生命中,有多少人,从息息相关走到互不相干;有多少情,从一朝相逢到一夕离散。远离时,无声无息猝不及防;想念时,物是人非天各一方。走远的人,也许以后再无缘分。人来人去,千万人分分合合;人去人来,万千人悲悲喜喜。缘如风中絮,聚散不由己;交心凭真意,由心不由境。天下无不散之宴席,相知莫相离;缘分天已注定,相遇莫相弃。相遇不易,一路要且行且惜;真情难得,一心一意请坚持到底!
【三观超正的温柔文案】
1⃣️世界充满分岐,所以要学会尊重别人。
2⃣️表白是说明心意,不是索取关系。
3⃣️你可以讨厌某种东西,但你必须允许它的存在和别人喜欢它。
4⃣️爱你的人会让你变成更好的人。
5⃣️这一生的温柔记得给父母留一份。
6⃣️我们都各自发光,不必去吹灭别人的灯。
7⃣️相貌和教养不存在相关性。
8⃣️应该是从喜欢里得到力量和快乐,而不是花光了力量和快乐去喜欢。
9⃣️夸奖的话你可以脱口而出,诋毁的话你要三思而后行。
是非在己,毁誉由人,得失不论。
1⃣️1⃣️按自己希望的方式生活不叫自私,要求别人按照自己希望的方式生活才叫自私。
1⃣️2⃣️遇到不好的事情,酌情处理,适当过滤。
1⃣️3⃣️别让娱乐软件带着你的三观走。
1⃣️4⃣️你的性别不该限制你喜欢任何东西。
#朋友圈日常文案[超话]#
1⃣️世界充满分岐,所以要学会尊重别人。
2⃣️表白是说明心意,不是索取关系。
3⃣️你可以讨厌某种东西,但你必须允许它的存在和别人喜欢它。
4⃣️爱你的人会让你变成更好的人。
5⃣️这一生的温柔记得给父母留一份。
6⃣️我们都各自发光,不必去吹灭别人的灯。
7⃣️相貌和教养不存在相关性。
8⃣️应该是从喜欢里得到力量和快乐,而不是花光了力量和快乐去喜欢。
9⃣️夸奖的话你可以脱口而出,诋毁的话你要三思而后行。
是非在己,毁誉由人,得失不论。
1⃣️1⃣️按自己希望的方式生活不叫自私,要求别人按照自己希望的方式生活才叫自私。
1⃣️2⃣️遇到不好的事情,酌情处理,适当过滤。
1⃣️3⃣️别让娱乐软件带着你的三观走。
1⃣️4⃣️你的性别不该限制你喜欢任何东西。
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【31.】《六祖大师法宝坛经》
门人法海编集
后学德清勘校
般若品第二
决疑品第三
品第七
达曰:若然者,但得解义,不劳诵经耶?
师曰:经有何过,岂障汝念?只为迷悟在人,损益由己。口诵心行,即是转经;口诵心不行,即是被经转。听吾偈曰:
心迷法华转,心悟转法华。
诵经久不明,与义作仇家。
无念念即正,有念念成邪。
有无俱不计,长御白牛车。
达闻偈,不觉悲泣。言下大悟,而告师曰:法达从昔已来,实未曾转法华,乃被法华转。再启曰:经云:诸大声闻乃至菩萨,皆尽思共度量,不能测佛智。今令凡夫但悟自心,便名佛之知见,自非上根,未免疑谤。又经说三车,羊鹿之车与白牛之车,如何区别?愿和尚再垂开示。
师曰:经意分明,汝自迷背。诸三乘人,不能测佛智者,患在度量也。饶伊尽思共推,转加悬远。佛本为凡夫说,不为佛说。此理若不肯信者,从他退席。殊不知坐却白牛车,更于门外觅三车。况经文明向汝道,唯一佛乘,无有余乘,若二若三乃至无数方便,种种因缘,譬喻言词,是法皆为一佛乘故。汝何不省?三车是假,为昔时故。一乘是实,为今时故。只教汝去假归实,归实之后,实亦无名。应知所有珍财,尽属于汝,由汝受用。更不作父想,亦不作子想,亦无用想。是名持《法华经》。从劫至劫,手不释卷,从昼至夜,无不念时也。
达蒙启发,踊跃欢喜,以偈赞曰:
经诵三千部,曹溪一句亡。
未明出世旨,宁歇累生狂。
羊鹿牛权设,初中后善扬。
谁知火宅内,元是法中王。
师曰:汝今后方可名念经僧也。达从此领玄旨,亦不辍诵经。
门人法海编集
后学德清勘校
般若品第二
决疑品第三
品第七
达曰:若然者,但得解义,不劳诵经耶?
师曰:经有何过,岂障汝念?只为迷悟在人,损益由己。口诵心行,即是转经;口诵心不行,即是被经转。听吾偈曰:
心迷法华转,心悟转法华。
诵经久不明,与义作仇家。
无念念即正,有念念成邪。
有无俱不计,长御白牛车。
达闻偈,不觉悲泣。言下大悟,而告师曰:法达从昔已来,实未曾转法华,乃被法华转。再启曰:经云:诸大声闻乃至菩萨,皆尽思共度量,不能测佛智。今令凡夫但悟自心,便名佛之知见,自非上根,未免疑谤。又经说三车,羊鹿之车与白牛之车,如何区别?愿和尚再垂开示。
师曰:经意分明,汝自迷背。诸三乘人,不能测佛智者,患在度量也。饶伊尽思共推,转加悬远。佛本为凡夫说,不为佛说。此理若不肯信者,从他退席。殊不知坐却白牛车,更于门外觅三车。况经文明向汝道,唯一佛乘,无有余乘,若二若三乃至无数方便,种种因缘,譬喻言词,是法皆为一佛乘故。汝何不省?三车是假,为昔时故。一乘是实,为今时故。只教汝去假归实,归实之后,实亦无名。应知所有珍财,尽属于汝,由汝受用。更不作父想,亦不作子想,亦无用想。是名持《法华经》。从劫至劫,手不释卷,从昼至夜,无不念时也。
达蒙启发,踊跃欢喜,以偈赞曰:
经诵三千部,曹溪一句亡。
未明出世旨,宁歇累生狂。
羊鹿牛权设,初中后善扬。
谁知火宅内,元是法中王。
师曰:汝今后方可名念经僧也。达从此领玄旨,亦不辍诵经。
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