#《周易》#的人生智慧漫谈
被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”，蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。《四库全书总目提要》评价说：“故《易》之为书，推天道以明人事者也。”张居正对《周易》爱不释手，“座中置一帙常玩之”，并宣称“至圣人涉世妙用，全在此书”。《周易》的人生智慧突出地表现在如下几个方面。
“自强不息”的人生道
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”“日往则月来，月往则日来，日月相继而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉！”（《易·系辞》）
《周易》强调，人应“与天地合其德”，“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言：“天行健，君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道，主要包括两层意思。第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健，它为《周易》所推重，频繁地出现在书中各处，如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健，刚中而应”“健而巽，刚中而志行”“刚健笃实，辉光日新”等等。必须指出的是，《周易》所提倡的“刚健”，并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想，刚强过头就容易折断，因而“刚健”应是适度的、恰到好处的，亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为，天地万物生生不息，甚至枯杨都可以“生梯”“生华”（《易·大过》）。《周易》以64卦象征万事万物，而64卦的排列顺序却有些令人费解：“既济”排在第63位，而“未济”则列在第64位，亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理：自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统，因此人也需要不断进取。《周易》还认为，即便身处困境，人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”，坎为水，兑为泽，水在泽下，即意味着泽中无水，因而泽中生物处于困险之境，故名该卦曰：“困”。《易·困·象》曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心，而应奋斗不息，甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求，不仅是指导人生的大智慧，也是中华民族的基本精神。
“明时”“变通”的处事法则
人生在世，为人处事颇为不易，故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及，例如，《乾·九三》曰：“与时偕行”，《乾·上九》曰：“与时偕极”，《丰·彖》曰：“与时消息”，其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。《周易》认为，处事要“明时”，务必考虑到“时”的因素，“时止则止，时行则行，动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪，其一，做事要合时宜。要认清时势，识时而行，顺时而为，做无愧于时代之事。其二，做事要讲时效。要珍惜时间，讲求效率做有益且有效之事。其三，做事要重时机。时机，无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的，把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失，时不再来”，只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想，也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先，从书名来看，“夫《易》者，变化之总名，改换之殊称。”（孔颖达《周易正义》）程颐说：“《易》也，随时变易以从道也。”（《周易程氏传》）朱熹的解释更加明了：“《易》，书名也，其卦本伏羲所画，有变易之义，故谓之《易》。”（朱熹《周易本义》）其次，从《周易》的爻、卦及其组合来看，爻和卦是《周易》的主要元素，爻分阴、阳两种，分别以符号“- -”“—”来表示，以三根爻上下排列组合，生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列，共可得64别卦，这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者，言乎变者也”，而卦既是爻组合变化的结果，也演绎着变化之意，其中，“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法，同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上，又蕴含着新的内容。何谓“变通”？《易·系辞》说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”又说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”因此，变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变，变则通，通则久。”《周易》不仅重视变通的功用，而且强调合乎时宜的变通：“变通者，趋时者也。”“广大配天地，变通配四时。”（《易·系辞》）出于这一思想，《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价，说：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，《革》之时，大矣哉。”（《易·革·彖》）在人生旅途中，当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时，就应该“毋必、毋固”（《论语·子罕》），适时地进行总结和变通，这是《周易》给予我们的一条重要启示。
