2020.12.20 星期日 天气晴
虽然短短一天，但是今天发生了太多美好的事情，每一个片段我都想一字一字的记录，缘起小伍，因起小伍，一切都是小伍。
1.见亲戚啦！
今天早上，宝贝给我发信息，本来周天想要睡懒觉，但是7点不到就醒了。一问原因，原来是宝贝的大姨妈来了。
看到这个信息，还躺在温暖的被窝中的我一下子就坐了起来。
啊啊啊啊！太紧张了，这可是我见宝贝的第一个亲戚！
我赶紧问宝贝：“肚肚现在有没有乖呀。”
宝贝：“现在蛮乖的。”
看到这句话，我心里长舒了一口气。
又关心了宝贝几句话后，我便打开电脑临时恶补大姨妈的知识，得知女性在月经期间,气血不足,身体虚弱,免疫力会下降。
气血不足——我拿出了自己先前买的干红枣片；免疫力下降——我用开水把自己刚买不久的保温杯内外烫了三遍，然后再给小伍泡上红枣。
网上还说，保持身体暖暖的，小腹就会舒服一些。小伍体质偏寒，手脚很容易就会变凉。如果单单让她加衣服的话，如此追求风度的她肯定是不会答应的。我想了好久该怎么解决，终于想到了暖宝宝。虽然我一个北方人从来没有用过这个东西，但是宝贝之前跟我讲过暖宝宝，还是很管用的。
我想了想，如果把暖宝宝贴在宝贝小腹位置的衣服上，在暖宝宝的作用下，小腹就会暖洋洋的。
不知道大姨妈会不会和人一样，处于一个很舒适安逸的环境，就不会闹腾。这样我的宝贝就不会那么痛苦了。
不管了，先借到再说！我知道室友有一个暖宝宝，于是便开始了我诚恳的“求宝”之路——叫了三声爸爸才拿到手的。
呜呜呜。
我又怕一个不够，又从仙子那借来了两个。（此处表示万分感谢）
我寻思，三个暖宝宝还暖不了一个亲戚呀。
2.和子先家、超杰家一起吃火锅
今天中午，我和梦灵很荣幸可以和子先与光莹、超杰与正怡一起吃了火锅。我们三对情侣，第一次如此正式的一起聚餐！
物以类聚人以群分，我们六个三观相仿的人能够走到一起，并且成为很要好的朋友，真的太不容易了。尤其是以三对情侣的身份出现，哈哈哈哈哈，真的好开心。
宝贝今天姨妈来了，不能吃辣。但是宝贝嘴巴又有些贪吃，很想吃辣锅里面的菜和肉。
对与她的吃辣能力，我实在是太清楚了，有一点点辣就得喝两瓶矿泉水压压惊。（曹的不屑）
莫得办法，思前虑后，我去给宝贝拿了一个杯子，里面倒满白开水。每次宝贝想吃辣锅里面的菜品时，就可以在杯子里面涮一涮。涮三次左右就重新换一次白开。
害，我真是一个优秀的“养猪饲养员”。
吃饭到下旬，我隔着衣服摸了摸宝贝的肚肚，不圆。我点点头，继续给宝贝夹菜。又吃了一会，我又摸了摸宝贝肚肚，圆了。我便停止给宝贝夹菜，问道：“宝贝，你是不是吃饱了呀。”
宝贝的小眼睛突然就睁的很大，惊讶道：“你怎么知道？”
哈哈哈哈，真的是可爱死了。
3. 特产
吃饭时，我们讲到了自己老家好玩的地方，有什么特产。梦灵的家在黄冈，我问她：“宝贝，你们家那边有没有什么好玩的地方呀，或者有什么特产。”
宝贝皱了皱眉，便开始思考。
过了一小会，我看宝贝没有回答：“害，你们黄冈那么出名的东西都想不起来，还不如我一个外省的。”
宝贝突然疑惑：“什么东西呀，我咋没想到。”
我说：“黄冈密卷呀！哈哈哈哈。”
（伍梦灵现场捂嘴喷饭.....）
不知为何，我脑海突然闪过了一个比较让我害怕的画面：
若干年后，梦灵带着我去见叔叔。一路上，我十分紧张，浑身哆哆嗦嗦的。到达梦灵家后，我紧张的望着叔叔，说话也吞吞吐吐：“叔...叔...好...”
