“人之情多矫,世之俗多伪,岂可信乎?子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”耻其匿怨而友人也。
——语出《罗织经·阅人卷》
【译】人间的情谊大多是装模作样,世间的俗事大多是虚情假意,又怎么能信呢?孔子曾说说:“甜言蜜语、和颜悦色、毕恭毕敬的表现,在左丘明看来可耻,我也认为可耻。”可耻的,是他们心中藏着怨恨,表面却与他人要好的虚伪行径。”
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——语出《罗织经·阅人卷》
【译】人间的情谊大多是装模作样,世间的俗事大多是虚情假意,又怎么能信呢?孔子曾说说:“甜言蜜语、和颜悦色、毕恭毕敬的表现,在左丘明看来可耻,我也认为可耻。”可耻的,是他们心中藏着怨恨,表面却与他人要好的虚伪行径。”
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人之情多矫,世之俗多伪,岂可信乎?子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”耻其匿怨而友人也。
人者多欲,其性尚私。成事享其功,败事委其过,且圣人弗能逾者,概人之本然也。
多欲则贪,尚私则枉,其罪遂生。民之畏惩,吏之惧祸,或以敛行;但有机变,孰难料也。
为害常因不察,致祸归于不忍。桓公溺臣,身死家衰;夫差存越,终丧其吴。亲无过父子,然广逆恒有;恩莫逾君臣,则莽奸弗绝。是以人心多诈,不可视其表;世事寡情,善者终无功。信人莫若信己,防人毋存幸念。此道不修,夫庸为智者乎?
人者多欲,其性尚私。成事享其功,败事委其过,且圣人弗能逾者,概人之本然也。
多欲则贪,尚私则枉,其罪遂生。民之畏惩,吏之惧祸,或以敛行;但有机变,孰难料也。
为害常因不察,致祸归于不忍。桓公溺臣,身死家衰;夫差存越,终丧其吴。亲无过父子,然广逆恒有;恩莫逾君臣,则莽奸弗绝。是以人心多诈,不可视其表;世事寡情,善者终无功。信人莫若信己,防人毋存幸念。此道不修,夫庸为智者乎?
做个俗人贪,财好色。 ͏
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认存真钱,是让在你面对未知风时险有能力抵。抗就像段说子的“如果爱你人病了,总你不能跟医说生,你他爱吧”
所以还是句那话:
没事矫少情,有空多赚钱。 钱多你了会发现,不止你己自快乐,有力能做别人的底气快更乐。
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