寓意隽永的“警世通言”
《周易》于人生既有正面的激励之语，也有睿智的警世之言，兹举数例如下。
“亢龙有悔”。《乾》卦中，以龙来比喻君子，从初爻到上爻，描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程，以此来比喻人的事业由小到大，地位从低到高的境况。值得注意的是，“龙”从潜伏到飞于天，其爻辞或为“无咎”，或为“利”等，而到了“上九”的位置时，却出现了“上九，亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”？《易·乾·文言》解释说：“子曰，贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”又说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是：第一，人居高位时，易脱离群众，出现“高而无民”的情况，宜戒之；第二，高位，既是权力集中的中心，也常是矛盾集中的焦点，往往会“高处不胜寒”，宜慎之；第三，高位往往与成功、名气、鲜花相伴，容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者，宜警之。
“履霜坚冰至”。履，践也，人在履霜之时，寒冬将临，坚冰将至。这句话表面说自然，实际论人生，寓意非常深刻，生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此，《易·文言·坤》予以进一步解释：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，强调“渐”和“积”这两个概念，并进而提出“知几”的观点：“其知几乎？几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，需要见微知著、防微杜渐。
“谦，亨，君子有终”。在这里，“谦”是指谦虚，“亨”是指亨通，“终”是好结果的意思。说明只要谦，就能亨通获得好的结果。《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”（《易·谦·彖》）翻开历史长卷：商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士，或取得天下，或赢来王朝的长治久安；而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断，暴虐臣民，致使强盛的王朝毁于一旦。在漫漫人生路上，有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业；又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。作者:（林晓平）
被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”，蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。《四库全书总目提要》评价说：“故《易》之为书，推天道以明人事者也。”张居正对《周易》爱不释手，“座中置一帙常玩之”，并宣称“至圣人涉世妙用，全在此书”。《周易》的人生智慧突出地表现在如下几个方面。
“自强不息”的人生道
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”“日往则月来，月往则日来，日月相继而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉！”（《易·系辞》）
《周易》强调，人应“与天地合其德”，“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言：“天行健，君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道，主要包括两层意思。第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健，它为《周易》所推重，频繁地出现在书中各处，如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健，刚中而应”“健而巽，刚中而志行”“刚健笃实，辉光日新”等等。必须指出的是，《周易》所提倡的“刚健”，并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想，刚强过头就容易折断，因而“刚健”应是适度的、恰到好处的，亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为，天地万物生生不息，甚至枯杨都可以“生梯”“生华”（《易·大过》）。《周易》以64卦象征万事万物，而64卦的排列顺序却有些令人费解：“既济”排在第63位，而“未济”则列在第64位，亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理：自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统，因此人也需要不断进取。《周易》还认为，即便身处困境，人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”，坎为水，兑为泽，水在泽下，即意味着泽中无水，因而泽中生物处于困险之境，故名该卦曰：“困”。《易·困·象》曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心，而应奋斗不息，甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求，不仅是指导人生的大智慧，也是中华民族的基本精神。
