一个人如果活的不开心，原因只有一个：智商不够高。
世界上根本没有“高智商、低情商”这回事。
如果有，那是因为智商还不够高。
一个人最大的痛苦，是认知和欲望不匹配，每天只盯着自己想要的，却从不想着改变自己。
如果一个人的智商（认知）到了一定层次，一定是一个洒脱又自在的人。
1如今我终于想通了一件事，人生最重要的事情，是“开悟”。
无论是孔孟、佛祖、老庄，还是瑜伽，上帝，它们存在的终极目的只有一个：引导我们进入开悟的状态。
“开悟”是“认知”积累到一定阶段的结果，每个人都生活在自己的认知牢笼里，每天只想得到眼前的小利益，幻想各种无妄的好处，却从不想打开自己的思维牢笼。我们现在脑门上流的汗，都是当年脑子里进的水。下面这副图就是绝大部人的状态：
他们每天疲于奔命，满地寻找金子和面包，他们两眼放光，却始终看不到那把能够打开自己“思维牢笼”的钥匙，这就是人最大的可悲，终生都是低智商状态，也叫“执迷不悟”。
如果一个人开悟了，那么所有的事情都迎刃而解，如果一个人执迷不悟，即便把所有的好机会/资源给他，他也接不住。
“开悟”也是“成长“到一定阶段的结果。人生在世有两种痛苦：第一种叫生活的苦，是世俗琐事，是奔波操劳，是热嘲冷讽，是被收割。第二种叫成长的苦，是主动改变，是寒窗苦读，是埋头奋斗，是孤独。
生活的苦和成长的苦，你总得选择一样。如果你能接纳成长的苦，就可以避免生活的苦。否则，你就在生活的痛苦里不断轮回。就像上图里的那个人，每天都在竭力的去抓眼前的面包。
所以，快乐和幸福不是一种天赋，而是一种能力，是一种洞穿了世界的真相、规律和本质之后的淡定和从容。
2人生的意义究竟是什么？
是我们平时所说的成功吗？我见到过很多成功人士，他们生活的并没有我们想象的那么完美。无论一个人取得了什么样的成绩，总有我们看不到的辛苦。
很多人以为只要自己成功了，就能挣脱整个巨大的枷锁，而实际上，所谓的成功只不过是换一种修行的方式，尝试另一种苦难：成功之前，你遭受的是琐碎生活的折磨，成功之后你遭受的孤独的折磨。
也可以说：所谓的成功，无非是换一种方法受苦。
没有谁的人生是不苦的，无论有钱的还是没钱的，有权的还是没权的，在你看得见和看不见的地方，家家都有本难念的经，人人都有说不出的苦，只是每个人的阶段不同，方式不同。
人生是一个天平，一个托盘叫“人前富贵”，另一个天平叫“人后受罪”，这两者永远都是平衡的。
其实人生的意义，就是一场修行。
修行是为了开悟，开悟的关键在于破除“我执”。
绝大多数人，一生都活在自己的短见和偏见里，只有在临终的那一刻才能觉醒，发现自己一辈子都活在自己的“认知牢笼”里，然而此时人生已经即将结束。
怎么修行？
我们经常看到身边有这样一些人，他们为了逃离所处的环境，就宣称要离开世俗，然后去某个清净的地方去修行。它们开始求神告鬼，迷恋那些玄乎的东西。这其实是现代人逃避现实的一种表现，这其实就是南辕北辙！
3《金刚经》里有四句最经典的话，其中前三句是：
第一句：若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，皆非菩萨。
意思是：如果我们拜的那个菩萨，他拥有像人的样貌，那都不是菩萨。
第二句：“凡以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
意思是：凡是看见我就拜我的人，或者听到我的声音就上来求我的人，都是执迷于佛祖表象，这是邪道，永远都见不到如来。
第三句：“凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来”。
意思是：如果一个人不再被事物的表象所迷惑，能看透各种事物表象背后的本质，就相当于见到佛祖的真身了。
不着相，不住相，才能见如来，才是真正的修行。
因此，我们要记住一句话：人要向内求，向外修。
所谓向内求，就是当我们有所求的时候，要明白在关键时刻只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，别人只能给自己一个指点或者启示，最终拯救自己的还是自己。求人不如求己就是这个道理。
所谓向外修，就是当我们想修行提升的时候，要借助他人才能修自己，而不是把自己关闭起来谁也不见，甚至跑到深山老林里躲着，红尘俗世就是最好的修行。
