#八字命理#命理口诀解读五
生死则以格局论,如印绶见财,行财运,又兼死绝,必人黄泉,柱有比肩,庶几有解。正官见煞及伤官、刑冲、破害,岁运相并,必死。正财、偏财见比肩、分夺、羊刃、劫财,岁运冲合,必死。伤官之格,财旺身弱,官煞重见,混杂冲刃,岁运又见,必死;制则伤残。拱禄、拱贵、填实,又见官煞、劫亡、冲刃,岁运重见,即死。日禄归时,刑冲破害,见七煞、官星、空亡、冲刃,必死。煞官大忌岁运相井,必死。其余诸格,井忌煞及填实,岁运并临,必死。会诸凶神、恶煞、勾绞、元辰、亡神、劫煞、吊客、墓病、死宫诸煞,九死一生。财官太多,身弱;元犯七煞,身轻。如丙丁日干,年、月、时庚辛加酉运,或庚辛年,必死;甲乙日干,庚辛月、时夹杂。年运见庚辛,必死。若有救,则吉;无救,定凶。五行神煞,金多,夭折;水盛,飘流;木旺则夭;土多,痴呆;火多,愚顽;太过、不及,作此论。一不可拘,二须敢断,求其生死,决定无疑。至若五行生死,如壬日生在二月,行申运,即死;生在七月,行卯运,即死。乃遇生怕死,既死怕生,造化与人事一也,须并看之。
生死则以格局论,如印绶见财,行财运,又兼死绝,必人黄泉,柱有比肩,庶几有解。正官见煞及伤官、刑冲、破害,岁运相并,必死。正财、偏财见比肩、分夺、羊刃、劫财,岁运冲合,必死。伤官之格,财旺身弱,官煞重见,混杂冲刃,岁运又见,必死;制则伤残。拱禄、拱贵、填实,又见官煞、劫亡、冲刃,岁运重见,即死。日禄归时,刑冲破害,见七煞、官星、空亡、冲刃,必死。煞官大忌岁运相井,必死。其余诸格,井忌煞及填实,岁运并临,必死。会诸凶神、恶煞、勾绞、元辰、亡神、劫煞、吊客、墓病、死宫诸煞,九死一生。财官太多,身弱;元犯七煞,身轻。如丙丁日干,年、月、时庚辛加酉运,或庚辛年,必死;甲乙日干,庚辛月、时夹杂。年运见庚辛,必死。若有救,则吉;无救,定凶。五行神煞,金多,夭折;水盛,飘流;木旺则夭;土多,痴呆;火多,愚顽;太过、不及,作此论。一不可拘,二须敢断,求其生死,决定无疑。至若五行生死,如壬日生在二月,行申运,即死;生在七月,行卯运,即死。乃遇生怕死,既死怕生,造化与人事一也,须并看之。
#八字算命婚姻事业财运#命理口诀解读四
丙子人四柱有壬寅,是壬入丙家就破,不美。庚子见庚午,是五鬼临门;戊寅见甲寅,甲克其戊,戊寅随势克甲寅,是支干纳音上下不和。除别有福神,方为福力
丙子见壬寅,寅为丙长生之地,壬为丙之七杀,壬克丙而不美。庚子庚午,干同而支冲,其凶愈大。戊寅甲寅是就位相克,此皆五行纳音不和。
癸酉见戊寅,戊土克癸水,又金气向绝乡,劫煞元辰居中。除得月令中秀气,方可为用,亦久而不佳。庚午、丁酉互旺互破,乃旺中破也,不可全为福力。己未、辛酉虽得食,却归死地,终久不佳。乙丑、乙未、庚辰、庚戌见戊寅,大好,运亦然、《经》云:如得刚金济戊寅,欲绝不绝成福力。乙卯见戊寅,戊寅见乙卯,是大好命。《丹阳书》云:三奇之际,尚有虚声;死绝之中,尤存生旺。盖三合、三奇,不合月分则不贵,如甲戊庚,有子午时方贵;乙丙丁,有寅卯时方贵。