叔叔很不屑的看了我一眼，冷淡道：“可拉到吧小伙子，要想进我家家门，先做一套《黄冈密卷》，看看水平。”
......
我突然就一阵头皮发麻。
3.吵架
今天晚上在民族食堂，我在喂宝贝吃火龙果。
宝贝突然道：“如果我们以后吵架了怎么办？我们两个吵架了会是什么样子呀？”
我插起一块大火龙果就往宝贝嘴里送，笑道：“吃东西还堵不上你的嘴。”
我问道：“怎么会突然问到这个问题呀？”
宝贝笑道：“哎呀，我就是问一下嘛。”
我道：“怎么。你还很好奇？”
宝贝咯咯的笑着：“对呀，我特别好奇咱们两个人吵架的时候会是什么样子。要不，咱俩现在就试一下吧。”
听到前半句，我还有一点点生气。听到后面，我便被她气笑了：“整天想什么呀，吃你的火龙果。”说完便又插了一个很大的火龙果送到了她的口中。
但是，既然宝贝说到了这个话题，不如就和宝贝好好讨论一下关于吵架的问题。
我说：“宝贝，放心吧，就咱俩这脾性，估计很少会吵架的。”
宝贝追问道：“那万一吵了呢？你会怎么办呀，冷暴力吗？”
看着她的双眸，我微笑着认真答道：“以前会，但是现在不会，以后也不会。因为我发现冷暴力不是解决问题的方法，有时候反而会导致事态更加严重，甚至会导致分手。
“大多数情况下，沟通才是解决问题最好的方法。通过沟通，我知道了你为什么生气，你也知道了我为什么生气。我知道了你在担心的事情，你也知道了我担心的事情，因为我们一直都爱着对方，所以知道了这些东西后就会以其他的方式进行妥协，再到改正问题（问题或是你的，或是我的）。
“相反，冷暴力状态下的你和我，互不理睬，刚开始会各种猜测，但是随着时间的流逝，猜测会成为猜疑。猜疑也会变为质疑，这种毫无依据的做法是对双方都没有好处的。
“反正我的想法就是，你要是生气了，不管是谁的错，你骂我我就听着，你凶我我也受着。等你气消了，我再去慢慢哄你。如果是我不对，那我会好好跟你认错道歉。如果是你错了，那我就会慢慢跟你讲‘宝贝，我知道你很生气，但是你刚刚XXX 的方式是不对的......’”
“好。”宝贝认真的点了点头。
我宠溺的揉了揉宝贝的头，道：“没事儿呢，不要去想这些莫须有的事情。有这时间，倒不如去想想怎么让我们两个的感情升温。因为一旦去想这些不好的事情，就极其容易形成心理暗示，会一直暗示我们两个要吵架。这样对我们两个是没有任何好处的。”
“好，我明白了。”宝贝很认真的点了点头。将我的另一只手握的更紧了。
宝贝今晚和平时很不一样，因为平时她是不会问我这些问题的，我也不知道她问我这些问题的原因。相较于平时，今晚她更加感性。
不知道是不是她来姨妈的原因。
或许是今天有个女生要我微信的原因——但是我亮出了我手腕上宝贝的头绳很明确的拒绝了。
或许是我今晚和宝贝去水果店，我给宝贝挑水果时，有个女生老瞅我（我毫不知情）。
宝贝嗔怒道：“带上口罩!”