而绝大部分人都搞反了，有困难的时候总是先想着去求别人，想修行提升的时候，第一时间就想跑到深山老林里，以为自己变高明了，其实就是傻叉一个。
真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。你若真能参透规律和本质，你闭眼的那一刻就能望见净土。
水木然经常说：最好的修行道场就是”红尘俗世“，最好的修行方式就是“红尘炼心”。所谓红尘炼心就是：当你遭遇困难的时候，你要从容应对，当你遇到惊喜的时候，你能坦然处之，用苦难磨砺自己，用诱惑锻造自己，这就是红尘炼心。
要明白，我们经历的每一件事（好事或坏事），遇到的每一个人（好人或坏人），都是来度我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心，都是只是我们修行的参照。
4修行，就在当下！
修行不是一种对现实问题的逃避，恰恰相反，每一个现实问题，都是你修行的最佳入口，都是你的道场：
如果你创业的道路艰难险阻，创业就是你的道场；
如果你的爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；
如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场；
如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。
每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。
举个例子：很多人可以处理好各种工作关系，就是处理不好夫妻关系，每次一和爱人对话，说不上几句就要争吵。
假如从现在开始，当你想发火的那一刻，你能站在对方角度思考问题，理解一下对方的不容易，然后心平气和的沟通，如果你能有10次这样的经历，你就会发现夫妻关系会融洽很多，完全可以不用让自己总是情绪激昂。
更重要的是，时间一长你会因此而变的宽容，因为你看到了别人的苦难，学会以他人角度看待问题，并学会了自我反省，并获得长足进步，这就是修行。
这个办法不仅适用于夫妻之间，也广泛适用于同事之间，父子之间，等等各种关系。
修行的道场就在你人生的每一个痛苦之处，在你每一次想冲动的时候，在你每一次急不可耐的时候。
千万不要试图跳过现实的各种问题，妄谈修行和各种高尚，那一定是空谈。工作的问题，婚姻的问题、教育的问题、生死的问题，哪里有问题，哪里就是我们的道场。
当一个人发现，一切都需要自己才能给予自己的时候，他就开悟了。
修行的目的不是为了与世隔绝，绝尘而去，而是为了一种人生的洒脱，因为你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，于是你将看到最真实的世界。
这就是《金刚经》里的第四句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
意思是：修行到一定阶段，你将拥有一眼窥见所有事物本质的能力，此时一切表象在你面前都如梦幻泡影。万事万物在你面前，如同洞若观火，你可以随时将红尘世俗置之度外，这就是一种洒脱。
这种能力，瑜伽称为“梵”，上帝称为“爱”，儒家称为“仁”，佛家称为“空”，中国人称为“道”。我们经常说的得道高人，指的就是这个“道”！
一旦修成了正果，佛家称为“开悟”，修成之后是“神”；道家称为“得道”，修成之后是“仙”。
道家的修行靠掌握规律，然后顺势而为，也叫“合其道”。佛家的修行靠的是因果关系，你为了结这个果而去种这个因，选择了因就要去忍耐，就是去承受那个苦。
如果一个人能掌握了万事万物的规律，那么就可以不用再吃生活里的各种苦，也就是说：抓住了规律就可以跳出“因果”这个局。
这就是“得道”，即：掌握了规律，这种人就是“真人”，从此逍遥。
同样的逻辑：如果你能坚守发心，忍受生活里的各种痛苦，百般忍耐，也可以超越规律这个局。
这就是“开悟”，即：看到了真相。这种人就是“觉者”，从此顿悟。
所以，“规律”和“因果”可以互相破译，“合其道”则可以“控因果”。如果你符合了规律，就可以跳出因果，如果你能控制因，就可以跳出规律。
世界上真正的牛人往往有两种能力：或者能一下抓到规律和本质，或者能瞬间看到真相，这种人就是“神人”。
