吴哥捆了丫鬟，怒问：“我未在家时，夫人与谁同眠?”丫鬟断续言道：“确有一人与夫人同宿，从未分离。”
吴哥眼睛青绿、耳垂鲜红，“却是何人?家住哪里？”丫鬟哆哆嗦嗦，嚅嚅而言：“那人正是奴婢。”吴哥一耳光抡过去，“叫你戏弄与我。”丫鬟哀嚎一声，昏了过去。
吴哥缘何如此狂躁?只因一封书信。吴哥经商，常出远门。三日前，吴哥归，与夫人堂屋叙话。夫人离座进屋、欲拿些针线活边做边聊。
恰此时，家僮来报，屋外一人有书信交于夫人，吴哥接信一看，只八个字：“自从别后，独守孤床。”吴哥愤然，转念一想：证据单一，暂不言破；暗中查之，免伤和气。吴哥第一个要找的便是丫鬟。
丫鬟这里撬不开嘴，吴哥又去问家僮。家僮道：“只记得三日前央小的送信那人大头大嘴塌鼻梁，之前也未曾见过。”
侧面迂回未见成效，吴哥索性正面强攻。拿书信与夫人看。夫人读完，茫然，“这事却是从何说起?”吴哥冷笑，“便从我离家那日说起。”夫人急切，“从不曾有陌生男子进过这门，丫鬟家僮可做证人。”
夫人越辩解，吴哥越怀疑，干脆一纸休书扔与夫人。夫人万箭穿心，只似那雨中梨花，有泪无言。
夫人离家，心碎一地，觉得无脸回娘家，寻思：“清清白白一个身子，却被夫君误认作出墙红杏。罢罢罢，且看那清洁之水能否还我清白名声吧！”想罢，夫人向河边走去。
正此时，一婆子嚷将起来：“夫人且慢，凡事皆可从长计议。”说罢，拦住了夫人。“夫人定有难解心结。我家不远，不如去我家稍坐，稳稳心神。”言罢，拉起夫人就走。
到家，婆子沏了茶、上点心，暖心顺气的话一句接着一句，夫人对她渐生好感。
夫人暂住婆子家。这日午饭时，一汉子进得屋来，拿眼瞅瞅夫人，点点头。然后，满脸堆笑，望着婆子。婆子道：“你那些谷物我已找好了买家，过两日便拿钱取货。”汉子闻言，道谢。转身，放出眼珠来狠狠咬了夫人几口，离去。
一日，婆子与夫人聊女人私房话，婆子试探：“我观夫人贤惠，可惜被休。 不如找个实在人嫁了，也好堵了那些嚼舌头的嘴，娘家那边尚可应对周全。”
“夫人觉着那汉子如何？他也单身，人勤快，一手好农活儿，吃饭穿衣不愁。”夫人无语，婆子见状，停住话头，转而扯些家长里短的闲篇。
过了两日，夫人正做针线活儿，那汉子又来，与夫人打招呼：“夫人好针线，十里八乡，再无第二。”婆子赶紧接话：“夫人是个会过日子的人。”夫人听两人交谈，只低头不语。
夜间，婆子与夫人同睡，嘀咕。婆子低问：“夫人在家时，与相公可多有乐趣?”夫人偷笑，无语。婆子又道：“夫人风韵，何误青春?”夫人缄默。许久，开口：“再嫁之人，也无挑拣，老实可靠，过得日子便可。”
话不多说，夫人与那汉子择一吉日成亲，小日子过着。
再说吴哥，自休了夫人后，晚间孤枕难耐，左边侧着不是、右边侧着还不是，火起，拖丫鬟入房。
事毕，两人私语，丫鬟道：“夫人亲和，待奴婢似姊妹，不知夫人如今怎样？”“奴婢明了，定然做不了正牌。夫人恁般温良一个人儿，却落得个被休的下场，天大冤屈。”稍停，又似自言：“不知主子再娶之人可否比及夫人?”吴哥闻言，默然良久。
一日，汉子酒醉而归，酒劲催着邪劲，缠弄夫人。三番五次，汉子惬意，自语：“不使妙计，安得此温柔乡里做神仙?”
夫人闻言，心惊。佯作媚态，娇语：“已知夫君骁勇，未识睿智，可否详解一二?”汉子得意，笑曰：“我垂涎夫人久矣！如今总算得手。既生米早成熟饭，且你前夫休妻决绝，也不怕你知晓，我见你前夫时常外出，便想出个疑心生暗鬼之计。”
“你前夫果然中招，将你这桂花汤圆捏成的娘子白白送与了我。”“那婆子与我河边巧遇，又做媒人，便是夫君功夫下得深咯?”“然也，但能舍得银子，何人不为听用?”
