正一上清天心派九天应元雷坛：为何举三指发誓？
发誓为何要举三个手指？你一定想不到，这是和道教有很大渊源。
这种手势在道教称之为“金牌诀”，根据结法不同，也有的称之为金刀诀，金牌诀有大小之分，在道教的传承体系当中，使用的频率非常高，在正一上清天心派九天应元雷坛的道法系统当中的“飞符”更是必须用到。
道教正一派雷法当中，召殷帅就需要举金牌诀书盟字令和桑树令等，盟字和桑树都是殷帅与玉皇上帝、廖申二祖缔结盟约，因此，金牌诀书此讳令代表天威，代表盟约。金牌诀有代表天威神示之意，也代表盟天立誓的意思。道教的敕雷斩牲滴血誓雷当中“一滴誓天，天若负我，日月不明。二滴誓地，地若负我，草木不生。三滴誓雷，将帅负我，天有宪刑，我若负将，道法不灵”。
其中，就需要法师结金牌诀指天指地，谓之“指天为誓，指地为盟”，这也就是老子降生，指天地而说“天上天下，惟道独尊”的由来，也是太上老君告盟天地，而后天地均受三天门下的道士约束，这源于老君乃师宝也。后来，这一段被胡人蛮夷学去，并写入到自己身上。
同样的手诀，依照结法不同，手诀也不同。同样的金牌诀也是三景宝光诀，简简单单的剑指也同样深藏奥秘，其中有开剑、收剑、雷剑、飞剑、钺剑等不同结法。
道教文化是深入我们生活当中的宗教，改变和影响着我们身边的许多事。例如腊月的由来、元宵节、豆腐、烟花、造纸、八卦、阴阳、五行、农历、养生、茶叶等等，许多许多。是刻在骨子里的文化与血脉，所以鲁迅说：“中国文化的根基在道教”。
作者：于子申道长
写於：正一上清天心派九天应元雷坛
版权原创声明：本文为正一上清天心派九天应元雷坛于子申道长原创文章，首发於正一上清天心派九天应元雷坛微信公众号与论坛。正一上清天心派九天应元雷坛愿意为弘扬大道尽一份力，文章可以随意转载和摘取使用，但转载或引用请注明出处与作者。若强侵冒占，恶意修改文章，并造成误导或欺骗行为，正一上清天心派九天应元雷坛法律事务部门将保留相关追究权利。
#正一上清天心派九天应元雷坛#
发誓为何要举三个手指？你一定想不到，这是和道教有很大渊源。
这种手势在道教称之为“金牌诀”，根据结法不同，也有的称之为金刀诀，金牌诀有大小之分，在道教的传承体系当中，使用的频率非常高，在正一上清天心派九天应元雷坛的道法系统当中的“飞符”更是必须用到。
道教正一派雷法当中，召殷帅就需要举金牌诀书盟字令和桑树令等，盟字和桑树都是殷帅与玉皇上帝、廖申二祖缔结盟约，因此，金牌诀书此讳令代表天威，代表盟约。金牌诀有代表天威神示之意，也代表盟天立誓的意思。道教的敕雷斩牲滴血誓雷当中“一滴誓天，天若负我，日月不明。二滴誓地，地若负我，草木不生。三滴誓雷，将帅负我，天有宪刑，我若负将，道法不灵”。
其中，就需要法师结金牌诀指天指地，谓之“指天为誓，指地为盟”，这也就是老子降生，指天地而说“天上天下，惟道独尊”的由来，也是太上老君告盟天地，而后天地均受三天门下的道士约束，这源于老君乃师宝也。后来，这一段被胡人蛮夷学去，并写入到自己身上。
同样的手诀，依照结法不同，手诀也不同。同样的金牌诀也是三景宝光诀，简简单单的剑指也同样深藏奥秘，其中有开剑、收剑、雷剑、飞剑、钺剑等不同结法。
道教文化是深入我们生活当中的宗教，改变和影响着我们身边的许多事。例如腊月的由来、元宵节、豆腐、烟花、造纸、八卦、阴阳、五行、农历、养生、茶叶等等，许多许多。是刻在骨子里的文化与血脉，所以鲁迅说：“中国文化的根基在道教”。