5为什么要写这篇文章呢？
因为未来社会每个人都要学会修心，修心比努力和拼搏更重要，练就一颗如如不动之心，面对各种外界变化，要把无常当有常，让红尘炼心，炼出一个强大的内心，才是未来一个人最关键的能力。
修心的最高境界就是开悟（得道）。
开悟（得道）之前，是“我在活着”，开悟（得道）之后，是“我看着我在活着”，它可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。跳出三界外，不在五行中。
这就像你在玩游戏，之前你总以为你是主角，一直在努力打怪，后来有一天你忽然变成了玩游戏的那个人，于是一瞬间你就看清了自己所有的问题，能站在高纬审视自己，让自己看着自己的各种“行动”，随时纠正自己，这是一种极其强大的能力，可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。从此开始游刃有余。这就找到了自己的“魂”，可自照，亦可照人。
人生一旦开悟（得道），就看到了真相，就认清了人生本质，这种人的人生从此只能自己做主了，因为没有人再能给他们提供鸡汤了。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
恭喜你问道成功，真相即将揭开。
写作也是一种修行，度己度人
有缘人可以在文末打赏
要想走的快，就一个人走；
要想走的远，就一群人走；
认知改变命运，圈层决定命运。 https://t.cn/R2W6SUB
世界上根本没有“高智商、低情商”这回事。
如果有，那是因为智商还不够高。
一个人最大的痛苦，是认知和欲望不匹配，每天只盯着自己想要的，却从不想着改变自己。
如果一个人的智商（认知）到了一定层次，一定是一个洒脱又自在的人。
1如今我终于想通了一件事，人生最重要的事情，是“开悟”。
无论是孔孟、佛祖、老庄，还是瑜伽，上帝，它们存在的终极目的只有一个：引导我们进入开悟的状态。
“开悟”是“认知”积累到一定阶段的结果，每个人都生活在自己的认知牢笼里，每天只想得到眼前的小利益，幻想各种无妄的好处，却从不想打开自己的思维牢笼。我们现在脑门上流的汗，都是当年脑子里进的水。下面这副图就是绝大部人的状态：
他们每天疲于奔命，满地寻找金子和面包，他们两眼放光，却始终看不到那把能够打开自己“思维牢笼”的钥匙，这就是人最大的可悲，终生都是低智商状态，也叫“执迷不悟”。
如果一个人开悟了，那么所有的事情都迎刃而解，如果一个人执迷不悟，即便把所有的好机会/资源给他，他也接不住。
“开悟”也是“成长“到一定阶段的结果。人生在世有两种痛苦：第一种叫生活的苦，是世俗琐事，是奔波操劳，是热嘲冷讽，是被收割。第二种叫成长的苦，是主动改变，是寒窗苦读，是埋头奋斗，是孤独。
生活的苦和成长的苦，你总得选择一样。如果你能接纳成长的苦，就可以避免生活的苦。否则，你就在生活的痛苦里不断轮回。就像上图里的那个人，每天都在竭力的去抓眼前的面包。
所以，快乐和幸福不是一种天赋，而是一种能力，是一种洞穿了世界的真相、规律和本质之后的淡定和从容。
2人生的意义究竟是什么？
是我们平时所说的成功吗？我见到过很多成功人士，他们生活的并没有我们想象的那么完美。无论一个人取得了什么样的成绩，总有我们看不到的辛苦。
很多人以为只要自己成功了，就能挣脱整个巨大的枷锁，而实际上，所谓的成功只不过是换一种修行的方式，尝试另一种苦难：成功之前，你遭受的是琐碎生活的折磨，成功之后你遭受的孤独的折磨。
也可以说：所谓的成功，无非是换一种方法受苦。
没有谁的人生是不苦的，无论有钱的还是没钱的，有权的还是没权的，在你看得见和看不见的地方，家家都有本难念的经，人人都有说不出的苦，只是每个人的阶段不同，方式不同。
人生是一个天平，一个托盘叫“人前富贵”，另一个天平叫“人后受罪”，这两者永远都是平衡的。
其实人生的意义，就是一场修行。
修行是为了开悟，开悟的关键在于破除“我执”。
绝大多数人，一生都活在自己的短见和偏见里，只有在临终的那一刻才能觉醒，发现自己一辈子都活在自己的“认知牢笼”里，然而此时人生已经即将结束。
怎么修行？
我们经常看到身边有这样一些人，他们为了逃离所处的环境，就宣称要离开世俗，然后去某个清净的地方去修行。它们开始求神告鬼，迷恋那些玄乎的东西。这其实是现代人逃避现实的一种表现，这其实就是南辕北辙！