“明时”“变通”的处事法则
人生在世，为人处事颇为不易，故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及，例如，《乾·九三》曰：“与时偕行”，《乾·上九》曰：“与时偕极”，《丰·彖》曰：“与时消息”，其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。《周易》认为，处事要“明时”，务必考虑到“时”的因素，“时止则止，时行则行，动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪，其一，做事要合时宜。要认清时势，识时而行，顺时而为，做无愧于时代之事。其二，做事要讲时效。要珍惜时间，讲求效率做有益且有效之事。其三，做事要重时机。时机，无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的，把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失，时不再来”，只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想，也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先，从书名来看，“夫《易》者，变化之总名，改换之殊称。”（孔颖达《周易正义》）程颐说：“《易》也，随时变易以从道也。”（《周易程氏传》）朱熹的解释更加明了：“《易》，书名也，其卦本伏羲所画，有变易之义，故谓之《易》。”（朱熹《周易本义》）其次，从《周易》的爻、卦及其组合来看，爻和卦是《周易》的主要元素，爻分阴、阳两种，分别以符号“- -”“—”来表示，以三根爻上下排列组合，生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列，共可得64别卦，这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者，言乎变者也”，而卦既是爻组合变化的结果，也演绎着变化之意，其中，“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法，同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上，又蕴含着新的内容。何谓“变通”？《易·系辞》说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”又说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”因此，变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变，变则通，通则久。”《周易》不仅重视变通的功用，而且强调合乎时宜的变通：“变通者，趋时者也。”“广大配天地，变通配四时。”（《易·系辞》）出于这一思想，《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价，说：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，《革》之时，大矣哉。”（《易·革·彖》）在人生旅途中，当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时，就应该“毋必、毋固”（《论语·子罕》），适时地进行总结和变通，这是《周易》给予我们的一条重要启示。
寓意隽永的“警世通言”
《周易》于人生既有正面的激励之语，也有睿智的警世之言，兹举数例如下。
“亢龙有悔”。《乾》卦中，以龙来比喻君子，从初爻到上爻，描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程，以此来比喻人的事业由小到大，地位从低到高的境况。值得注意的是，“龙”从潜伏到飞于天，其爻辞或为“无咎”，或为“利”等，而到了“上九”的位置时，却出现了“上九，亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”？《易·乾·文言》解释说：“子曰，贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”又说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是：第一，人居高位时，易脱离群众，出现“高而无民”的情况，宜戒之；第二，高位，既是权力集中的中心，也常是矛盾集中的焦点，往往会“高处不胜寒”，宜慎之；第三，高位往往与成功、名气、鲜花相伴，容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者，宜警之。
“履霜坚冰至”。履，践也，人在履霜之时，寒冬将临，坚冰将至。这句话表面说自然，实际论人生，寓意非常深刻，生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此，《易·文言·坤》予以进一步解释：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，强调“渐”和“积”这两个概念，并进而提出“知几”的观点：“其知几乎？几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，需要见微知著、防微杜渐。