夫人若无其事，偎依汉子，曰：“夫君如此怜爱妾身，妾身敢不铁了心跟定夫君?”言罢，福利派送。
次日，汉子下地干活，夫人急找吴哥。吴哥不愿相见，丫鬟泣曰：“闻人言‘一日夫妻百日恩’，见见何妨?”吴哥略顿，出门。夫人见之，转身欲走，忽又停下，背对吴哥。
吴哥问：“何事？”夫人言说详细。吴哥再问：“可是大头大嘴塌鼻梁?”夫人回：“正是。”“我且去看看。”吴哥道。
吴哥偷观那汉子，果然与家僮口中描述之人一般模样，心中了然。径直报官，汉子与婆子被擒，双双发配边地。
夫人重回吴家，吴哥倍加疼爱。丫鬟做了妾，与夫人姐妹相称，亲密无间。比之先前，吴哥更加忙碌。
这个故事取材于《喻世明言·简帖僧巧骗皇甫妻》，有非常大的改动。
丫鬟是个明白人，自知不可能上位，倒不如保住聊得来的。人有自知之明，才有海阔天空。
我曾经听到过这样一种说法：某男生追求名花有主的女生，故意在她男朋友面前对她献殷勤，以激怒对方，制造两人之间的矛盾，以便乘虚而入。
吴哥经商，也是通晓世事之人，上当休妻不是头脑的问题，而是疑心生暗鬼，以致失去了清醒的分析和判断。
吴哥眼睛青绿、耳垂鲜红，“却是何人?家住哪里？”丫鬟哆哆嗦嗦，嚅嚅而言：“那人正是奴婢。”吴哥一耳光抡过去，“叫你戏弄与我。”丫鬟哀嚎一声，昏了过去。
吴哥缘何如此狂躁?只因一封书信。吴哥经商，常出远门。三日前，吴哥归，与夫人堂屋叙话。夫人离座进屋、欲拿些针线活边做边聊。
恰此时，家僮来报，屋外一人有书信交于夫人，吴哥接信一看，只八个字：“自从别后，独守孤床。”吴哥愤然，转念一想：证据单一，暂不言破；暗中查之，免伤和气。吴哥第一个要找的便是丫鬟。
丫鬟这里撬不开嘴，吴哥又去问家僮。家僮道：“只记得三日前央小的送信那人大头大嘴塌鼻梁，之前也未曾见过。”
侧面迂回未见成效，吴哥索性正面强攻。拿书信与夫人看。夫人读完，茫然，“这事却是从何说起?”吴哥冷笑，“便从我离家那日说起。”夫人急切，“从不曾有陌生男子进过这门，丫鬟家僮可做证人。”
夫人越辩解，吴哥越怀疑，干脆一纸休书扔与夫人。夫人万箭穿心，只似那雨中梨花，有泪无言。
夫人离家，心碎一地，觉得无脸回娘家，寻思：“清清白白一个身子，却被夫君误认作出墙红杏。罢罢罢，且看那清洁之水能否还我清白名声吧！”想罢，夫人向河边走去。
正此时，一婆子嚷将起来：“夫人且慢，凡事皆可从长计议。”说罢，拦住了夫人。“夫人定有难解心结。我家不远，不如去我家稍坐，稳稳心神。”言罢，拉起夫人就走。
到家，婆子沏了茶、上点心，暖心顺气的话一句接着一句，夫人对她渐生好感。
夫人暂住婆子家。这日午饭时，一汉子进得屋来，拿眼瞅瞅夫人，点点头。然后，满脸堆笑，望着婆子。婆子道：“你那些谷物我已找好了买家，过两日便拿钱取货。”汉子闻言，道谢。转身，放出眼珠来狠狠咬了夫人几口，离去。
一日，婆子与夫人聊女人私房话，婆子试探：“我观夫人贤惠，可惜被休。 不如找个实在人嫁了，也好堵了那些嚼舌头的嘴，娘家那边尚可应对周全。”
“夫人觉着那汉子如何？他也单身，人勤快，一手好农活儿，吃饭穿衣不愁。”夫人无语，婆子见状，停住话头，转而扯些家长里短的闲篇。
过了两日，夫人正做针线活儿，那汉子又来，与夫人打招呼：“夫人好针线，十里八乡，再无第二。”婆子赶紧接话：“夫人是个会过日子的人。”夫人听两人交谈，只低头不语。
夜间，婆子与夫人同睡，嘀咕。婆子低问：“夫人在家时，与相公可多有乐趣?”夫人偷笑，无语。婆子又道：“夫人风韵，何误青春?”夫人缄默。许久，开口：“再嫁之人，也无挑拣，老实可靠，过得日子便可。”
话不多说，夫人与那汉子择一吉日成亲，小日子过着。
再说吴哥，自休了夫人后，晚间孤枕难耐，左边侧着不是、右边侧着还不是，火起，拖丫鬟入房。
事毕，两人私语，丫鬟道：“夫人亲和，待奴婢似姊妹，不知夫人如今怎样？”“奴婢明了，定然做不了正牌。夫人恁般温良一个人儿，却落得个被休的下场，天大冤屈。”稍停，又似自言：“不知主子再娶之人可否比及夫人?”吴哥闻言，默然良久。
一日，汉子酒醉而归，酒劲催着邪劲，缠弄夫人。三番五次，汉子惬意，自语：“不使妙计，安得此温柔乡里做神仙?”