3《金刚经》里有四句最经典的话，其中前三句是：
第一句：若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，皆非菩萨。
意思是：如果我们拜的那个菩萨，他拥有像人的样貌，那都不是菩萨。
第二句：“凡以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
意思是：凡是看见我就拜我的人，或者听到我的声音就上来求我的人，都是执迷于佛祖表象，这是邪道，永远都见不到如来。
第三句：“凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来”。
意思是：如果一个人不再被事物的表象所迷惑，能看透各种事物表象背后的本质，就相当于见到佛祖的真身了。
不着相，不住相，才能见如来，才是真正的修行。
因此，我们要记住一句话：人要向内求，向外修。
所谓向内求，就是当我们有所求的时候，要明白在关键时刻只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，别人只能给自己一个指点或者启示，最终拯救自己的还是自己。求人不如求己就是这个道理。
所谓向外修，就是当我们想修行提升的时候，要借助他人才能修自己，而不是把自己关闭起来谁也不见，甚至跑到深山老林里躲着，红尘俗世就是最好的修行。
而绝大部分人都搞反了，有困难的时候总是先想着去求别人，想修行提升的时候，第一时间就想跑到深山老林里，以为自己变高明了，其实就是傻叉一个。
真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。你若真能参透规律和本质，你闭眼的那一刻就能望见净土。
水木然经常说：最好的修行道场就是”红尘俗世“，最好的修行方式就是“红尘炼心”。所谓红尘炼心就是：当你遭遇困难的时候，你要从容应对，当你遇到惊喜的时候，你能坦然处之，用苦难磨砺自己，用诱惑锻造自己，这就是红尘炼心。
要明白，我们经历的每一件事（好事或坏事），遇到的每一个人（好人或坏人），都是来度我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心，都是只是我们修行的参照。
4修行，就在当下！
修行不是一种对现实问题的逃避，恰恰相反，每一个现实问题，都是你修行的最佳入口，都是你的道场：
如果你创业的道路艰难险阻，创业就是你的道场；
如果你的爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；
如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场；
如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。
每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。
举个例子：很多人可以处理好各种工作关系，就是处理不好夫妻关系，每次一和爱人对话，说不上几句就要争吵。
假如从现在开始，当你想发火的那一刻，你能站在对方角度思考问题，理解一下对方的不容易，然后心平气和的沟通，如果你能有10次这样的经历，你就会发现夫妻关系会融洽很多，完全可以不用让自己总是情绪激昂。
更重要的是，时间一长你会因此而变的宽容，因为你看到了别人的苦难，学会以他人角度看待问题，并学会了自我反省，并获得长足进步，这就是修行。
这个办法不仅适用于夫妻之间，也广泛适用于同事之间，父子之间，等等各种关系。
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这就是《金刚经》里的第四句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
意思是：修行到一定阶段，你将拥有一眼窥见所有事物本质的能力，此时一切表象在你面前都如梦幻泡影。万事万物在你面前，如同洞若观火，你可以随时将红尘世俗置之度外，这就是一种洒脱。
这种能力，瑜伽称为“梵”，上帝称为“爱”，儒家称为“仁”，佛家称为“空”，中国人称为“道”。我们经常说的得道高人，指的就是这个“道”！