“谦，亨，君子有终”。在这里，“谦”是指谦虚，“亨”是指亨通，“终”是好结果的意思。说明只要谦，就能亨通获得好的结果。《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”（《易·谦·彖》）翻开历史长卷：商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士，或取得天下，或赢来王朝的长治久安；而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断，暴虐臣民，致使强盛的王朝毁于一旦。在漫漫人生路上，有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业；又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。作者:（林晓平）
#FGO# 街机第六章剧情翻译（第三节）
玛修：那就是，信仰都市失落的耶路撒冷——
在巨大的正门前，聚集了非常多的人……！
美杜莎：看那情况，像是难民的样子呢。数量还特别多。
达芬奇：等下，让司芬克斯号停下吧。
这种感觉，应该会发生什么事，千万要注意。
以藏：哦，门……
美杜莎：正门打开了，有人从都市内部出来了，那是——
玛修：！是朝圣远征骑士！Master！
以藏：不只是他们。还有穿着招摇的红色铠甲的从者在啊！
玛修：！
乔尔乔斯：……各位，人类的时代已经毁灭了，另外这个小小的世界也在走向毁灭。
主已经下达审判了，地上已经没有任何一片土地能供人类栖息了。
没错，除了这个信仰都市失落的耶路撒冷之外……
已经没有任何地方可去了。
……不过，请各位放心。
我们的王会接受一切，不管是异民族还是异教徒都不会区别对待。
……但是，在此之前，还请各位舍弃掉不需要的东西。
玛修：（不必要的东西？）
以藏：（那个红铠甲究竟在说些什么乱七八糟的东西！）
美杜莎：（嘘，以藏，安静）
以藏；（唔唔唔）
乔尔乔斯：不需要的东西，那就是——
？？？：——那就是，你们的肉体。
还请各位原谅我。
我想要拯救一切。想要接受一切，然而，这是无法实现的。
你们的肉体就是你们的人生，甚至可以说就是你们的本体。
话虽如此，但还是请舍弃吧。
信仰都市的资源和规模是有上限的，终究还是无法做到保护所有有实体的人类。
因此……
我的都城只能接受灵魂进入……
好了，守护骑士乔尔乔斯，以及了解我灵魂的诸多朝圣远征骑士们啊。
让彷徨的灵魂们聚集于此，将不需要的肉体们，全部，即刻斩杀吧！
难民：诶……骗人……的吧？
等下，为什么会举起剑什么的……？
快住手……不要、不要、不要！
求你了，不要杀我，不要杀我……！
玛修：骑士们，在对难民……！
以藏：这群邪道之徒啊！不准对女人和小孩子下手啊！
美杜莎：以藏！等一下！
达芬奇：难民们已经完全被包围了，根本无法逃走。那个都市的王，从一开始就打算这么做吧。
但是唯独我们是无论如何都要逃走的，你明白的吧，Master？
……什么？
你说要“给众人打开突破口”？
玛修：是的！无论哪边，只要击垮骑士们的圆阵一部分就好！
Master，请给我提供魔力！我是绝对不会输的……！
达芬奇：……真是的，没办法了！
虽说做不到救一千人但是救一百人还是能做到的！将那个骑士们构成的包围圈打散吧！
以藏：邪道之徒！看我不把你们都劈了！
美杜莎：不要一个人太过前冲，以藏！
以藏：这时候还不冲杀过去那要等到什么时候！
难民：大伙儿，来这边！
趁现在赶紧逃吧！
玛修：太好了！虽然只有一点点，但敌人的包围圈着实被打乱了！
以藏：被打倒的骑士则是消失了！这是……
达芬奇：在见识到信仰都市的模样之后，我突然理解了。他们可以说是一种生物兵器一般的东西吧。
朝着没有灵魂的人类的躯壳里注入魔力来造就的，人造的英灵一样的存在。
虽然在某种程度上和死灵法术的手法有些相似，但是思想和手段从根本上就不一样。
……不管怎么说，这还真是一种罪孽深重的做法啊！
达芬奇：别追得太远了！要是再靠近正门一点的话就回不来了！
乔尔乔斯：那恐怕你的期望要落空了，你们都将会殒命于此。
玛修：——！
乔尔乔斯：扰乱信仰都市城门秩序之罪，万死难辞其咎。
守护骑士乔尔乔斯，现在就要裁决你们。
玛修：圣乔治！被列于圣人之列的，屠龙英雄！
你应该是守护人民的英雄才对！
明明是这样为何，会做那样的……
乔尔乔斯：对于我残忍行为的指责，我甘愿承受。然而为了守护人类，我选择守护那位大人。
玛修：你是说这样的做法，是为了人类而去做的吗！
乔尔乔斯：这个特异点会毁灭，不，人类史会再次走向毁灭。
既然这样，我就无法否定，就算用这样残忍的方式也想要试着抵抗的那位大人。
因为，我也是因为选择挥剑才会成为了圣人啊。
玛修：……！
乔尔乔斯：很可惜，高洁的盾之少女，倘若不是这样的相遇的话，或许。
达芬奇：魔力反应，在增强！要来了！
乔尔乔斯：汝既是龙！有罪！
玛修：魔力反应，消失，击败敌方从者了！
达芬奇：现在可以撤退了！二位抓紧时间！以藏和美杜莎也是！
以藏：切，我还没砍够啊，还想让他们再尝尝天诛的滋味……
美杜莎：你都已经一副要死要活的模样了，身子骨也撑不下去了吧。
……该跑路了，以藏。小人物就该像按照小人物的方式来行动。
以藏：哦，的确如此啊！我说你啊，虽然又高又大但挺会替人操心的呢！
我不会再冲入敌阵啦！我就留在这里！由我来负责殿后！你们快点儿跑起来！
达芬奇：记得算好时机灵体化然后逃离战场！大伙儿快坐上车——要溜了！
玛修：那就是，信仰都市失落的耶路撒冷——
在巨大的正门前，聚集了非常多的人……！
美杜莎：看那情况，像是难民的样子呢。数量还特别多。
达芬奇：等下，让司芬克斯号停下吧。
这种感觉，应该会发生什么事，千万要注意。
以藏：哦，门……
