PUBG四周年活动介绍：
在活动时间（2021年03月18日08点 ~ 2021年03月24日07点59分）内，通过普通或竞技比赛完成一项以上（也包括一项）任务来领取四周年专属M416以及卫衣。
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具体任务如下：
A. 游戏时长达4小时以上
B. 累计完成4次淘汰
C. 完成四局比赛以上 (每局最少存活4分钟以上)
D. 进入前四名
#PUBG##吃鸡#

曹赐斌医师创设「台湾白疤关怀联谊会」提供白疤患者温暖庇护之家
焦点时报 2021/02/05 07:28
【焦点时报/记者蔡宗武】
台湾整形外科名医曹赐斌医师，从医30余年专研疤痕治疗不遗余力，他研发的「白疤颜色再生术」迄今造福全球数千名白疤患者，但仍有许多患者不知其法而懊恼终身。为弥补此缺憾，曹赐斌医师于今（110）年1月中旬成立「台湾白疤关怀联谊会」脸书社群。设立宗旨主要使白疤患者有一个温暖庇护之家，可获得白疤医疗相关知讯协助，且彼此得以互相关怀、联谊，不再孤单无助。

前台湾美容外科医学会理事长曹赐斌医师，医治白疤患者已有数千多个成功案例，在丰富的临床数据下，自2016年起开始在国内外各项医学会，发表此研发二十年的化除白疤新疗法论文「白疤颜色再生术」(Microdermal Grafting for Color Regeneration of White Scars) ，意外获得许多国内外医师们的惊艶与赞许。

这项手术主要让曾经割腕自杀后、唇裂修补后、美容手术后、剖腹产后，以及外伤后最终残留之身体各处白疤，透过植入自身显微色素皮粒之精致整形及再生手术，使皮肤色素在术后3至6个月左右于白疤处再生出，因而使白疤看不见的医治原理，消除以往国际医界公认无解的白疤，化解患者内心焦虑，让昔日不堪回首的心疤化除，整形又整心。

「白疤颜色再生术」自2016经国内外媒体披露及医师们推荐后，让国内外白疤患者如雪片般飞来求治，除台湾各地外，亦包括美国丶澳洲丶纽西兰、韩国丶日本丶新加坡丶马来西亚、香港、大陆等。
曹赐斌医师表示，此时他才恍然认清白疤受难患者竟然如此之多，透过他们在诊间自述的白疤真情故事，包括自杀、年少轻狂模仿、唇颚裂病患担心会遗传生下唇颚裂儿而姻缘受阻、受霸凌、整容隐私或剖腹泄密等等，才领悟到他们内心的痛苦，无药可医治白疤令他们的人生走向绝望深渊、没有光明未来，只能躲在社会暗黑处哭泣。

「他人眼中不起眼的白疤，在当事人心中却是重大的心痕烙印，若不去除将无法跨越那不堪回首的过去，得以获得重生及放心面对未来。」这是曹医师内心最深切的感触。
去白疤除心疤，是曹赐斌医师第二本著作「整形整心」的特殊标竿案例。而曹医师数个月前出版的第四本书「整形4.0」，书中也汇整不少白疤整形故事，作为整形如何对人群做公益扶持的代表性阐述。于历经五年多来数千名白疤患者的求治，还有新冠肺炎疫情期间愈来愈多的国外案例不远千里等待前来医治声中，激发曹医师想成立台湾白疤专属社团，以求进一步扶助关怀这群心疤受难者之公益心。
曹医师经与诊所团队及顾问们研议获认同后，「台湾白疤关怀联谊会」于110年1月15日诞生。他感慨的说，此经历与民国83年在高雄长庚医院成立高雄唇颚裂颅颜联谊会之情境相仿，此举获得他的恩师，已故前台北长庚医院创院罗慧夫院长之认同，特别专程与其设立之罗慧夫颅颜基金会王金英执行长连袂南下高雄，莅临联谊会之成立典礼，后来联谊会进一步改为协会，并在政府立案设置，照顾服务南部此类病患及其家庭至今。
欢迎所有白疤患者免费申请加入此社群成为会员，彼此可互相关怀、联谊；并可获得白疤及疤痕之治疗与照顾知讯，且会不定期举办白疤治疗公益讲座活动及会员联谊活动。申请加入专线为: 07-7258599转分机31号，黄管理长。
欲加入此私密脸书群组者，请同意遵循下列两事项：
第一是同意联谊会运作模式及自律公约。
第二是维护群组会员隐私权及个资保护法。
同意者才会被社群管理者允许加入。
加入后若有违反此两事项者，管理者有权予以请出群组。
联宜会自律公约：
(1)不谈政治、宗教、商业、两性。
(2)言谈互相尊重、扶持、勿做不当攻击、批评或泄密。
#白色的疤##曹赐斌整形外科診所# https://t.cn/R47dNa4

