《向死而生—我修的死亡学分》有感
失眠严重，很久没好好看过一本杂书了，看到这本书，看到这里（第二章：病重觉悟），有很强的冲动想去停止继续阅读，并不是因为开复老师输出的内容，而是因为想到当下，自己对于生活的执念、对生命意义的定义，以及在以上为前提下的境遇，谈不上“有容德乃大，无求品自高”的精神诉求，也没有先玲那样的情缘，且放下淡然看清世事的洒脱，埋头于一亩三分地的耕耘吧！
摘选：
就如一句西方谚语所说的：“The richest man is not he who has the most， but he who needs the least”（最富有的人不是拥有最多，而是需求最少）
然而现在，我却从我的“墓志铭情结”里发现，即便是“想要留下什么”，也有一个小陷阱，一不小心，就会成为一种欲望，一种“求”，会让我的心念不纯粹，做法上就难免有瑕疵。其实，不论生前身后，名都是一场梦！就像苏东坡诗云：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”连身后名都可以抛开，功成身退，把一切功劳还诸天地，这个“光明远景”
失眠严重，很久没好好看过一本杂书了，看到这本书，看到这里（第二章：病重觉悟），有很强的冲动想去停止继续阅读，并不是因为开复老师输出的内容，而是因为想到当下，自己对于生活的执念、对生命意义的定义，以及在以上为前提下的境遇，谈不上“有容德乃大，无求品自高”的精神诉求，也没有先玲那样的情缘，且放下淡然看清世事的洒脱，埋头于一亩三分地的耕耘吧！
摘选：
就如一句西方谚语所说的：“The richest man is not he who has the most， but he who needs the least”（最富有的人不是拥有最多，而是需求最少）
然而现在，我却从我的“墓志铭情结”里发现，即便是“想要留下什么”，也有一个小陷阱，一不小心，就会成为一种欲望，一种“求”，会让我的心念不纯粹，做法上就难免有瑕疵。其实，不论生前身后，名都是一场梦！就像苏东坡诗云：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”连身后名都可以抛开，功成身退，把一切功劳还诸天地，这个“光明远景”
雪泥鸿爪的典故
雪泥鸿爪出自出自苏轼《和子由渑池怀旧》。《和子由渑池怀旧》诗是苏轼给他弟弟苏辙的一首诗。苏轼回忆当年与弟弟曾到过渑池，借宿在一所寺庙内，他们曾在寺庙的墙壁上题诗，但如今庙里的老和尚已经过世，题诗的墙壁也许也崩坏了。
苏轼在诗中写着：人生的遭遇，就像飞雁踏过雪地留下的爪印一样，是那么偶然，鸿雁飞走后，没有人知道它的去向。苏轼感慨自己一生漂泊，仕途不顺，境遇就像鸿雁偶然在雪泥留下爪印一样地飘忽不定，不由得感慨万千。后来“雪泥鸿爪”这句成语就从这里演变而出，比喻往事所遗留的痕迹。
《和子由渑池怀旧》·苏轼·
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
译文：
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
诗文赏析
此诗前四句一气贯串，自由舒卷，超逸绝伦，散中有整，行文自然。首联两句，以雪泥鸿爪比喻人生。一开始就发出感喟，有发人深思、引人入胜的作用，并挑起下联的议论。次联两句又以“泥”“鸿”领起，用顶针格就“飞鸿踏雪泥”发挥。
鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然。偶然故无常，人生如此，世事亦如此。他用巧妙的比喻，把人生看作漫长的征途，所到之处，诸如曾在渑池住宿、题壁之类，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。
人生的遭遇既为偶然，则当以顺适自然的态度去对待人生。果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。苏轼的人生观如此，其劝勉爱弟的深意亦如此。此种亦庄亦禅的人生哲学，符合古代士大夫的普遍命运，亦能宽解古代士大夫的共同烦恼，所以流布广泛而久远。（图文皆自百度）
雪泥鸿爪出自出自苏轼《和子由渑池怀旧》。《和子由渑池怀旧》诗是苏轼给他弟弟苏辙的一首诗。苏轼回忆当年与弟弟曾到过渑池，借宿在一所寺庙内，他们曾在寺庙的墙壁上题诗，但如今庙里的老和尚已经过世，题诗的墙壁也许也崩坏了。
苏轼在诗中写着：人生的遭遇，就像飞雁踏过雪地留下的爪印一样，是那么偶然，鸿雁飞走后，没有人知道它的去向。苏轼感慨自己一生漂泊，仕途不顺，境遇就像鸿雁偶然在雪泥留下爪印一样地飘忽不定，不由得感慨万千。后来“雪泥鸿爪”这句成语就从这里演变而出，比喻往事所遗留的痕迹。
《和子由渑池怀旧》·苏轼·
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
译文：
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
诗文赏析
此诗前四句一气贯串，自由舒卷，超逸绝伦，散中有整，行文自然。首联两句，以雪泥鸿爪比喻人生。一开始就发出感喟，有发人深思、引人入胜的作用，并挑起下联的议论。次联两句又以“泥”“鸿”领起，用顶针格就“飞鸿踏雪泥”发挥。
鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然。偶然故无常，人生如此，世事亦如此。他用巧妙的比喻，把人生看作漫长的征途，所到之处，诸如曾在渑池住宿、题壁之类，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。
人生的遭遇既为偶然，则当以顺适自然的态度去对待人生。果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。苏轼的人生观如此，其劝勉爱弟的深意亦如此。此种亦庄亦禅的人生哲学，符合古代士大夫的普遍命运，亦能宽解古代士大夫的共同烦恼，所以流布广泛而久远。（图文皆自百度）
#读书##读书笔记#
