旧梦依稀 往事迷离 春花秋月里
如雾里看花 水中望月 飘来又浮去
君来有声 君去无语 翻云覆雨里
虽两情相惜 两心相仪 得来复失去
有诗待和 有歌待应 有心待相系
望长相思 望长相守 却空留琴与笛
以情相约 以心相许 以身相偎依
愿勿相忘 愿勿相负 又奈何恨与欺
得非所愿 愿非所得
看命运嘲弄 造化游戏
真情诺诺 终于随乱红飞花去
有诗待和 有歌待应 有心待相系
期盼明月 期盼朝阳 期盼春风雨
可逆风不解 挟雨伴雪 摧梅折枝去
凤凰于飞 翙翙其羽 远去无痕迹
听梧桐细雨 瑟瑟其叶 随风摇记忆
如雾里看花 水中望月 飘来又浮去
君来有声 君去无语 翻云覆雨里
虽两情相惜 两心相仪 得来复失去
有诗待和 有歌待应 有心待相系
望长相思 望长相守 却空留琴与笛
以情相约 以心相许 以身相偎依
愿勿相忘 愿勿相负 又奈何恨与欺
得非所愿 愿非所得
看命运嘲弄 造化游戏
真情诺诺 终于随乱红飞花去
有诗待和 有歌待应 有心待相系
期盼明月 期盼朝阳 期盼春风雨
可逆风不解 挟雨伴雪 摧梅折枝去
凤凰于飞 翙翙其羽 远去无痕迹
听梧桐细雨 瑟瑟其叶 随风摇记忆
【如是我闻】穷人问佛:我为什么穷?佛:你没有学会给予。穷人:我一无所有如何给予?佛:一个人即使一无所有也可以给予别人七种东西——颜施:即微笑处事;言施:鼓励赞美安慰的话;心施:敞开心扉对人和蔼;眼施:善义眼光给予别人;身施:以行动帮助别人;座施:谦让座位;房施:有容人之心。
来到长沙岳麓书院,中国最好的书院之一,也是湖南大学的校址。不仅风景美,有文化底蕴,而且建筑有特色。
特意看了樊登老师在105岁的日野原崇明医生写的《活好》提到的岳麓书院对联。
这是岳麓书讲院堂中一副对联前的三句,此联出清自代的旷本敏之手完整的联对是:
是非审之于己,毁听誉之于人,得失安之于数,陟麓岳峰头,朗月清风,太极然悠可会;
君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯定文有攸归。
是非审之于己:这事是对错是你自己里心有数,自己心里有杆称;自己的行言是对是错,要用自己的良心去衡量;
毁誉听之于人,别人对你的价评是他们的,他们爱怎么说怎就么说;自被身赞誉或受诋毁,要听任别人去评价;
失得安之于数:你能够到得还是失这去件事,自然有命的运安排。一生到得的或者失去的,要听从命的运安排。既自然己做了努力做好人,也就是因上努力,那么结如果何就是果上随缘。不要太纠结。把努都力放在原因上。
特意看了樊登老师在105岁的日野原崇明医生写的《活好》提到的岳麓书院对联。
这是岳麓书讲院堂中一副对联前的三句,此联出清自代的旷本敏之手完整的联对是:
是非审之于己,毁听誉之于人,得失安之于数,陟麓岳峰头,朗月清风,太极然悠可会;
君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯定文有攸归。
是非审之于己:这事是对错是你自己里心有数,自己心里有杆称;自己的行言是对是错,要用自己的良心去衡量;
毁誉听之于人,别人对你的价评是他们的,他们爱怎么说怎就么说;自被身赞誉或受诋毁,要听任别人去评价;
失得安之于数:你能够到得还是失这去件事,自然有命的运安排。一生到得的或者失去的,要听从命的运安排。既自然己做了努力做好人,也就是因上努力,那么结如果何就是果上随缘。不要太纠结。把努都力放在原因上。
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