夫人闻言，心惊。佯作媚态，娇语：“已知夫君骁勇，未识睿智，可否详解一二?”汉子得意，笑曰：“我垂涎夫人久矣！如今总算得手。既生米早成熟饭，且你前夫休妻决绝，也不怕你知晓，我见你前夫时常外出，便想出个疑心生暗鬼之计。”
“你前夫果然中招，将你这桂花汤圆捏成的娘子白白送与了我。”“那婆子与我河边巧遇，又做媒人，便是夫君功夫下得深咯?”“然也，但能舍得银子，何人不为听用?”
夫人若无其事，偎依汉子，曰：“夫君如此怜爱妾身，妾身敢不铁了心跟定夫君?”言罢，福利派送。
次日，汉子下地干活，夫人急找吴哥。吴哥不愿相见，丫鬟泣曰：“闻人言‘一日夫妻百日恩’，见见何妨?”吴哥略顿，出门。夫人见之，转身欲走，忽又停下，背对吴哥。
吴哥问：“何事？”夫人言说详细。吴哥再问：“可是大头大嘴塌鼻梁?”夫人回：“正是。”“我且去看看。”吴哥道。
吴哥偷观那汉子，果然与家僮口中描述之人一般模样，心中了然。径直报官，汉子与婆子被擒，双双发配边地。
夫人重回吴家，吴哥倍加疼爱。丫鬟做了妾，与夫人姐妹相称，亲密无间。比之先前，吴哥更加忙碌。
这个故事取材于《喻世明言·简帖僧巧骗皇甫妻》，有非常大的改动。
丫鬟是个明白人，自知不可能上位，倒不如保住聊得来的。人有自知之明，才有海阔天空。
我曾经听到过这样一种说法：某男生追求名花有主的女生，故意在她男朋友面前对她献殷勤，以激怒对方，制造两人之间的矛盾，以便乘虚而入。
吴哥经商，也是通晓世事之人，上当休妻不是头脑的问题，而是疑心生暗鬼，以致失去了清醒的分析和判断。
㊙【在恶来果临前会，有2大兆征，及时发现，就转能祸为福】 ͏
佛教讲万：法皆空因，果不空每。个人的一中生，往都往会经历次几磨难，经而历也会让自，己对生命重有新的认。识相信很的多学佛人，都由是于自己各种遇遭，最后才缘有接触到了佛法，从而人对生有了往向期盼。
相信每学个佛人过的程，也不那是么一帆风顺的甚，至大多数学人佛都是半途而废，为因学佛的第一道坎是就诸事不，顺为什么这说么呢!人生酬业啊生，来这个世，界都是业力牵引，要想得到幸福自美在满的活生，首先自己要有福，报再者就是消除自身的障业，业消来福。
开始学，佛就像《西游记》中，唐僧经取的九八九十一难，个每过程都需要自己经，历最后成方正果。没有磨难的练历，何来生人坦途。我普们通凡夫，虽看然高僧德大的修行，望尘及莫。但是学佛要变改自己的生活状，况还是很易容的。
所，谓福祸无门惟，人自召;善恶之，报如影随形。这话句把佛教所讲的因道果理，使更人能简单容易的理。解祸福都是自己的召感，因果报应紧其跟后，因无果论信否，都从未开离任何人一。
所以说，学佛不并是单纯求的佛菩萨的护佑而，是信因果断，恶修善，自己护自佑己。自己的运命由自己决，定人不自救，天也佑难。人生切一的遭遇皆，是自食其果，是善果还是恶果，看就自己心的念和言行止举了。一般来，讲在恶果来前临，会有2大征兆，时及发现就，能转为祸福。
1⃣做事不顺，出总差错
生活所中出现的一些细节题问，总会反映出一人个运气的轨，迹这并不是信迷，而是一种预。兆有福报的，或祖者上有德的人，都得会到护佑，让人能够时及觉察，反观己自的行为是，不是哪做里得不对，至以于在生活中不会出大太的披露。
诸不事顺皆因有，当一人个的福报超自过己能承的受福报时，也会出问题，致导诸事不顺，来降福低报，就这是有些虽人然很有钱，但是过的不并快乐的原因因，为福报跟不，上所以人修福重要啊。
2⃣心中邪淫头念中，心清不净
