仁增尼瑪伏藏全集 第 10 函【 ༄༅༎ གསང་བདག་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་གབ་བྱང་བཞུགས་སོ༔ 金剛手獨尊秘密手冊 】

ན་མོ་གུ་རུ་ཊཀྐཱི་པུཎྱེ་ཙནྡྲ་ན་མོ༔

南無咕如紮格奔聶堅德惹南無。

ན་མོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་ལ༔ སྒོ་གསུམ་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མ་གྱུར་འགྲོ་བ་སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་ནི༈ སྒྲོལ་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔

南無！善逝總集密主金剛手，三門一心恭敬誠皈依！為度如母眾生出有海，我今發起殊勝菩提心！

ཧྰུྃཿ ལས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུའི་རྦུབས༔ གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ཀ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་འདོར་ཐབས་ཀྱིས༔ གཟའ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་རྒྱལ་བསེན་བསྣོལ་སྟེང་འགྱེངས༔

ཧཱུྃཿ「吽」化天鐵九股金剛杵，杵心身藍密主金剛手，一面二臂雙足邁步姿，八部曜龍厲鬼交墊立，

གཡས་པས་རྡོ་རྗེས་ལྷ་སྲིན་དབང་དུ་སྡུས༔ གཡོན་པས་ཞགས་པས་སྡེ་བརྒྱད་ཀླུ་གདོན་འདུལ༔ སྟག་ཤམ་རུས་རྒྱན་ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་པས༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་མ་ལུས་ཟིལ་གྱི་གནོན༔

右手金剛懷攝鬼神眾，左手罥索八部龍魔伏，虎裙骨飾忿怒裝束圓，八部傲慢無餘悉懾伏！

............(中略)............

ཧྰུྃ་ཧྲཱི༔ མི་སྡུག་སྲིན་པོའི་སྐུ་ནི་རྒེགས་ཅིང་དཀའ༔ དྲག་ཤུལ་རྡོ་རྗེའི་གད་མོས་བདུད་རྣམས་ཕམ༔ དྲེགས་པ་རྒྱལ་བསེན་འཇོམས་པའི་དཔའ་བོ་ཆེ༔ གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔

吽舍！惡相羅刹之身極難忍，兇猛金剛大笑勝魔軍，摧毀傲慢厲鬼大勇士，密主金剛持尊讚頂禮！

འདི་ཉིད་འཇིགས་རུང་རྩུབས་འགྱུར་ཚལ༔ བསྒྲུབ་ན་ནུས་ངར་མྱུར་དུ་ཐོན༔ དགོས་མཁོས་ཕྱིར་དུ་སུརྱའི་སོ༔

此於極怖粗暴林，若修速疾得威能，必要故蘇爾雅著。

----------------------------------

༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།

三種真實正量吼聲震， 一切劣見獸眾皆驚恐，勝乘獅子吼音遍三地， 蓮師大寶教法願興盛！聖教圓滿殊勝妙旗頂， 光明金剛藏要寶珠嚴， 勝伏一切法幢高聳立， 蓮師大寶教法願興盛！

- 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗妙音尊勝海）

寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།

今日是3月8日，“国际妇女节”[鲜花][鲜花][鲜花]！在这殊胜日子里，请吃素、礼佛、献花、供灯、诵经、放生等，广作功德，回向给天下的妈妈、女儿、妻子，愿她们平安喜乐！身心康泰！如意吉祥！
南无本师释迦牟尼佛
南无十方三世一切诸佛菩萨
愿天下所有女性
有文殊菩萨一样的智慧
如观音菩萨一样的慈悲
像普贤菩萨一样的践行
圆地藏菩萨一样的大愿
[鲜花][鲜花][鲜花][福到了][福到了][福到了]

虚云老和尚：难之与易，在人不在法；贵能融通，则一切无碍

云居山方便开示 七月初十日（1955年8月27日）

今日有几位广东居士，入山礼佛，供斋结缘，请我上堂说几句话。我是空空如也的，谨略述《四十二章经》一部分的故事，与各位结缘。

佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。谁能过此难关，谁就了脱生死。

生值佛世，何以说难呢？若无善根福德因缘，不说遇着佛，遇菩萨罗汉也难。《智度论》云：“舍卫城有九亿家，三亿信而不见，三亿不见不闻。”佛二十五年在彼尚尔，若得多信，利益无穷。佛在舍卫城二十五年，尚有三亿家不见不闻的，以其无善根福德因缘。故虽生值佛世，尚不见不闻。与佛同时在世，相隔很远、不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人，虽生佛世也无用处。而且就算在佛身边，为佛弟子，若不依教奉行，也会招堕。如提婆达多是佛的兄弟，善星比丘为佛侍者二十年，不修行还堕地狱。城东老母与佛同年同月同日同时生，与佛无缘，不愿见佛。可知见佛闻法之难了。

现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死，但善根浅薄的会善知识也难。纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。华严初祖杜顺和尚是文殊菩萨化身。有弟子亲近很久，不知他的伟大。一日告假，要朝五台山，礼文殊去。师赠以偈曰：“游子漫波波，台山礼土坡。文殊只这是，何处觅弥陀？”弟子不会意，及至五台山脚，见一老人，谓之曰：“文殊今在终南山，杜顺和尚是也。”弟子赶归，师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。不具眼识人，虽在善知识面前，也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下，平侍者心地不好，结果叛师离道，收场在三岔路上被老虎吃掉。已会善知识可算不难了，但不依教修行，虽会善知识也无用处。

贫穷布施难，豪贵学道难。因贫穷的虽欲布施，有心无力，勉强布施，就会影响自己的生活，所以为难。豪贵人家，有力布施，不能放下身心去学道，也是为难。难易是对待法，精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。难之与易，在人不在法。贵能融通，则一切无碍。贫的是前世不施，故感今果，正应尽力布施。豪贵的人身份高，办事不为难，正好学道。

佛弟子阿那律，此云无贫，或曰如意。他过去劫中贫穷，一日在田里干活，其妻送来稗子饭，适有一辟支佛僧，向他化饭。他说：“这饭很粗，不堪供养大德，请到我家另供养好饭吧。”僧曰：“现已正午，若到汝家便过了午，过午我不能吃，就化你这稗子饭吃好了。”他就以稗子饭供养此僧，因此功德，感果九十一劫生天为天王，世世无贫，世世如意。做人王、天王不稀奇，由供养僧种下善根，得为释迦佛座下弟子，闻法悟道成罗汉、天眼第一，这更难得。以一饭之因，就有如是好果，贫穷布施，比富贵布施功德更大，可见能打破难关，则贫穷布施亦非难也。

菩萨修六波罗蜜，以布施波罗蜜为首。布施之义，说来很多，略说有三：一财施，舍财济贫也；二法施，说法度他也；三无畏施，救人之危难也。又一净施，谓布施时不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之善根及涅槃之因，以清净心而布施也；二不净施，谓以妄心求福报而行布施也。

身尚能舍，身外之物更不屑说了。来的四位广东居士，千山万水，朝山礼佛，布施结缘，已经难得。既为求出离法而来，则要发长远心，有进无退，恭敬三宝，不要分相，见好的固然要敬，见不好的也莫起憎心。有憎爱心，就有烦恼，就脱不了生死。憎心一起，道心就退，不可不慎。

南无阿弥陀佛