《天元变化书》云:乙丙丁正爱酉亥,更看纳音有无交涉。又云:凡三奇、三合,带月令中秀气,人贵格,亦不免庶出,过房作赘。又云:凡命见三合、三奇,而本年不带,在四孟生,而得四仲、四季月日时,四仲、四季同论,及胎月日互换,干合或六合而本命不带,皆名曰掉太岁,多主离祖孤立,为人不得力,少救助,却宜义居,假合而立也,贵命则多倚仗而升进。凡四柱带三奇、三合者,本身若不是过房、庶出,将来子孙必有过房、庶出、随母之子。古诗云:三合与三奇,清秀更饶肥、不为过房子,便是随母儿。
注:癸酉见戊寅,水被土克,寅为金之绝地,又寅为劫煞、元辰(以男命而言,阴男阳女冲后一辰)。庚午、丁酉互换禄互旺,又午酉相破,旺中有差,不为全福,其余诸例或福全或福不全大体如此。四柱月日时自成“一体”而别于太岁,曰掉太岁,主孤立离祖、为人不得力、假他处而立。三合、三奇主庶出、过房、随母之子,亦须考究全局。
丙子人四柱有壬寅,是壬入丙家就破,不美。庚子见庚午,是五鬼临门;戊寅见甲寅,甲克其戊,戊寅随势克甲寅,是支干纳音上下不和。除别有福神,方为福力
丙子见壬寅,寅为丙长生之地,壬为丙之七杀,壬克丙而不美。庚子庚午,干同而支冲,其凶愈大。戊寅甲寅是就位相克,此皆五行纳音不和。
癸酉见戊寅,戊土克癸水,又金气向绝乡,劫煞元辰居中。除得月令中秀气,方可为用,亦久而不佳。庚午、丁酉互旺互破,乃旺中破也,不可全为福力。己未、辛酉虽得食,却归死地,终久不佳。乙丑、乙未、庚辰、庚戌见戊寅,大好,运亦然、《经》云:如得刚金济戊寅,欲绝不绝成福力。乙卯见戊寅,戊寅见乙卯,是大好命。《丹阳书》云:三奇之际,尚有虚声;死绝之中,尤存生旺。盖三合、三奇,不合月分则不贵,如甲戊庚,有子午时方贵;乙丙丁,有寅卯时方贵。《天元变化书》云:乙丙丁正爱酉亥,更看纳音有无交涉。又云:凡三奇、三合,带月令中秀气,人贵格,亦不免庶出,过房作赘。又云:凡命见三合、三奇,而本年不带,在四孟生,而得四仲、四季月日时,四仲、四季同论,及胎月日互换,干合或六合而本命不带,皆名曰掉太岁,多主离祖孤立,为人不得力,少救助,却宜义居,假合而立也,贵命则多倚仗而升进。凡四柱带三奇、三合者,本身若不是过房、庶出,将来子孙必有过房、庶出、随母之子。古诗云:三合与三奇,清秀更饶肥、不为过房子,便是随母儿。
注:癸酉见戊寅,水被土克,寅为金之绝地,又寅为劫煞、元辰(以男命而言,阴男阳女冲后一辰)。庚午、丁酉互换禄互旺,又午酉相破,旺中有差,不为全福,其余诸例或福全或福不全大体如此。四柱月日时自成“一体”而别于太岁,曰掉太岁,主孤立离祖、为人不得力、假他处而立。三合、三奇主庶出、过房、随母之子,亦须考究全局。
#算命#命理口诀解读四