作者：于子申道长
写於：正一上清天心派九天应元雷坛
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#正一上清天心派九天应元雷坛#
昨日2021辛丑牛年正月十五元宵佳節，是為道家道教三官大帝之上元賜福天官神誕上元節。也是正一盟威天師道創道祖天師張道陵神誕，是日吉時為天尊祝壽為祖天師祝壽法事，為信徒化解2021太歲煞星，願賜福天官以及祖天師聖壽無疆，國泰民安，天下太平！信徒災厄消除，逢凶化吉，萬事如意！——虛無玄道堂虛玄子
天官宝诰
志心皈命礼。玄都元阳。紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考校大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之私。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁赐福天官。曜灵元阳大帝。紫微帝君。
祖天师宝诰
志心皈命礼。
本来南土，上溯蜀都。先获黄帝九鼎之丹书，后侍老君两度于玉局。千轴得修真之要，一时成吐纳之功。法箓全成，受盟威品而结璘诀。正邪两辨，夺福庭治而化咸泉。德就大丹，道齐七政。大悲大愿，大圣大慈。三天扶教，辅玄体道。大法天师，雷霆都省。泰玄上相，都天大法主。正一冲玄神化静应显佑真君。六合无穷高明大帝，降魔护道天尊。
天官宝诰
志心皈命礼。玄都元阳。紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考校大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之私。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁赐福天官。曜灵元阳大帝。紫微帝君。
祖天师宝诰
志心皈命礼。
本来南土，上溯蜀都。先获黄帝九鼎之丹书，后侍老君两度于玉局。千轴得修真之要，一时成吐纳之功。法箓全成，受盟威品而结璘诀。正邪两辨，夺福庭治而化咸泉。德就大丹，道齐七政。大悲大愿，大圣大慈。三天扶教，辅玄体道。大法天师，雷霆都省。泰玄上相，都天大法主。正一冲玄神化静应显佑真君。六合无穷高明大帝，降魔护道天尊。
正月十五，恭祝祖天師張道陵聖誕，恭誦寶誥，福生無量！
祖天師寶誥
志心皈命禮。
本來南土，上溯蜀都。先獲黃帝九鼎之丹書，後侍老君兩度於玉局。千軸得修真之要，一時成吐納之功。法籙全成，受盟威品而結璘訣。正邪兩辨，奪福庭治而化鹹泉。德就大丹，道齊七政。大悲大願，大聖大慈。三天扶教，輔玄體道。大法天師，雷霆都省。泰玄上相，都天大法主。正一沖玄神化靜應顯佑真君。六合無窮高明大帝，降魔護道天尊。
農曆正月十五日，為道教教祖張道陵天師的聖誕，是老祖天師的顯化之日，道教有三祖，始祖黃帝、道祖老君、教祖道陵張天師。
祖天師張道陵，字輔漢，東漢時期正一盟威道（即天師道）的創始人，上承黃老下啟道教諸派，是為"老祖天師"即天師張氏之始祖；又稱"正一真人"、"三天扶教大法師"、“高明上帝”等號。
張道陵祖師是中國道教的創始人，他在龍虎山煉成神丹後，又入四川修道傳教，這是中國最早的教團組織。他還開創了道家用符咒為人祈福消災的先河。傳說張道陵曾往陽山治妖，有毒龍於深水池中興風作浪，張書符一幅，投入水中，龍妖立即逃去。魏晉以後，符文被道教各派採用。