这。。。
“收到领导！”我麻溜的就带上了口罩。
原来宝贝还是个小醋坛子，但是宝贝呀，不用在意这些，因为我的心一直都是在你这里的，我还老吃醋别的男生偷看你呢（每次跟你去食堂都会有这种情况）。下次再碰见这种情况，你就拍拍我肩膀，现场咱俩就啵一个。他要是还瞅，咱就把咱俩的合照给他发一张，让他表在宿舍床头的墙上，让他天天看！
嘻嘻，宝贝乖哦，这几天不要吃凉的和其他刺激性很强的食品，我陪你一起。大姨妈也要乖哦，不要闹腾，不然我的宝贝会很难受的，我好心疼！
虽然短短一天，但是今天发生了太多美好的事情，每一个片段我都想一字一字的记录，缘起小伍，因起小伍，一切都是小伍。
1.见亲戚啦！
今天早上，宝贝给我发信息，本来周天想要睡懒觉，但是7点不到就醒了。一问原因，原来是宝贝的大姨妈来了。
看到这个信息，还躺在温暖的被窝中的我一下子就坐了起来。
啊啊啊啊！太紧张了，这可是我见宝贝的第一个亲戚！
我赶紧问宝贝：“肚肚现在有没有乖呀。”
宝贝：“现在蛮乖的。”
看到这句话，我心里长舒了一口气。
又关心了宝贝几句话后，我便打开电脑临时恶补大姨妈的知识，得知女性在月经期间,气血不足,身体虚弱,免疫力会下降。
气血不足——我拿出了自己先前买的干红枣片；免疫力下降——我用开水把自己刚买不久的保温杯内外烫了三遍，然后再给小伍泡上红枣。
网上还说，保持身体暖暖的，小腹就会舒服一些。小伍体质偏寒，手脚很容易就会变凉。如果单单让她加衣服的话，如此追求风度的她肯定是不会答应的。我想了好久该怎么解决，终于想到了暖宝宝。虽然我一个北方人从来没有用过这个东西，但是宝贝之前跟我讲过暖宝宝，还是很管用的。
我想了想，如果把暖宝宝贴在宝贝小腹位置的衣服上，在暖宝宝的作用下，小腹就会暖洋洋的。
不知道大姨妈会不会和人一样，处于一个很舒适安逸的环境，就不会闹腾。这样我的宝贝就不会那么痛苦了。
不管了，先借到再说！我知道室友有一个暖宝宝，于是便开始了我诚恳的“求宝”之路——叫了三声爸爸才拿到手的。
呜呜呜。
我又怕一个不够，又从仙子那借来了两个。（此处表示万分感谢）
我寻思，三个暖宝宝还暖不了一个亲戚呀。
2.和子先家、超杰家一起吃火锅
今天中午，我和梦灵很荣幸可以和子先与光莹、超杰与正怡一起吃了火锅。我们三对情侣，第一次如此正式的一起聚餐！
物以类聚人以群分，我们六个三观相仿的人能够走到一起，并且成为很要好的朋友，真的太不容易了。尤其是以三对情侣的身份出现，哈哈哈哈哈，真的好开心。
宝贝今天姨妈来了，不能吃辣。但是宝贝嘴巴又有些贪吃，很想吃辣锅里面的菜和肉。
对与她的吃辣能力，我实在是太清楚了，有一点点辣就得喝两瓶矿泉水压压惊。（曹的不屑）
莫得办法，思前虑后，我去给宝贝拿了一个杯子，里面倒满白开水。每次宝贝想吃辣锅里面的菜品时，就可以在杯子里面涮一涮。涮三次左右就重新换一次白开。
害，我真是一个优秀的“养猪饲养员”。
吃饭到下旬，我隔着衣服摸了摸宝贝的肚肚，不圆。我点点头，继续给宝贝夹菜。又吃了一会，我又摸了摸宝贝肚肚，圆了。我便停止给宝贝夹菜，问道：“宝贝，你是不是吃饱了呀。”
宝贝的小眼睛突然就睁的很大，惊讶道：“你怎么知道？”
哈哈哈哈，真的是可爱死了。
3. 特产
吃饭时，我们讲到了自己老家好玩的地方，有什么特产。梦灵的家在黄冈，我问她：“宝贝，你们家那边有没有什么好玩的地方呀，或者有什么特产。”
宝贝皱了皱眉，便开始思考。
过了一小会，我看宝贝没有回答：“害，你们黄冈那么出名的东西都想不起来，还不如我一个外省的。”
宝贝突然疑惑：“什么东西呀，我咋没想到。”
我说：“黄冈密卷呀！哈哈哈哈。”
（伍梦灵现场捂嘴喷饭.....）
不知为何，我脑海突然闪过了一个比较让我害怕的画面：
若干年后，梦灵带着我去见叔叔。一路上，我十分紧张，浑身哆哆嗦嗦的。到达梦灵家后，我紧张的望着叔叔，说话也吞吞吐吐：“叔...叔...好...”
叔叔很不屑的看了我一眼，冷淡道：“可拉到吧小伙子，要想进我家家门，先做一套《黄冈密卷》，看看水平。”
......
