怪。当然，这与她的家教有着必然联系。

王熙凤小时候父母对她可谓百依百顺，不加调教，这养成了她后来飞扬跋扈，唯我独尊的性格。另外家里没让她受传统的文化教育，堂堂金陵王家的小姐，居然不识字！没读过诸子百家的圣贤书，圣人之训一概不知，对仁义礼智信没有多少概念，缺乏做人处事的最基本道德准则。

没有基本道德素养，自我约束，自然就会变得很可怕，如同猛虎出笼野性难驯。这还有何敬畏之心，底线可谈？

人没有信仰就难有敬畏之心，没有敬畏就无事不敢，“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”

胆儿太大，又不知进退，小焉者误人生，大焉者要人命。

曾国藩在给次子曾纪泽的家书中写道：“敬则无骄气，无怠惰之气。”人只有心存敬畏，方能谨慎行事；才能有战战兢兢的戒惧意念；也才能在变幻莫测、纷繁复杂的社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远谦卑平和，恪守心灵的从容和淡定。

做人越是强势，就越要谦卑，因为谦卑就是心存敬畏。

时刻存有敬畏之心，无忧无惧。胆子太小，就激发自己的勇气。胆子太大，就培养自己尊重别人的敬畏之心。只有当我们有勇气，心存敬畏时，才会恰到好处的判断分析事物规律，才能够于人性的艰涩中，缓步前行，人生才有可能取得成就。