观音菩萨送你10个行善积德的方法

01、与人为善。02、敬爱存心。

03、成人之美。04、劝人为善。

05、救人危急。06、兴建大利。

07、舍财作福。08、护持正法。

09、敬重尊长。08、爱惜物命。



一、何谓与人为善？ 

为人应尽量不拿自己的长处，去彰显别人的弱点。

不要故意表现自己的善心，去显示别人的恶意。

千万不要以自己的聪明才智，去捉弄别人，折腾别人。

应该尽量谦虚处世，见人有过，尽量宽恕。

见人小善，也要表扬，则可对恶人形成一种沉默的，也不会撕破恶人的面子，使恶人不敢放纵，也有改过的机会。 

总之，念念不忘为大众着想，维护真理原则，即是与人为善。 

二、何谓敬爱存心？ 

就一般人的行为来看，君子与小人实在有点混淆不清，但若能留意一个人的存心正邪，则善恶就像黑白一样的明白。

因此说：“君子所以异于小人，仅在一念之差而已。”

孟子也提到：“人所以异于禽兽几稀？”

俗语说：“一样米养百种人。”

人虽有亲疏贵贱，智拙贤愚之分，但万品同体都是同胞，谁都应该互相敬重，敬爱众人也等于敬爱圣贤，能了解众人的立场，即合圣贤之道，因为“圣人无常心，以百姓心为心。”

人人若都能敬业乐群，安份守己，敬重别人，也珍重自己，即是代天行道，敬重存心。 

三、何谓成人之美？ 

一般来说，社会上持善之人较少，迷糊之人较多，而一般人又有坦护自己，排挤异群的劣根性，因此善人处于俗世，除非他能有守正不阿，有破斧沉舟的勇气决心，否则也很难立足。

加以有意行善之贤达人士，言行都与世俗不同，心直口快，不善心机，不善于粉饰自己，以博取虚荣，因此见识不高的俗人，就常给他们不公道的指责，而达不到为善的目的。 

因此说：仁人志士，长辈君子，应时加匡正辅助，以宏扬此等善士之功德，就像处理玉石之道一样，任意抛弃丢掷，就同互砾，若懂得加以琢磨，则就是宝贝。 

因此，凡发现有人行善，其志可嘉，就应该设法给予扶助，以成人之美。



四、何谓劝人为善？ 

凡人都有良知，只因人生旅途纷扰动荡，为名为利而使人沉沦堕落，因此与人相处，须时时提醒告诫他人，以解开迷惑。 

韩愈说：“一时劝人以口，百世劝人以书。”

为人若能临机应变，因材施教，做到不失人不失言，则就像解人烦恼，醒人恶梦一样，是最好也最实惠的事。

五、何谓救人危急呢？ 

人生在世，难免都会有失败与不幸的遭遇，当碰到别人遭到祸害之时，应当像自己碰到灾难一样，尽力给予协助，譬如拿话安慰，或发泄他的冤屈，或给予其他方式的接济都可以。 

古人说：“恩惠不在大，能救人紧急为贵。”这是救人危急的大道理。

六、何谓兴建大利？

就是协助建设公共设施，譬如开渠导水，修筑堤防，修建桥梁、救济贫困等，有钱出钱，有力出力，都算兴建大利。

七、何谓施财作福？ 

佛门万种行持，以布施为第一，施就是舍，贤明之人内舍六根，外舍六尘，一切所有都可施舍，而不挂意。 

一般人当然做不到此种境界，还把钱财看得比生死更重要，因此为人若能看破人生，从最困难的施财做起，以利群生，广积阴德，则内能去除自私吝啬的劣根性，外能济人之急难，则将大有助于修善行持。

虽然初期会感到勉强，但慢慢就会感到心安理得、心旷神怡，而消除其他过失。 

八、何谓护持正法？ 

正法即是佛法，佛法是万物万世的指标，没有正法，则天地万物将难以化育成长，难以脱离凡尘三界，难以维护苍生，救渡众生。 

因此，凡是见到佛堂、神庙、或经书典籍，皆应敬重并加爱护整理，至于弘扬正法，以报佛恩更要认真去做。 



九、何谓敬重尊长？ 

就是尊重父母兄姊，长官上辈，凡是年高德重、长辈、上官都要敬重。 

奉侍父母应柔声下气，必恭必敬。

服务社会国家，也不可因为天高皇帝远而放肆乱来。

有刑于犯人时，不可作威作福。这些都是最关系阴德的，试看忠义之家，子孙没有不绵延昌盛的，这是敬重尊长的道理。

十、何谓爱惜物命？ 

古人曾说：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”当然一般人很难做到此种境界。

这只是提醒我们，必须维护人所俱有的“有恻隐之心”。

孟子所以说：“君子远庖厨。”

也是为了养成人人皆有恻隐之心。

因为人生在世，求仁者尽在此心，积德者也凭此心。

因此说：为人若不能断肉持斋，也应当做到“自养者不食，见杀者不食，闻杀者不食，专为我而杀者不食。”的四不食之修养，以培养慈悲心肠，增长福份智慧。 

再说：古人煮茧以求丝织衣，今人种田除虫以养人，衣食之源，样样动人恻隐之心。

因此为人一生，若不知爱惜物命，珍惜勤俭，就跟造了杀生孽的过失一样，至于手所误伤，足所误践者，更是常见，都应当随时防范，尽量避免。 

总之，积善之方太多太多，难以一一例举畅述，但只要能依此十项方法推广修持，则万种功德都能完成的。阿弥陀佛！ https://t.cn/z81PuZC