#丁真[超话]#到目前为止，我只想说一些话，我只是几百万中的一梅，平时也不是爱表达的人，只是默默地支持，我是我个人，不想被任何人代表。我只是丁真珍珠先生的王友梅。

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丁真珍珠先生走红以来都在努力的做宣传家乡的事，我庆幸他进了国企，很为他高兴。

烂泥躺得好好的你非要把人家扶上墙，朽木腐得好好的你非要把它雕成才，咸鱼躺得好好的你非要给人家翻一翻，死猪死得好好的你非拿开水烫人家。每个人的生活不同，不要把你的那套价值观强加在别人身上，最好的礼貌是不多管闲事。

心宽一寸，路宽一丈；心善一毫，福增一抱；女人心善，暖人心，男人心善，女人追。

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《论语》公冶长第五
线上课笔记
[小红花]宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙，不丁杇也。于予与何诛？子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
宰予：孔夫子的学生，孔门十哲之一，不仅口才好，能言善辩，修养和文学造诣都很好。

[鲜花]宰予昼寝。
说宰予白天睡觉，在古时白天是不能睡觉的，不然视为懒惰、不精进、不爱学业的表现。
夫子对于宰予白天睡觉这件事说道：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛。
朽木：腐朽的木头。
粪土之墙：用烂泥巴做的墙，这种泥里混有虫子，既不平整又有些污秽，这种墙是不好粉刷和装饰的。
[暖暖的]据史料记载，宰予身体虚弱，故而白天睡觉。孔夫子才说：宰予身体虚弱如朽木不可雕也，如粪土之墙不可杇也，如此我怎能去责备求全呢？
说这句话还有一种解释：说夫子就是在责备宰予，白天睡觉犹如朽木、粪土之墙。以夫子圣人的胸怀、格局和修为与这种解释恐怕不相匹配吧。

[小红花]每个人身上都有弱点，都有朽木的地方，如宰予，身体不好；如冉雍，口才不好。这些也不影响他们成为孔门十哲，成为孔门的优秀弟子。
｛所以别人有朽木的地方，没有必要求全和责备，去雕琢他身上的优点就可以了，一个人不可能全面而又完美，都有擅长和不擅长的地方，清醒的认识自己和他人，不用自卑也用不自负，从而不卑不亢！｝

[鲜花]如果是朽木还去雕琢，说明我们本身就没有智慧，看不清事情本质，若能看清事情本质就不会过度要求了。

始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
[抱抱]夫子说：以前看待他人，听他讲的话就相信了他的行为；现在看待他人，不但要听他说什么，还要去观察他做了什么，如果言行发生了变化，看变化从何而来，是宰予这件事情改变了我的看法。

[暖暖的]在言行上通常会有三种人。
第一种人：说到做到。这种人可以听其言而信其行。
第二种人：说的很好，但做不到或做的不好，要听其言而观其行，看他是否能做到。
第三种人：说话不好听，做的比说的好（俗话刀子嘴豆腐心）也要听其言而观其行。

[打call]宰予是第三种人，前面学过哀公问社于宰我，宰我就是这里的宰予，宰予在夫子周游列国时也跟在身旁，曾出使过齐国和楚国。和夫子是直言相对、直言相问，经常会有一些不同的意见和争议。

比如问夫子：井里有仁，你会不会下去拿？
比如问夫子：为何要守孝三年？如果守孝三年，谁在这三年当中去行孝、去行礼？夫子说：守孝一年你心何安呢？宰予说：安。夫子说：安，你自己就去做。宰予也并没有那样去做。
[小红花]《史记》记载，孔子曰：以言取人，失之宰予。说以言语取人，对宰予有失偏颇，不能正确的判断。

再回头来看：
第一种人：说出的话别人就会相信，因为言出必行，我们修身要懂得去反思自己做第一种人，严于侓己，做一个言行一致的人。

[鲜花]第二种人：说出的话自己做不到，要懂得他说什么并不重要，做什么才重要，即使他做不到，也不起情绪、不失望，因为清楚这个人。
[抱抱]【所以知人很重要！】
了解他人，是为了让自己不起情绪，有智慧看清楚身边的人、身边的事，不求全、也不责备。
[打call]第三种人：说话不好听，但行为却颇为良善，若看得清楚，对于判断事情就会更加的正确。