我突然就一阵头皮发麻。
3.吵架
今天晚上在民族食堂，我在喂宝贝吃火龙果。
宝贝突然道：“如果我们以后吵架了怎么办？我们两个吵架了会是什么样子呀？”
我插起一块大火龙果就往宝贝嘴里送，笑道：“吃东西还堵不上你的嘴。”
我问道：“怎么会突然问到这个问题呀？”
宝贝笑道：“哎呀，我就是问一下嘛。”
我道：“怎么。你还很好奇？”
宝贝咯咯的笑着：“对呀，我特别好奇咱们两个人吵架的时候会是什么样子。要不，咱俩现在就试一下吧。”
听到前半句，我还有一点点生气。听到后面，我便被她气笑了：“整天想什么呀，吃你的火龙果。”说完便又插了一个很大的火龙果送到了她的口中。
但是，既然宝贝说到了这个话题，不如就和宝贝好好讨论一下关于吵架的问题。
我说：“宝贝，放心吧，就咱俩这脾性，估计很少会吵架的。”
宝贝追问道：“那万一吵了呢？你会怎么办呀，冷暴力吗？”
看着她的双眸，我微笑着认真答道：“以前会，但是现在不会，以后也不会。因为我发现冷暴力不是解决问题的方法，有时候反而会导致事态更加严重，甚至会导致分手。
“大多数情况下，沟通才是解决问题最好的方法。通过沟通，我知道了你为什么生气，你也知道了我为什么生气。我知道了你在担心的事情，你也知道了我担心的事情，因为我们一直都爱着对方，所以知道了这些东西后就会以其他的方式进行妥协，再到改正问题（问题或是你的，或是我的）。
“相反，冷暴力状态下的你和我，互不理睬，刚开始会各种猜测，但是随着时间的流逝，猜测会成为猜疑。猜疑也会变为质疑，这种毫无依据的做法是对双方都没有好处的。
“反正我的想法就是，你要是生气了，不管是谁的错，你骂我我就听着，你凶我我也受着。等你气消了，我再去慢慢哄你。如果是我不对，那我会好好跟你认错道歉。如果是你错了，那我就会慢慢跟你讲‘宝贝，我知道你很生气，但是你刚刚XXX 的方式是不对的......’”
“好。”宝贝认真的点了点头。
我宠溺的揉了揉宝贝的头，道：“没事儿呢，不要去想这些莫须有的事情。有这时间，倒不如去想想怎么让我们两个的感情升温。因为一旦去想这些不好的事情，就极其容易形成心理暗示，会一直暗示我们两个要吵架。这样对我们两个是没有任何好处的。”
“好，我明白了。”宝贝很认真的点了点头。将我的另一只手握的更紧了。
宝贝今晚和平时很不一样，因为平时她是不会问我这些问题的，我也不知道她问我这些问题的原因。相较于平时，今晚她更加感性。
不知道是不是她来姨妈的原因。
或许是今天有个女生要我微信的原因——但是我亮出了我手腕上宝贝的头绳很明确的拒绝了。
或许是我今晚和宝贝去水果店，我给宝贝挑水果时，有个女生老瞅我（我毫不知情）。
宝贝嗔怒道：“带上口罩!”
这。。。
“收到领导！”我麻溜的就带上了口罩。
原来宝贝还是个小醋坛子，但是宝贝呀，不用在意这些，因为我的心一直都是在你这里的，我还老吃醋别的男生偷看你呢（每次跟你去食堂都会有这种情况）。下次再碰见这种情况，你就拍拍我肩膀，现场咱俩就啵一个。他要是还瞅，咱就把咱俩的合照给他发一张，让他表在宿舍床头的墙上，让他天天看！
嘻嘻，宝贝乖哦，这几天不要吃凉的和其他刺激性很强的食品，我陪你一起。大姨妈也要乖哦，不要闹腾，不然我的宝贝会很难受的，我好心疼！
#一命二运三风水[超话]#2
人，千万不要喊穷
佛语有云：修一张富贵嘴，享一世富贵命。
一个人想要富贵，首先就要有富贵的心，富贵的心。生活中，很多人总是喊自己穷，殊不知，越喊穷的人会越穷。
人喊穷，就是不知足，舍不得拿出钱财布施，上天就会把贫穷带给他。
喊穷是最损福报的口业，这是一种消极的心里暗示，这种心理会导致你遭受越来越穷的果报。因此，千万不要随便喊穷。
从前，有一个人跑到佛陀面前哭诉：“尊敬的佛陀，为什么我无论干什么都成功不了？”
佛陀微笑：“那是因为你不会布施！”
他很是疑惑：“可是我这么贫穷，拿什么去布施呢？”
佛陀回答：“一个人，即使没有钱，仍然可以做这七种布施。第一，颜施，与人相处要和颜悦色；第二，颜施，多对别人说随喜的话，鼓励的话，赞美的话；第三，心施，诚恳待人；”
“第四，眼施，以善意的眼光看人；第五，身施，用行动去助人；第六，座施，乘船坐车时，将座位让给需要的人；第七，房施，将自己空闲的房子提供给流离失所的人。”
一个人，即使再贫穷，都能做这几种布施。不愿意为别人好的人，永远富不起来。
导致贫穷的原因，最重要的一点就是不肯布施。那些嘴上常常喊穷的人，心里想的只有自己，最后真的越喊越穷。
心里想什么，嘴上就会说什么，嘴上说什么，就会吸引来什么。
一定不要随意喊穷，喊穷是不智慧的行为，也是对生活的不知足。要有一颗感恩之心，多想想自己所拥有的一切。
若是想要富贵，就停止喊穷吧。停止对生活的抱怨，修一张富贵嘴，养一颗富贵心，慢慢你会越来越富有。
人，千万不要喊穷
佛语有云：修一张富贵嘴，享一世富贵命。
一个人想要富贵，首先就要有富贵的心，富贵的心。生活中，很多人总是喊自己穷，殊不知，越喊穷的人会越穷。
人喊穷，就是不知足，舍不得拿出钱财布施，上天就会把贫穷带给他。
喊穷是最损福报的口业，这是一种消极的心里暗示，这种心理会导致你遭受越来越穷的果报。因此，千万不要随便喊穷。
从前，有一个人跑到佛陀面前哭诉：“尊敬的佛陀，为什么我无论干什么都成功不了？”
佛陀微笑：“那是因为你不会布施！”
他很是疑惑：“可是我这么贫穷，拿什么去布施呢？”
佛陀回答：“一个人，即使没有钱，仍然可以做这七种布施。第一，颜施，与人相处要和颜悦色；第二，颜施，多对别人说随喜的话，鼓励的话，赞美的话；第三，心施，诚恳待人；”
“第四，眼施，以善意的眼光看人；第五，身施，用行动去助人；第六，座施，乘船坐车时，将座位让给需要的人；第七，房施，将自己空闲的房子提供给流离失所的人。”
一个人，即使再贫穷，都能做这几种布施。不愿意为别人好的人，永远富不起来。
导致贫穷的原因，最重要的一点就是不肯布施。那些嘴上常常喊穷的人，心里想的只有自己，最后真的越喊越穷。
心里想什么，嘴上就会说什么，嘴上说什么，就会吸引来什么。
一定不要随意喊穷，喊穷是不智慧的行为，也是对生活的不知足。要有一颗感恩之心，多想想自己所拥有的一切。
若是想要富贵，就停止喊穷吧。停止对生活的抱怨，修一张富贵嘴，养一颗富贵心，慢慢你会越来越富有。
佛陀涅槃前留给我们最后的遗教
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方弘传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道：“佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一，佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？”
“第二，佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依什么而安住呢？”
“第三，佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？”
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
图片
佛陀慈祥恺悌的回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！我现在答复你们的四个问题，你们好好的记着：
第一，你问我涅槃以后，依谁为师；应依戒为师。
第二，你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。
第三，你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
第四，你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。
阿难！你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动！更伤心！
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佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。
这时候，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。
须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人，正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻，请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”
这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
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佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答，世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家，三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家见了都很感动。
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佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。”
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。”
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。”
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“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。”
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。”
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。”
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。”
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“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。”
“诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。”
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？”
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。
你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。”
“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。”
“诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。”
“诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。”
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夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。
最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方弘传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道：“佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一，佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？”
“第二，佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依什么而安住呢？”
“第三，佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？”
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
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佛陀慈祥恺悌的回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！我现在答复你们的四个问题，你们好好的记着：
第一，你问我涅槃以后，依谁为师；应依戒为师。
第二，你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。
第三，你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
第四，你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。
阿难！你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动！更伤心！
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佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。
这时候，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。
须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人，正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻，请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”
这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
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佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答，世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家，三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家见了都很感动。
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佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。”
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。”
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。”
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“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。”
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。”
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。”
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。”
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“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。”
“诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。”
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？”
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。
你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。”
“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。”
“诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。”
“诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。”
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夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。
最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
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