#每日一善[超话]#[打call]#阳光信用#
【来互动呀,互动不吞指路必复,评论勿带hui】 善心是做人的根本,是人的内在本质。善心是真正的善,是大善,是善行的前提,是善行的原驱动力。
诚信有三种境界:守诚、守信、守义。 诚就是真实不妄、诚实不伪;守信就是言而有信、遵守诺言;守义就是心有大爱、追求至高。者互为联系,互为照应,非一以贯之而不能谓之诚信。
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我认为脑子是感知至高幸福的器官,把功利的想法施加在它上面,是可疑之举。有一些人说它是进行竞争的工具,所以人就该在出世之前学会说话,在岁之前背诵唐诗。假如这样来使用它,那么它还能获得什么幸福,实在堪虞。知识虽然可以带来幸福,但假如把它压缩成药丸子灌下去,就丧失了乐趣。
——王小波《沉默的大多数》#文学#
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关于五帝钱之点对点化煞功用。
五帝钱的形态设计与家居旺财。五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝年间流通的铜钱。由于五帝钱本身是钱币,且是清朝最鼎盛时期的钱币,因此,其在家居风水中最重要的功用之一就是旺财,不过,若要让五帝钱达到旺财的效果,其形态设计和摆放方法还是有一定讲究的。五帝钱在家居风水中最基本的形态设计有三种,且其摆放顺序均为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。具体如下:
1、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序,从上至下或者从左到右一字形排列,此为在“时间”上连续不断的发财之象。其主要摆放在过道、门路等处,预示着一路顺境、一路发财等。
2、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序,呈圆形排列,而且摆放时顺治务必处在圆的至高点,此为在“空间”上循环往复不断发财之象。因风水命理中圆为天,故其主要摆放在家居中至少离地面一米以上的高处,预示着财从天降之义。
3、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序,顺治处中间,其余处四周,呈“东南西北中”的形态排列,此为“方方大利”、“四季发财”、“五谷丰登”等之象。因风水命理中方为地,故其一般摆放在家居中离地面一米以下的地方。
4、根据自身命局需要,随身佩带五帝钱,可放在钱包、提包、口袋等内,可提升个人运势尤其是财运,同时亦有辟邪之功用。这些自然与五帝钱自身所特持的“财气”和“正气”分不开的。
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1、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序,从上至下或者从左到右一字形排列,此为在“时间”上连续不断的发财之象。其主要摆放在过道、门路等处,预示着一路顺境、一路发财等。
2、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序,呈圆形排列,而且摆放时顺治务必处在圆的至高点,此为在“空间”上循环往复不断发财之象。因风水命理中圆为天,故其主要摆放在家居中至少离地面一米以上的高处,预示着财从天降之义。
3、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序,顺治处中间,其余处四周,呈“东南西北中”的形态排列,此为“方方大利”、“四季发财”、“五谷丰登”等之象。因风水命理中方为地,故其一般摆放在家居中离地面一米以下的地方。
4、根据自身命局需要,随身佩带五帝钱,可放在钱包、提包、口袋等内,可提升个人运势尤其是财运,同时亦有辟邪之功用。这些自然与五帝钱自身所特持的“财气”和“正气”分不开的。
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