“智慧”不是知识或学问。藏文中说智慧是“些若”，“些”是认知，“若”是最好的，因此智慧的意思是“最好的认知”。什么是最好的认知、真正的智慧呢？就是明辨善恶取舍的道理，懂得什么是善而去行持、懂得什么对我们有伤害而予以断除。

仅仅是表面上的闻、思、修，不一定能够带来真正的智慧。如何让闻、思、修的智慧成为真正的智慧呢？透过听闻佛法认识烦恼，透过思维佛法而降服烦恼，透过实际修持而根除烦恼。

—大宝法王噶玛巴

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朱子治家格言上说：「一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。 」目的就是要让我们懂得感恩和节俭，时时怀着感恩的心是一种善良的美德，也是一个做人的基本条件，知足的人都懂得感恩，能对一花一草、一山一水都表示谢意的人，他的人生必定是丰盛而富足的，如果以感恩的心态面对一切，即使遭遇失败，人生也会变得异常精采。感恩是富裕的人生，它是一种深刻的感受，能够增强个人的魅力，开启神奇的力量之门，发掘出无穷的智能。感恩，是幸福的起点，也是奋进的源泉。 因为感恩，所以惜缘、惜福。时时怀着一颗感恩的心，最大的受益人不是别人，而是自己。

长沙龙氏源流及派语

始迁祖万一公，明洪武初年由江西丰城县瓦子巷徙居长沙万寿都栗山嘴，生福禄、福寿二子，。禄公三传至思祖，徒桥口冲，思锦传子永延徙象形屋、永音传子太器徙江边屋、太成徙墙背屋、思钦徙石桥（果园镇古井桥），是为福禄五支，福寿传子归先，徒上垅，归喜（善）徙松园及必文徙浏阳大桥，是为福寿三支。子孙绳绳继继，枝繁叶茂。
长沙七支原派（不含大桥支）：福归志思永太兴，国安民正定乾坤。英贤蔚起文星运，孝友同敦学业增（功德昭垂烈祖恩）。浏阳大桥支原派：福必添潮思正丹，献兴应民尹泰馥，承绶世泽焕星运，功德昭垂烈祖恩。新派：敦厚廉威著训词，皇廷祥瑞纪官师，荣登科甲知逢印，声震南邦在赋诗。

民国元年（1912）八支合修族谱，龙翊中等主修，木活字本，武陵堂，纲要四卷，文艺二卷，图系四卷，图述二十二卷（上海图）。民国三十一年（1942）续（二）修，龙贤蕡（字小春）、龙蔚玺（字沛寰）等纂修，三十六卷，本活字本（1570页），武陵堂（湖南省图）。至民国三十七年（1948），递传二十二代，人口约六千人。
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