1.人生如梦，这出戏演得如何？只有在幕落之时才可以下断语。
2.读者对作者之能写词的文章，心怀敬佩，自己读之而能了解，亦因此沾沾自喜。作者与读者所获得的快乐是由观念的暗示与观念的联想而来，此种暗示比明白直说更为有力动人，因为一语道破暗示的魅力便渺不可得矣。
3.他的气质、他的生活就犹如跳动飞舞的火焰，不管到何处都能给人生命和温暖，但同时也会把东西毁灭。
4.个性坚强是一种重要的美德，但是却需要予以精确的说明，就是说坚强的个性是用去做什么事。
5.咫尺不相见，实与千里同。
6.所致得其妙，心知口难传。
7.清流与闭巘，安肯为君妍？
8.对联：但愿同生极乐国，免教今生苦相思。
9.从师的衰微沉滞状态解救出来，一定有待于一种新的诗体的发展。
10.如行云流水，常行于所当行，常止于所不可不止。
11.欲求五亩宅，洒扫乐清静。
12.愤怒与苛酷的火气已无，只剩下安详平和与瞬时致命的心境，甚至他都以大自然之美的喜悦与生活中的乐事的享受，也比以前更洒脱而不执着。
13.充实，完满，练达，活跃，忠贞的苏东坡出现了。
14.谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
15.若把一个人有时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。
16.江山风月，本无常主，闲者便是主人。
17.出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿蛾眉，伐性之斧。甘脆肥脓，腐肠之药。（养生）
18.寄怀古幽思，泄胸中块垒。
19.在于努力少思索，以至一无所思。（冥想）
20.一般的道理是，在人不需要一个职位时，人家才找他去担任。人要求取某职位时，那个职位往往不需要他。
21.所谓自家事者，是死时将得去者。
22.这种政争之中也有一些规则，不过主要在幕后进行时遵守而已。第一条是，一个高明的政客，必然要精通一条艺术手法，那就是要多说话，但内容必须空洞……第二条，他必须讨好朋友。第三条是，当特别提防开罪于人。
23.惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。（
对朝云生的孩子说的话）
24.尚有此身，付与造物，听其运转，流行坎止，无不可者。故人知之，免忧。
25.我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自为人生之乐，未有过于此。
26.所有的婚姻，任凭怎么安排都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。
27.人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
26.处贫贱易，处富贵难。安老苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。
1.人生如梦，这出戏演得如何？只有在幕落之时才可以下断语。
2.读者对作者之能写词的文章，心怀敬佩，自己读之而能了解，亦因此沾沾自喜。作者与读者所获得的快乐是由观念的暗示与观念的联想而来，此种暗示比明白直说更为有力动人，因为一语道破暗示的魅力便渺不可得矣。
3.他的气质、他的生活就犹如跳动飞舞的火焰，不管到何处都能给人生命和温暖，但同时也会把东西毁灭。
4.个性坚强是一种重要的美德，但是却需要予以精确的说明，就是说坚强的个性是用去做什么事。
5.咫尺不相见，实与千里同。
6.所致得其妙，心知口难传。
7.清流与闭巘，安肯为君妍？
8.对联：但愿同生极乐国，免教今生苦相思。
9.从师的衰微沉滞状态解救出来，一定有待于一种新的诗体的发展。
10.如行云流水，常行于所当行，常止于所不可不止。
11.欲求五亩宅，洒扫乐清静。
12.愤怒与苛酷的火气已无，只剩下安详平和与瞬时致命的心境，甚至他都以大自然之美的喜悦与生活中的乐事的享受，也比以前更洒脱而不执着。
13.充实，完满，练达，活跃，忠贞的苏东坡出现了。
14.谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
15.若把一个人有时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。
16.江山风月，本无常主，闲者便是主人。
17.出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿蛾眉，伐性之斧。甘脆肥脓，腐肠之药。（养生）
18.寄怀古幽思，泄胸中块垒。
19.在于努力少思索，以至一无所思。（冥想）
20.一般的道理是，在人不需要一个职位时，人家才找他去担任。人要求取某职位时，那个职位往往不需要他。
21.所谓自家事者，是死时将得去者。
22.这种政争之中也有一些规则，不过主要在幕后进行时遵守而已。第一条是，一个高明的政客，必然要精通一条艺术手法，那就是要多说话，但内容必须空洞……第二条，他必须讨好朋友。第三条是，当特别提防开罪于人。
23.惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。（
对朝云生的孩子说的话）
24.尚有此身，付与造物，听其运转，流行坎止，无不可者。故人知之，免忧。
25.我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自为人生之乐，未有过于此。
26.所有的婚姻，任凭怎么安排都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。
27.人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
26.处贫贱易，处富贵难。安老苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。
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