一旦修成了正果，佛家称为“开悟”，修成之后是“神”；道家称为“得道”，修成之后是“仙”。
道家的修行靠掌握规律，然后顺势而为，也叫“合其道”。佛家的修行靠的是因果关系，你为了结这个果而去种这个因，选择了因就要去忍耐，就是去承受那个苦。
如果一个人能掌握了万事万物的规律，那么就可以不用再吃生活里的各种苦，也就是说：抓住了规律就可以跳出“因果”这个局。
这就是“得道”，即：掌握了规律，这种人就是“真人”，从此逍遥。
同样的逻辑：如果你能坚守发心，忍受生活里的各种痛苦，百般忍耐，也可以超越规律这个局。
这就是“开悟”，即：看到了真相。这种人就是“觉者”，从此顿悟。
所以，“规律”和“因果”可以互相破译，“合其道”则可以“控因果”。如果你符合了规律，就可以跳出因果，如果你能控制因，就可以跳出规律。
世界上真正的牛人往往有两种能力：或者能一下抓到规律和本质，或者能瞬间看到真相，这种人就是“神人”。
5为什么要写这篇文章呢？
因为未来社会每个人都要学会修心，修心比努力和拼搏更重要，练就一颗如如不动之心，面对各种外界变化，要把无常当有常，让红尘炼心，炼出一个强大的内心，才是未来一个人最关键的能力。
修心的最高境界就是开悟（得道）。
开悟（得道）之前，是“我在活着”，开悟（得道）之后，是“我看着我在活着”，它可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。跳出三界外，不在五行中。
这就像你在玩游戏，之前你总以为你是主角，一直在努力打怪，后来有一天你忽然变成了玩游戏的那个人，于是一瞬间你就看清了自己所有的问题，能站在高纬审视自己，让自己看着自己的各种“行动”，随时纠正自己，这是一种极其强大的能力，可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。从此开始游刃有余。这就找到了自己的“魂”，可自照，亦可照人。
人生一旦开悟（得道），就看到了真相，就认清了人生本质，这种人的人生从此只能自己做主了，因为没有人再能给他们提供鸡汤了。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
恭喜你问道成功，真相即将揭开。
写作也是一种修行，度己度人
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要想走的快，就一个人走；
要想走的远，就一群人走；
认知改变命运，圈层决定命运。 https://t.cn/R2W6SUB
#中国佛教[超话]#
放生开示合集
问：同修问，sf开示放生49只甲鱼可以过劫，请问要在多久之内放完比较好？
答：随便的，随缘的，有条件快一点，没条件慢一点，都没关系的。
——Wenda20180713
分享：去年8月，一位同修在连续放生一个半月后，有同修梦见一个声音说，“天天放生，癌症都好了”。
现实生活中这位放生的师兄不知道自己有癌症，但以前胸部有结节，跑步会痛，梦到蚂蚁、内衣、闹钟等，后来连续放生，真的不疼了。
——Wenda20180204
听众：师父，同修许愿要放生1万天，也就是说每天去放生的话，他要放30年。这个愿力如果他能做到，就凭这个愿力能不能帮他超脱六道？
答：他如果不做坏事，就这么一个愿力，有可能。我指的是不做坏事，念头都没关系。不做坏事，坏念头马上消掉，这种都是属于没有问题的。这个愿力是比较大的。
——Wenda20180119
放生一定延寿的。
平时就要放，不要等到出事了活不下去的时候再去放，到时候放一万条都不如现在一条一条地放。
——开示解答来信疑惑357
问：我觉得随缘放生比较好一点，如果一下订了很多的话，很多本来不应该被卖掉的鱼就被提前出售了，会不会有动这个因果？
答：应该不会，随缘吧。自己有多少能力做多少事情，也不要饭都不吃把钱全部拿去放生。
——Wenda20120601
问：如果想求延寿，除了放生，还有什么方法呢？譬如，可以用法布施的功德求吗？可以念圣无量寿决定光明王陀罗尼吗？
答：可以的，一边放生，一边多做善事。有能力孝顺长辈的话，就尽量孝顺，如果家里没有长辈，可以孝顺别人的长辈，然后和菩萨祈求消灾延寿，因为你已经把别人的长辈当作自己的长辈一样孝顺，孝顺就有延寿功德。
——开示解答来信疑惑298
