孟郊的代表作《苦寒吟》，4句中集齐“冻寒夜雪”4字，冰寒彻骨
【引觞漫谈】
今天来和大家一起了解一下历史上“真实”的孟郊。
为什么要特意强调真实呢，因为我猜到绝大多数人都像我一样，对孟郊其人的了解仅限于一首《游子吟》，“临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这一首诗被当作孝子的典范传唱不休，孟郊本人在历史上的地位和知名度也直线拉升。
其实，这首诗只是孟郊不经意间的真情流露，经过了40多年的苦读与科举的生涯，自己终于拿到一个县令的小官。虽然只是个小官，但至少已经能够赡养老母亲了。母亲从小含辛茹苦拉扯自己长大，自己却迟迟没有能力回报母亲为自己所做的一切。
积压了几十年的愧疚与辛酸在此时一下子爆开，才有了这首名扬千古的“孝子诗”。正因为有这样特殊的背景和条件，所以它的风格与孟郊剩余的诗歌都丝毫不符。
孟郊的主要风格是什么样子呢？
苏轼的一句评语可以拿过来用：“郊寒岛瘦”。郊就是孟郊，而岛则是与之齐名，风格相似的贾岛。
这句话应该怎么理解呢？首先要明白，寒和瘦都是对诗歌风格的形容，而不是针对个人的具体描述。要是说孟郊一生寒酸，贾岛因抑郁而消瘦，其实也还说得过去，也符合两人的生平与性格，不过这样的解读就未免看轻苏轼了。
我们谁都不曾见过让人感觉寒冷或者清瘦的诗歌，然而当我们读过一定数量的韩愈，孟郊，贾岛，李贺的诗歌之后，对于中唐韩孟诗派的整体风格，就会有一种愈见清晰的把握。
孟郊的“寒”，是一种诉诸视觉的解释。人们的大脑对视觉是最敏感的，说起“寒”，我们会自然而然地联想到孟郊作品中的某些画面，某些意境。或者，在一个偶然的场合读到孟郊的诗，会惊异的感到，原来用“寒”字来形容孟郊，竟是如此的贴切。
【临其诗境】
今天给大家带来的这首诗，名字就叫做《苦寒吟》，从名字就可以看出，诗的主题在于吟咏“苦寒”。
关于这首诗，历史上并没有什么很明确的记载，我们也无法从诗歌本身中挖掘出更多关于它的信息，毕竟，苦寒二字就代表了孟郊的一生，孟郊在任何时期的心境，大概都和这首诗暗合。
所以，也就可以将这首诗当作孟郊对自己一生的一个总结，诸如“出门如有碍，谁言天地宽”之类的句子，讲述的不过是一个具体场景。而这首诗则塑造出一个陪伴作者一生的意境，对于想要了解孟郊的朋友来说，值得一读！
究竟孟郊笔下的苦寒是什么东西，他又是如何将苦寒这种感受和意境具化成一个又一个生动的形象和举止呢？
一起来看看吧。
【经典原文】
苦寒吟
孟郊 〔唐代〕
百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。
竹竿有甘苦，我爱抱苦节。
鸟声有悲欢，我爱口流血。
潘生若解吟，更早生白发。
【条分缕析】
“百泉冻皆咽，我吟寒更切。”
所有的泉水都结冰了，曾经清澈的水声如今被压抑成低沉绵延的抽咽。
我的心绪，也随之冰冻，嗓音中带出的寒风更加凛冽，更加切骨凌厉。
“半夜倚乔松，不觉满衣雪。”
已经是深夜了，我独自一人倚着乔松，看夜晚的，寂寞的世界。
不知不觉，雪覆满衣。
短短4句中连续出现了“冻”，“寒”，“夜”，“雪”这四个字，每一个字都给人带来一股冷气，到这里，之前不了解孟郊的同学大概也可以体会到“郊寒岛瘦”的意境了。
后面4句是孟郊自陈：竹竿的味道有甘有苦，我愿意抱守那苦涩的一节；鸟的鸣叫有欢乐也有伤悲，我愿意一直吟唱那伤悲的一章，一直到嘴角流血，杜鹃啼血，在这里化作了更高境界的哀伤。
“潘生若解吟，更早生白发。”，潘生，潘岳，那个被追求者围观而死的美男子，他若是懂得苦寒吟，生白发的年纪还会更早吧。到这里结束全篇，一切都沉浸在悲凉之中。
“莺啼如有泪，愿湿最高花”，这是李商隐的《天涯》。细读几遍，就明白了意境的高下，两者在意境的创造上自然都登峰造极，都是最接近自己真实人格的象征。然而孟郊的寒是纯寒，一味的悲凉让人们看不到希望，李商隐的悲则是美好事物毁灭的绝望，我们能够感受到李商隐追求美的内核，也会为了美的毁灭而大哭，在孟的诗歌中，只有压抑。
李商隐年轻时顺遂，孟郊则是一生苦寒，不同的人生路途塑造了不同的人格，也为我们呈现了百花齐放的唐诗。
【引觞漫谈】
今天来和大家一起了解一下历史上“真实”的孟郊。
为什么要特意强调真实呢，因为我猜到绝大多数人都像我一样，对孟郊其人的了解仅限于一首《游子吟》，“临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这一首诗被当作孝子的典范传唱不休，孟郊本人在历史上的地位和知名度也直线拉升。
其实，这首诗只是孟郊不经意间的真情流露，经过了40多年的苦读与科举的生涯，自己终于拿到一个县令的小官。虽然只是个小官，但至少已经能够赡养老母亲了。母亲从小含辛茹苦拉扯自己长大，自己却迟迟没有能力回报母亲为自己所做的一切。
积压了几十年的愧疚与辛酸在此时一下子爆开，才有了这首名扬千古的“孝子诗”。正因为有这样特殊的背景和条件，所以它的风格与孟郊剩余的诗歌都丝毫不符。
孟郊的主要风格是什么样子呢？
苏轼的一句评语可以拿过来用：“郊寒岛瘦”。郊就是孟郊，而岛则是与之齐名，风格相似的贾岛。