天師幼而聰慧，七歲便能誦讀《上下篇》，忠孝節義鄉里聞名，後舉賢良方正，任職巴郡江州令，為政清明，由於無心仕途一心求仙學道，遂辭官修道雲錦山（今龍虎山，天師煉丹有成，天顯龍虎，故雲錦更名龍虎）。
于東漢順帝時感應老君下降親授正一盟威之法，並付劍印、命其往青城山中降服眾魔。
時天清地明，六天調服，人鬼分治。祖天師攜弟子王長、趙升又如四川雲臺山中修煉。並建立二十四治教化黎明。
永壽元年，祖天師功德圓滿，將老君所傳劍印道法授之嗣師張衡，便與夫人及弟子王、趙二大真人白日飛升而去。
以此功德巍巍，怎不令人敬佩。
第三十代天師虛靖真人張繼先，曾在祖天師聖誕作詞一首為賀。
《瑤台月(元宵慶壽)》
天開景運，記建武中興，炎劉重盛。明良際會，八表風雨調順。甚一時、岳降生申，正千載、河清誕聖。祥雲擁，流霞映。飛仙拱，魁星炯。佳應。
是師真毓瑞，人天交慶。薔薇香滿元宵景。耀天目神光如鏡。現龍章鳳質，降伏群魔歸正。稟玄元、立教開先，悟至道、心空神領。
昌玄嗣，明真境。同無有，怡清靜。綿永。度三途六道，神仙同證。
恭祝祖天師降誕之辰
祖天師寶誥
志心皈命禮。
本來南土，上溯蜀都。先獲黃帝九鼎之丹書，後侍老君兩度於玉局。千軸得修真之要，一時成吐納之功。法籙全成，受盟威品而結璘訣。正邪兩辨，奪福庭治而化鹹泉。德就大丹，道齊七政。大悲大願，大聖大慈。三天扶教，輔玄體道。大法天師，雷霆都省。泰玄上相，都天大法主。正一沖玄神化靜應顯佑真君。六合無窮高明大帝，降魔護道天尊。
農曆正月十五日，為道教教祖張道陵天師的聖誕，是老祖天師的顯化之日，道教有三祖，始祖黃帝、道祖老君、教祖道陵張天師。
祖天師張道陵，字輔漢，東漢時期正一盟威道（即天師道）的創始人，上承黃老下啟道教諸派，是為"老祖天師"即天師張氏之始祖；又稱"正一真人"、"三天扶教大法師"、“高明上帝”等號。
張道陵祖師是中國道教的創始人，他在龍虎山煉成神丹後，又入四川修道傳教，這是中國最早的教團組織。他還開創了道家用符咒為人祈福消災的先河。傳說張道陵曾往陽山治妖，有毒龍於深水池中興風作浪，張書符一幅，投入水中，龍妖立即逃去。魏晉以後，符文被道教各派採用。
天師幼而聰慧，七歲便能誦讀《上下篇》，忠孝節義鄉里聞名，後舉賢良方正，任職巴郡江州令，為政清明，由於無心仕途一心求仙學道，遂辭官修道雲錦山（今龍虎山，天師煉丹有成，天顯龍虎，故雲錦更名龍虎）。
于東漢順帝時感應老君下降親授正一盟威之法，並付劍印、命其往青城山中降服眾魔。
時天清地明，六天調服，人鬼分治。祖天師攜弟子王長、趙升又如四川雲臺山中修煉。並建立二十四治教化黎明。
永壽元年，祖天師功德圓滿，將老君所傳劍印道法授之嗣師張衡，便與夫人及弟子王、趙二大真人白日飛升而去。
以此功德巍巍，怎不令人敬佩。
第三十代天師虛靖真人張繼先，曾在祖天師聖誕作詞一首為賀。
《瑤台月(元宵慶壽)》
天開景運，記建武中興，炎劉重盛。明良際會，八表風雨調順。甚一時、岳降生申，正千載、河清誕聖。祥雲擁，流霞映。飛仙拱，魁星炯。佳應。
是師真毓瑞，人天交慶。薔薇香滿元宵景。耀天目神光如鏡。現龍章鳳質，降伏群魔歸正。稟玄元、立教開先，悟至道、心空神領。
昌玄嗣，明真境。同無有，怡清靜。綿永。度三途六道，神仙同證。
恭祝祖天師降誕之辰
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