经常放生的人脸会变得越来越慈祥、会越来越年轻，皱纹黑斑都会慢慢淡化了，并且不会中风及生恶病，可以延寿；而且放生的人心态会好。
——Zongshu20160616
你帮人家放生没关系，你要讲的：“观世音菩萨，我帮他们放生，希望能够累积功德，是他们的业障由他们自己背”。
这个要讲的，一定要讲的，不讲的话你会背的。
——Zongshu20190110
你放生后，只要一念圣无量寿决定光明王陀罗尼的话就给你延寿了。它是根据你放生的功德来延寿的，一般当天念37遍。
——Shuohua20140808
放生的时候要有慈悲心，不能太凶。 有些人放生的时候把鱼从高处往水中扔，不能这样的，要用慈悲心。并不是鱼能不能活的问题，而是你的心，要很当回事地放掉。
——开示解答来信疑惑237
放生很厉害的，放生消业障，又做功德。
所以你们大家有能力，尽量放生，救救这种生物一命，会给自己延寿的。中国自古以来，放生都延寿的。佛光普照，法喜充满。
——20190909 荷兰·阿姆斯特丹
种善因，得善果。
很多人的寿长是靠放生得来的。
—— 20170414 马来西亚·槟城
放生一定要讲一句话：“求菩萨保佑我消灾延寿，给我在人间更多的时间，让我度更多的人”，就成为功德了。如果你这几句话不讲，就“保佑我消灾延寿”，那就给你福德了。
——Wenda20140502
问：同修A发愿给不方便放生的师兄们代放生，为了放生顺利圆满，是否可以要求师兄们放生前必须给自己烧送几张小房子来祈求放生顺利？
答：主要靠自觉。你帮别人，是众善奉行，可以自己多求菩萨。
——开示解答来信疑惑398
问：我觉得随缘放生比较好一点，如果一下订了很多的话，很多本来不应该被卖掉的鱼就被提前出售了，会不会有动这个因果？
答：应该不会，随缘吧。自己有多少能力做多少事情，也不要饭都不吃把钱全部拿去放生。
——Wenda20120601
放生的过程越艰苦，师父明确告诉你，你用的心越多，你消得业越多，而且功德越大。
——直话直说20170811
1200条鱼是个基数，如果遇到劫或者难，在打不进电话的情况下，就许这个数字来放。
1200的基数你会改变，再往上就是1800条，再往上就渐次放。
——Wenda20170818
问：梦里看到有人杀鱼，想买下放生，但钱不够。
答：心有余而力不足。在许愿放生，但放的数量远远不及应该放的数量。
——开示解答来信疑惑420
放生小气的人，一边放生，一边心里又心疼钱的话都会有业障，效果不会好的。
做善事是脑子要特别干净，叫纯善，菩萨才会接收。
—Zongshu20190119
要记住，很多事情不是偶然的，所以放生有时候放的就是人，放的是你的亲戚、你的朋友。
所以要用这种放下的心，把自己放得很低下的心去做这种善事，你的功德更大。放生的对象也许和自己前世有缘分 。
——Wenda20150104B
有些佛友经济条件不好，其实只要你发心纯正，哪怕你就是放生一条鱼，功德照样大。
——Wenda20161028
有些人为什么不肯放生？为什么不肯省吃俭用拿点钱出来放放生？你知道放生是延命啊！你等到快要死了，你说“我要延寿一点”，来不及了，靠平时放的！明白了吗？
——Wenda20170305B
放生开示合集
问：同修问，sf开示放生49只甲鱼可以过劫，请问要在多久之内放完比较好？
答：随便的，随缘的，有条件快一点，没条件慢一点，都没关系的。
——Wenda20180713
分享：去年8月，一位同修在连续放生一个半月后，有同修梦见一个声音说，“天天放生，癌症都好了”。
现实生活中这位放生的师兄不知道自己有癌症，但以前胸部有结节，跑步会痛，梦到蚂蚁、内衣、闹钟等，后来连续放生，真的不疼了。
——Wenda20180204
听众：师父，同修许愿要放生1万天，也就是说每天去放生的话，他要放30年。这个愿力如果他能做到，就凭这个愿力能不能帮他超脱六道？
答：他如果不做坏事，就这么一个愿力，有可能。我指的是不做坏事，念头都没关系。不做坏事，坏念头马上消掉，这种都是属于没有问题的。这个愿力是比较大的。
——Wenda20180119
放生一定延寿的。
平时就要放，不要等到出事了活不下去的时候再去放，到时候放一万条都不如现在一条一条地放。
——开示解答来信疑惑357