这句话应该怎么理解呢？首先要明白，寒和瘦都是对诗歌风格的形容，而不是针对个人的具体描述。要是说孟郊一生寒酸，贾岛因抑郁而消瘦，其实也还说得过去，也符合两人的生平与性格，不过这样的解读就未免看轻苏轼了。
我们谁都不曾见过让人感觉寒冷或者清瘦的诗歌，然而当我们读过一定数量的韩愈，孟郊，贾岛，李贺的诗歌之后，对于中唐韩孟诗派的整体风格，就会有一种愈见清晰的把握。
孟郊的“寒”，是一种诉诸视觉的解释。人们的大脑对视觉是最敏感的，说起“寒”，我们会自然而然地联想到孟郊作品中的某些画面，某些意境。或者，在一个偶然的场合读到孟郊的诗，会惊异的感到，原来用“寒”字来形容孟郊，竟是如此的贴切。
【临其诗境】
今天给大家带来的这首诗，名字就叫做《苦寒吟》，从名字就可以看出，诗的主题在于吟咏“苦寒”。
关于这首诗，历史上并没有什么很明确的记载，我们也无法从诗歌本身中挖掘出更多关于它的信息，毕竟，苦寒二字就代表了孟郊的一生，孟郊在任何时期的心境，大概都和这首诗暗合。
所以，也就可以将这首诗当作孟郊对自己一生的一个总结，诸如“出门如有碍，谁言天地宽”之类的句子，讲述的不过是一个具体场景。而这首诗则塑造出一个陪伴作者一生的意境，对于想要了解孟郊的朋友来说，值得一读！
究竟孟郊笔下的苦寒是什么东西，他又是如何将苦寒这种感受和意境具化成一个又一个生动的形象和举止呢？
一起来看看吧。
【经典原文】
苦寒吟
孟郊 〔唐代〕
百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。
竹竿有甘苦，我爱抱苦节。
鸟声有悲欢，我爱口流血。
潘生若解吟，更早生白发。
【条分缕析】
“百泉冻皆咽，我吟寒更切。”
所有的泉水都结冰了，曾经清澈的水声如今被压抑成低沉绵延的抽咽。
我的心绪，也随之冰冻，嗓音中带出的寒风更加凛冽，更加切骨凌厉。
“半夜倚乔松，不觉满衣雪。”
已经是深夜了，我独自一人倚着乔松，看夜晚的，寂寞的世界。
不知不觉，雪覆满衣。
短短4句中连续出现了“冻”，“寒”，“夜”，“雪”这四个字，每一个字都给人带来一股冷气，到这里，之前不了解孟郊的同学大概也可以体会到“郊寒岛瘦”的意境了。
后面4句是孟郊自陈：竹竿的味道有甘有苦，我愿意抱守那苦涩的一节；鸟的鸣叫有欢乐也有伤悲，我愿意一直吟唱那伤悲的一章，一直到嘴角流血，杜鹃啼血，在这里化作了更高境界的哀伤。
“潘生若解吟，更早生白发。”，潘生，潘岳，那个被追求者围观而死的美男子，他若是懂得苦寒吟，生白发的年纪还会更早吧。到这里结束全篇，一切都沉浸在悲凉之中。
“莺啼如有泪，愿湿最高花”，这是李商隐的《天涯》。细读几遍，就明白了意境的高下，两者在意境的创造上自然都登峰造极，都是最接近自己真实人格的象征。然而孟郊的寒是纯寒，一味的悲凉让人们看不到希望，李商隐的悲则是美好事物毁灭的绝望，我们能够感受到李商隐追求美的内核，也会为了美的毁灭而大哭，在孟的诗歌中，只有压抑。
李商隐年轻时顺遂，孟郊则是一生苦寒，不同的人生路途塑造了不同的人格，也为我们呈现了百花齐放的唐诗。
#百草园漫步# 今日书籍推荐来了～《人生》
没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事业上的岔道口，个人生活上岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
《人生》，中篇小说，是著名作家路遥的成名作。原载《收获》1982年第三期，获1981——1982全国优秀中篇小说奖。小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景。描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事业上的岔道口，个人生活上岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
《人生》，中篇小说，是著名作家路遥的成名作。原载《收获》1982年第三期，获1981——1982全国优秀中篇小说奖。小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景。描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
注意，生命，它总是崭新的，只要你的心念是崭新的话。所以，你的心念要翻转，要赋予这一事情本身以特别的意义，单单靠责任，维系不了多久，会崩断的。一旦维系不起来，你的人生就可能带有沙漠般的荒凉，没有草，没有花，没有树，没有花园。没有一个美妙的、生机盎然的一个世界。这就需要有情感来培育它，情感这时候就显得特别重要。一旦有了这样的一份情感，再来做同样的事情，这个事情就击败不了你，最伟大的行动哲学，其实就是三个字——“我愿意”，而这个“我愿意”，这是需要“我相信”来培养的，是需要深入理解存在的价值的，要自己主动赋予对象以意义，而意义，往往是不会直接赋予你的，于是，信仰就在这时候出现了特别的价值。
✋热门推荐