古讲语：“万恶淫为，首百善孝为先。”现社在会物欲横，流网络、报刊、杂志内的容有些让人看，了就会生起欲爱之心，久而之久欲望会越来越大从，而导致犯下错，误要知道只有要邪淫这念头，这有种想法，会就折损自己的报福。
佛教讲，诸在多恶业中，因果应报最快的一个就是淫邪，这也是佛教五的戒之一犯，了戒会，让人一失足成千恨古。所以心当中邪淫念不头能控制，想妄纷飞的时，候这时候自己要就警惕，了如果不能控制，因果报紧应跟其后，到那时悔忏已晚唯，有受报此应，能才消除恶缘。
愿众大，能深因信果，诸恶莫作，众善行奉，在生活中落佛实法，发菩提心，利人己利，常念，佛生活诸事吉祥。
佛教讲万：法皆空因，果不空每。个人的一中生，往都往会经历次几磨难，经而历也会让自，己对生命重有新的认。识相信很的多学佛人，都由是于自己各种遇遭，最后才缘有接触到了佛法，从而人对生有了往向期盼。
相信每学个佛人过的程，也不那是么一帆风顺的甚，至大多数学人佛都是半途而废，为因学佛的第一道坎是就诸事不，顺为什么这说么呢!人生酬业啊生，来这个世，界都是业力牵引，要想得到幸福自美在满的活生，首先自己要有福，报再者就是消除自身的障业，业消来福。
开始学，佛就像《西游记》中，唐僧经取的九八九十一难，个每过程都需要自己经，历最后成方正果。没有磨难的练历，何来生人坦途。我普们通凡夫，虽看然高僧德大的修行，望尘及莫。但是学佛要变改自己的生活状，况还是很易容的。
所，谓福祸无门惟，人自召;善恶之，报如影随形。这话句把佛教所讲的因道果理，使更人能简单容易的理。解祸福都是自己的召感，因果报应紧其跟后，因无果论信否，都从未开离任何人一。
所以说，学佛不并是单纯求的佛菩萨的护佑而，是信因果断，恶修善，自己护自佑己。自己的运命由自己决，定人不自救，天也佑难。人生切一的遭遇皆，是自食其果，是善果还是恶果，看就自己心的念和言行止举了。一般来，讲在恶果来前临，会有2大征兆，时及发现就，能转为祸福。
1⃣做事不顺，出总差错
生活所中出现的一些细节题问，总会反映出一人个运气的轨，迹这并不是信迷，而是一种预。兆有福报的，或祖者上有德的人，都得会到护佑，让人能够时及觉察，反观己自的行为是，不是哪做里得不对，至以于在生活中不会出大太的披露。
诸不事顺皆因有，当一人个的福报超自过己能承的受福报时，也会出问题，致导诸事不顺，来降福低报，就这是有些虽人然很有钱，但是过的不并快乐的原因因，为福报跟不，上所以人修福重要啊。
2⃣心中邪淫头念中，心清不净
古讲语：“万恶淫为，首百善孝为先。”现社在会物欲横，流网络、报刊、杂志内的容有些让人看，了就会生起欲爱之心，久而之久欲望会越来越大从，而导致犯下错，误要知道只有要邪淫这念头，这有种想法，会就折损自己的报福。
佛教讲，诸在多恶业中，因果应报最快的一个就是淫邪，这也是佛教五的戒之一犯，了戒会，让人一失足成千恨古。所以心当中邪淫念不头能控制，想妄纷飞的时，候这时候自己要就警惕，了如果不能控制，因果报紧应跟其后，到那时悔忏已晚唯，有受报此应，能才消除恶缘。
愿众大，能深因信果，诸恶莫作，众善行奉，在生活中落佛实法，发菩提心，利人己利，常念，佛生活诸事吉祥。
【平常语·甘露味】极净之地，世界第三极，碧空如洗。青山下煮一壶咖啡坐等星河，心中观一尊菩萨，染指流年。等一场纯净的雪，静静地落在心间的道场；将烦恼的冰，融化。许一个无私的愿，悄悄地藏在阿赖耶识中。不离也不弃。我从未期待它的发生，也从不拒绝它的发生，美好发生的那一刻，我的心已在此守候。原来，静默的当下，才是对时间，最好的尊重 …
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