问：我觉得随缘放生比较好一点，如果一下订了很多的话，很多本来不应该被卖掉的鱼就被提前出售了，会不会有动这个因果？
答：应该不会，随缘吧。自己有多少能力做多少事情，也不要饭都不吃把钱全部拿去放生。
——Wenda20120601
问：如果想求延寿，除了放生，还有什么方法呢？譬如，可以用法布施的功德求吗？可以念圣无量寿决定光明王陀罗尼吗？
答：可以的，一边放生，一边多做善事。有能力孝顺长辈的话，就尽量孝顺，如果家里没有长辈，可以孝顺别人的长辈，然后和菩萨祈求消灾延寿，因为你已经把别人的长辈当作自己的长辈一样孝顺，孝顺就有延寿功德。
——开示解答来信疑惑298
经常放生的人脸会变得越来越慈祥、会越来越年轻，皱纹黑斑都会慢慢淡化了，并且不会中风及生恶病，可以延寿；而且放生的人心态会好。
——Zongshu20160616
你帮人家放生没关系，你要讲的：“观世音菩萨，我帮他们放生，希望能够累积功德，是他们的业障由他们自己背”。
这个要讲的，一定要讲的，不讲的话你会背的。
——Zongshu20190110
你放生后，只要一念圣无量寿决定光明王陀罗尼的话就给你延寿了。它是根据你放生的功德来延寿的，一般当天念37遍。
——Shuohua20140808
放生的时候要有慈悲心，不能太凶。 有些人放生的时候把鱼从高处往水中扔，不能这样的，要用慈悲心。并不是鱼能不能活的问题，而是你的心，要很当回事地放掉。
——开示解答来信疑惑237
放生很厉害的，放生消业障，又做功德。
所以你们大家有能力，尽量放生，救救这种生物一命，会给自己延寿的。中国自古以来，放生都延寿的。佛光普照，法喜充满。
——20190909 荷兰·阿姆斯特丹
种善因，得善果。
很多人的寿长是靠放生得来的。
—— 20170414 马来西亚·槟城
放生一定要讲一句话：“求菩萨保佑我消灾延寿，给我在人间更多的时间，让我度更多的人”，就成为功德了。如果你这几句话不讲，就“保佑我消灾延寿”，那就给你福德了。
——Wenda20140502
问：同修A发愿给不方便放生的师兄们代放生，为了放生顺利圆满，是否可以要求师兄们放生前必须给自己烧送几张小房子来祈求放生顺利？
答：主要靠自觉。你帮别人，是众善奉行，可以自己多求菩萨。
——开示解答来信疑惑398
问：我觉得随缘放生比较好一点，如果一下订了很多的话，很多本来不应该被卖掉的鱼就被提前出售了，会不会有动这个因果？
答：应该不会，随缘吧。自己有多少能力做多少事情，也不要饭都不吃把钱全部拿去放生。
——Wenda20120601
放生的过程越艰苦，师父明确告诉你，你用的心越多，你消得业越多，而且功德越大。
——直话直说20170811
1200条鱼是个基数，如果遇到劫或者难，在打不进电话的情况下，就许这个数字来放。
1200的基数你会改变，再往上就是1800条，再往上就渐次放。
——Wenda20170818
问：梦里看到有人杀鱼，想买下放生，但钱不够。
答：心有余而力不足。在许愿放生，但放的数量远远不及应该放的数量。
——开示解答来信疑惑420
放生小气的人，一边放生，一边心里又心疼钱的话都会有业障，效果不会好的。
做善事是脑子要特别干净，叫纯善，菩萨才会接收。
—Zongshu20190119
要记住，很多事情不是偶然的，所以放生有时候放的就是人，放的是你的亲戚、你的朋友。
所以要用这种放下的心，把自己放得很低下的心去做这种善事，你的功德更大。放生的对象也许和自己前世有缘分 。
——Wenda20150104B
有些佛友经济条件不好，其实只要你发心纯正，哪怕你就是放生一条鱼，功德照样大。
——Wenda20161028
有些人为什么不肯放生？为什么不肯省吃俭用拿点钱出来放放生？你知道放生是延命啊！你等到快要死了，你说“我要延寿一点”，来不及了，靠平时放的！明白了吗？
——Wenda20170305B
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坚持是你的信仰，坚定是你的脊梁，以坚毅之歌道出你心中所想，少年的梦想永在。
我们之间的距离总在一点点靠近，有一种感觉我想说明，我所有欢喜因你而存在。
我不愿短暂的追随，只要你一世的陪伴。你在，我就在。
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