美杜莎：正门打开了，有人从都市内部出来了，那是——
玛修：！是朝圣远征骑士！Master！
以藏：不只是他们。还有穿着招摇的红色铠甲的从者在啊！
玛修：！
乔尔乔斯：……各位，人类的时代已经毁灭了，另外这个小小的世界也在走向毁灭。
主已经下达审判了，地上已经没有任何一片土地能供人类栖息了。
没错，除了这个信仰都市失落的耶路撒冷之外……
已经没有任何地方可去了。
……不过，请各位放心。
我们的王会接受一切，不管是异民族还是异教徒都不会区别对待。
……但是，在此之前，还请各位舍弃掉不需要的东西。
玛修：（不必要的东西？）
以藏：（那个红铠甲究竟在说些什么乱七八糟的东西！）
美杜莎：（嘘，以藏，安静）
以藏；（唔唔唔）
乔尔乔斯：不需要的东西，那就是——
？？？：——那就是，你们的肉体。
还请各位原谅我。
我想要拯救一切。想要接受一切，然而，这是无法实现的。
你们的肉体就是你们的人生，甚至可以说就是你们的本体。
话虽如此，但还是请舍弃吧。
信仰都市的资源和规模是有上限的，终究还是无法做到保护所有有实体的人类。
因此……
我的都城只能接受灵魂进入……
好了，守护骑士乔尔乔斯，以及了解我灵魂的诸多朝圣远征骑士们啊。
让彷徨的灵魂们聚集于此，将不需要的肉体们，全部，即刻斩杀吧！
难民：诶……骗人……的吧？
等下，为什么会举起剑什么的……？
快住手……不要、不要、不要！
求你了，不要杀我，不要杀我……！
玛修：骑士们，在对难民……！
以藏：这群邪道之徒啊！不准对女人和小孩子下手啊！
美杜莎：以藏！等一下！
达芬奇：难民们已经完全被包围了，根本无法逃走。那个都市的王，从一开始就打算这么做吧。
但是唯独我们是无论如何都要逃走的，你明白的吧，Master？
……什么？
你说要“给众人打开突破口”？
玛修：是的！无论哪边，只要击垮骑士们的圆阵一部分就好！
Master，请给我提供魔力！我是绝对不会输的……！
达芬奇：……真是的，没办法了！
虽说做不到救一千人但是救一百人还是能做到的！将那个骑士们构成的包围圈打散吧！
以藏：邪道之徒！看我不把你们都劈了！
美杜莎：不要一个人太过前冲，以藏！
以藏：这时候还不冲杀过去那要等到什么时候！
难民：大伙儿，来这边！
趁现在赶紧逃吧！
玛修：太好了！虽然只有一点点，但敌人的包围圈着实被打乱了！
以藏：被打倒的骑士则是消失了！这是……
达芬奇：在见识到信仰都市的模样之后，我突然理解了。他们可以说是一种生物兵器一般的东西吧。
朝着没有灵魂的人类的躯壳里注入魔力来造就的，人造的英灵一样的存在。
虽然在某种程度上和死灵法术的手法有些相似，但是思想和手段从根本上就不一样。
……不管怎么说，这还真是一种罪孽深重的做法啊！
达芬奇：别追得太远了！要是再靠近正门一点的话就回不来了！
乔尔乔斯：那恐怕你的期望要落空了，你们都将会殒命于此。
玛修：——！
乔尔乔斯：扰乱信仰都市城门秩序之罪，万死难辞其咎。
守护骑士乔尔乔斯，现在就要裁决你们。
玛修：圣乔治！被列于圣人之列的，屠龙英雄！
你应该是守护人民的英雄才对！
明明是这样为何，会做那样的……
乔尔乔斯：对于我残忍行为的指责，我甘愿承受。然而为了守护人类，我选择守护那位大人。
玛修：你是说这样的做法，是为了人类而去做的吗！
乔尔乔斯：这个特异点会毁灭，不，人类史会再次走向毁灭。
既然这样，我就无法否定，就算用这样残忍的方式也想要试着抵抗的那位大人。
因为，我也是因为选择挥剑才会成为了圣人啊。
玛修：……！
乔尔乔斯：很可惜，高洁的盾之少女，倘若不是这样的相遇的话，或许。
达芬奇：魔力反应，在增强！要来了！
乔尔乔斯：汝既是龙！有罪！
玛修：魔力反应，消失，击败敌方从者了！
达芬奇：现在可以撤退了！二位抓紧时间！以藏和美杜莎也是！
以藏：切，我还没砍够啊，还想让他们再尝尝天诛的滋味……
美杜莎：你都已经一副要死要活的模样了，身子骨也撑不下去了吧。
……该跑路了，以藏。小人物就该像按照小人物的方式来行动。
以藏：哦，的确如此啊！我说你啊，虽然又高又大但挺会替人操心的呢！
我不会再冲入敌阵啦！我就留在这里！由我来负责殿后！你们快点儿跑起来！
达芬奇：记得算好时机灵体化然后逃离战场！大伙儿快坐上车——要溜了！
烛龙在本周二、周三晚上发布了5+1只隐匿强势个股（图②），供感兴趣的股友自行斟酌组合预挂吊买。
（烛龙提醒：每只个股都有自己的节奏，跟位置、时机、主力手法等很多因素相关，可不是今日涨幅小那就是弱股这种肤浅的理解！）烛龙重在买破！
所谓兵无常势，水无常形。用兵作战讲究灵活机动，不墨守成规。
图①这位股友对浩云科技操作，以实际行动生动地诠释了何为思考后的主动作为，竟然从烛龙周二晚上所列五只中，心有所属，于周三尾盘6.07元潜入浩云科技，取得周四6支里排名第一的业绩（图③），最高冲高6.59元涨幅8.57%，收于6.47元（图④、⑤）。第二名的经辉纬开收8.42，涨幅6.49%。
不追求最低价格，灵活出击，一旦认准即必须拥有，这种在股市中️谋划的敢打敢冲精神值得称道。
注：浩云科技这两日实际最低点6元，距烛龙提供小双底吊买价5.95元只高出5分，距左底5.91元实际高出9分。
（烛龙提醒：每只个股都有自己的节奏，跟位置、时机、主力手法等很多因素相关，可不是今日涨幅小那就是弱股这种肤浅的理解！）烛龙重在买破！
所谓兵无常势，水无常形。用兵作战讲究灵活机动，不墨守成规。
图①这位股友对浩云科技操作，以实际行动生动地诠释了何为思考后的主动作为，竟然从烛龙周二晚上所列五只中，心有所属，于周三尾盘6.07元潜入浩云科技，取得周四6支里排名第一的业绩（图③），最高冲高6.59元涨幅8.57%，收于6.47元（图④、⑤）。第二名的经辉纬开收8.42，涨幅6.49%。
不追求最低价格，灵活出击，一旦认准即必须拥有，这种在股市中️谋划的敢打敢冲精神值得称道。
注：浩云科技这两日实际最低点6元，距烛龙提供小双底吊买价5.95元只高出5分，距左底5.91元实际高出9分。
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