老 子: 「道 德 经」 : 第 十 六 章
致 虚 极 ， 守 静 笃。
万 物 并 作 ， 吾 以 观 复。
夫 物 芸 芸 ， 各 复 归 其 根 。
归 根 曰 静 ， 静 曰 复 命 。
复 命 曰 常 ， 知 常 曰 明 。
不 知 常 ， 妄 作 凶 。
知 常 容 ， 容 乃 公 ，
公 乃 全 ， 全 乃 天 ，
天 乃 道 ， 道 乃 久 ， 没 身 不 殆 。

白译：观察研究天道与修行一样，你把大脑清静空虚达到极致，笃守静一。万物繁纷发展，我们只观察其反复循环运动的规律。虽然万物芸芸而生，最后还各归其根，归根回本就是静。这种静乃是遵循自然律叫做复命，归根复命本是自然常态，叫做常。你明白道常的存在，自然明理了，所以叫明。如果不明白道常，并且违背常道规律胡来，那肯定很凶险。知常明道，心胸就能容达，容达了就做事公允，不敢以私念行事。以公道行事就德行全满了。德行全满了成就就大，大则是道的属性，既然你具备了道的属性，那么你的事业、身体就能保持繁荣长久、健康了。
 
老 子: 「道 德 经」 : 第 十 七 章
太 上 ， 不 知 有 之 ﹔
其 次 ， 亲 而 誉 之 ﹔
其 次 ， 畏 之 ﹔
其 次 ， 侮 之 。
信 不 足 焉 ， 有 不 信 焉 。
悠 兮 其 贵 言 。
功 成 事 遂 ， 百 姓 皆 谓 ： 「 我 自 然 」 。

白译：作为国君，就像道一样，民众不知道你的存在才是最高的（境界），较低呢，就是民众知道你。再下呢，就是民众亲和你。再次呢，民众害怕你，畏惧你。到最差的境界，民众就反而会讽刺侮辱你了。很简单的道理，你如果崇尚信用，但是只要有一点不足，民众就不信你了。伟大的国君就很悠然，而旦很少说话，很多事情、工作、功业都按国君的意愿完成了，可是民众们并没有受到任何影响，都说“我们是顺其自然，没干什么呀”。 https://t.cn/RJULdQk

修炼的最高境界是道德经所说的“致虚极、守静笃”，要做到此境界首先要能静的下来，不胡思乱想，才能减少能量的消耗，到了虚极的状态，就能从天地宇宙中吸收到能量。但是不是所有的能量都能吸收，你有什么样的内心，就会感召到什么样的能量，正所谓“同气相求、物以类聚”就是此理。另外人的能量大小和心量是成正比的，心量格局有多大，吸取的能量就有多大，能力也就越强。减少念头，守住本心，增加自己元神的能量是重中之重。

每天积福：一心一念，致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。虚之又虚，空到极点，静之又静，一心不乱、专一地守住内心。天人合一的自然。
至诚无息，不被外境所牵，不被无常所惑，不被欲望所诱。虽历经世事，却心态阳光，不受悲欢离合所困，不受喜怒哀乐所扰，不受荣辱是非所绊，随机应变，乃利于世间敦化，成人成己。以出世之心行入世之事，便有见相离相的超然，总能清醒地洞察世间万象，全域地内观起心动念。