水人以亥子为源,以寅卯辰巳为纳,水源自北,木折朝东,故水人喜逢东方,则浪息波平;水赖土防,若生亥子,土多则吉;既在东方,逢土亦吉;不宜土多,更有贵人、财禄,则贵;若日时遇庚申、辛酉,水忌西流,恐寿不高;生于秋冬,生旺清澄,壬癸此时而逢亥子,主有文学;纳音更水,则水太过,柱无土堤,乃少子之断,惟艺术空门则吉;更隔角重逢,定主刑克。春月干渴而涸,夏月浑浊而泛,柱无水助项,则不贵。火居寅卯,生于春月,木秀火明,荣华富贵;生于夏月,则太炎,柱中无水定夭,有水早贵;生于秋月,火死金成,藏光内照,时日微,逢旺气则吉。盖水火不嫌死绝,只宜恬淡为福;生于冬月,柱中再得火助,则潜消霜雪,温暖山河。古人云;冬日可爱,夏日可畏,此之谓也。土逢四季全。上贵。如纳音全土,柱中更得寅字为艮山,亦贵。土能厚载,万物资生,金木水火皆不可缺,故此四行成赖之也。夫论五行之用,多则太过,少则不及,其气、其数有余、不足,皆能致凶;抑扬归中,然后为福。功成者宜于退藏,将来者贵于荣振。五行禀旺,谓之成功;旺而能止息,是谓退藏;五行在冠带胎养之地,其气亏而未盈,是谓将来。故欲子母相生,以益其气,则有荣进振发之道。如木非其时,衰则梗介,死则枯槁。金旺太过,则动作多凶。炎炎者贵乎熄,不熄则有自焚之灾;滔滔者贵乎止,不止则有自溺之患。火行南陆而化,热盛则焚,烈而害物,至酉亥则阴,能翕之然后能温暖万物。水行北陆而化寒,盛则严冷而杀物,至卯巳则阳能辟之,然后能滋生万物。又有生而不生,旺而不旺,此为凶乃先吉也;有死而不死,绝而不绝,此为吉乃先凶也。
注:此从五行之性等角度论述,是大象驾驭。
水人以亥子为源,以寅卯辰巳为纳,水源自北,木折朝东,故水人喜逢东方,则浪息波平;水赖土防,若生亥子,土多则吉;既在东方,逢土亦吉;不宜土多,更有贵人、财禄,则贵;若日时遇庚申、辛酉,水忌西流,恐寿不高;生于秋冬,生旺清澄,壬癸此时而逢亥子,主有文学;纳音更水,则水太过,柱无土堤,乃少子之断,惟艺术空门则吉;更隔角重逢,定主刑克。春月干渴而涸,夏月浑浊而泛,柱无水助项,则不贵。火居寅卯,生于春月,木秀火明,荣华富贵;生于夏月,则太炎,柱中无水定夭,有水早贵;生于秋月,火死金成,藏光内照,时日微,逢旺气则吉。盖水火不嫌死绝,只宜恬淡为福;生于冬月,柱中再得火助,则潜消霜雪,温暖山河。古人云;冬日可爱,夏日可畏,此之谓也。土逢四季全。上贵。如纳音全土,柱中更得寅字为艮山,亦贵。土能厚载,万物资生,金木水火皆不可缺,故此四行成赖之也。夫论五行之用,多则太过,少则不及,其气、其数有余、不足,皆能致凶;抑扬归中,然后为福。功成者宜于退藏,将来者贵于荣振。五行禀旺,谓之成功;旺而能止息,是谓退藏;五行在冠带胎养之地,其气亏而未盈,是谓将来。故欲子母相生,以益其气,则有荣进振发之道。如木非其时,衰则梗介,死则枯槁。金旺太过,则动作多凶。炎炎者贵乎熄,不熄则有自焚之灾;滔滔者贵乎止,不止则有自溺之患。火行南陆而化,热盛则焚,烈而害物,至酉亥则阴,能翕之然后能温暖万物。水行北陆而化寒,盛则严冷而杀物,至卯巳则阳能辟之,然后能滋生万物。又有生而不生,旺而不旺,此为凶乃先吉也;有死而不死,绝而不绝,此为吉乃先凶也。
注:此从五行之性等角度论述,是大象驾驭。
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