这三种行为及损“阴德”,就算天天拜佛也没用,忏悔吧
种善因,结善缘,得善果
佛曰:“三界唯心造,众生随业牵。”世间万事万物皆有因果,这三种行为及损阴德,如果一个人身上有这三种行为,就算天天拜佛也没用。
学佛是为了修正自己的行为,如果你一边拜佛,一边损耗阴德,拜佛也没用。如果你能依教奉行,不会损耗阴德,就算你不拜佛,也能招来好运。
佛教认为,这3种行为,最损阴德,如果你身上也有,一定要赶快去忏悔,否则,福报耗尽,命也就没了。
第一、嗔恨。
嗔恨是一种情绪上的业障,会造下严重的恶业,嗔恨心太重的人,脾气不好,喜欢生气,喜欢怨恨他人。《佛说遗教经》中记载:“嗔心甚于猛火,常当防护,无令得入。劫功德贼,无过嗔恚。”
嗔恨心比猛火还要可怕,一定要多去防护,避免造下恶业,佛教常说:“一念嗔心起,火烧功德林。”我们辛辛苦苦积累了半辈子的功德,很可能会因为你的一次嗔怒,功德就会消耗殆尽。
“嗔是心中火,能烧功德林;欲行菩萨道,忍辱护真心。”佛法是不仅是增长智慧的法门,也是福积累报的法门,佛经常教育众生,要多修忍辱,要放下执念,不要嗔怒他人,你不要记恨他人,更不要经常发脾气。
第二、贪欲。
《法华经》上说:“诸苦所困,贪欲为本。”贪欲是一切烦恼和痛苦的根源,贪欲越重的人,越容易造下恶业,损耗阴德,甚至丢掉性命。
生活中大多数的灾祸,都是贪欲太重感召而来,有人因为贪欲太重,招来牢狱之苦,也有人因为贪欲太重,招来妻离子散的结局。
《八大人觉经》中记载:“多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。”佛家常说,有求皆苦,一切烦恼从贪欲起,越贪的人,福报越少,越懂得知足的人,福气越大。
我们只有学会放下私欲,戒掉贪心,才能收获身心自在,健康快乐的果报。
第三、杀生。
佛教认为,诸罪业中,杀业最重。在一切行为当中,杀生的行为,最损阴德,不可不防。
生命对于每一个众生而言,都是最宝贵的人,如果你经常杀生,就会造下极其严重的恶业,我们换位思考一下,如果你是那个被杀的对象,你会是什么感受?你会不会去怨恨伤害你的人?
如果你能学会换位思考,就不忍心再去杀生造业,经常杀生会让你结下更多的恶缘,将来会有更多冤亲债主来找你讨债。
如果你身上也有这三种行为,最好的办法就是去忏悔,忏悔其实就是改过自新,断恶修善,只要你能不贪、不嗔、不痴,不再杀生,福报和好运就会不请自来。南无阿弥陀佛,感恩阅读与分享。
种善因,结善缘,得善果
佛曰:“三界唯心造,众生随业牵。”世间万事万物皆有因果,这三种行为及损阴德,如果一个人身上有这三种行为,就算天天拜佛也没用。
学佛是为了修正自己的行为,如果你一边拜佛,一边损耗阴德,拜佛也没用。如果你能依教奉行,不会损耗阴德,就算你不拜佛,也能招来好运。
佛教认为,这3种行为,最损阴德,如果你身上也有,一定要赶快去忏悔,否则,福报耗尽,命也就没了。
第一、嗔恨。
嗔恨是一种情绪上的业障,会造下严重的恶业,嗔恨心太重的人,脾气不好,喜欢生气,喜欢怨恨他人。《佛说遗教经》中记载:“嗔心甚于猛火,常当防护,无令得入。劫功德贼,无过嗔恚。”
嗔恨心比猛火还要可怕,一定要多去防护,避免造下恶业,佛教常说:“一念嗔心起,火烧功德林。”我们辛辛苦苦积累了半辈子的功德,很可能会因为你的一次嗔怒,功德就会消耗殆尽。
“嗔是心中火,能烧功德林;欲行菩萨道,忍辱护真心。”佛法是不仅是增长智慧的法门,也是福积累报的法门,佛经常教育众生,要多修忍辱,要放下执念,不要嗔怒他人,你不要记恨他人,更不要经常发脾气。
第二、贪欲。
《法华经》上说:“诸苦所困,贪欲为本。”贪欲是一切烦恼和痛苦的根源,贪欲越重的人,越容易造下恶业,损耗阴德,甚至丢掉性命。
生活中大多数的灾祸,都是贪欲太重感召而来,有人因为贪欲太重,招来牢狱之苦,也有人因为贪欲太重,招来妻离子散的结局。
《八大人觉经》中记载:“多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。”佛家常说,有求皆苦,一切烦恼从贪欲起,越贪的人,福报越少,越懂得知足的人,福气越大。
我们只有学会放下私欲,戒掉贪心,才能收获身心自在,健康快乐的果报。
第三、杀生。
佛教认为,诸罪业中,杀业最重。在一切行为当中,杀生的行为,最损阴德,不可不防。
生命对于每一个众生而言,都是最宝贵的人,如果你经常杀生,就会造下极其严重的恶业,我们换位思考一下,如果你是那个被杀的对象,你会是什么感受?你会不会去怨恨伤害你的人?
如果你能学会换位思考,就不忍心再去杀生造业,经常杀生会让你结下更多的恶缘,将来会有更多冤亲债主来找你讨债。
如果你身上也有这三种行为,最好的办法就是去忏悔,忏悔其实就是改过自新,断恶修善,只要你能不贪、不嗔、不痴,不再杀生,福报和好运就会不请自来。南无阿弥陀佛,感恩阅读与分享。
关于如何悟道,佛教有三段妙语。
问:“老天爷为何不给天下所有的女子都以闭月羞花之容”?
佛曰:“闭花羞月只是昙花一现而已,没有什么美能比得上人有一颗纯净的心。”
问:“我如何才能拥有佛祖你这般的睿智?”
佛曰:“佛只是过来人,而人才是未来的佛。从前的我,也曾象你现在这般的天真。”
问:“人世间为什么会有那么多的遗憾?”
佛曰:“在这个婆娑的世界上,如果没有遗憾的话,那么,即使给你再多的幸福,你也不会感到快乐。”
这反映了佛门悟道的三个阶段:看到,放下,自在。
问:“老天爷为何不给天下所有的女子都以闭月羞花之容”?
佛曰:“闭花羞月只是昙花一现而已,没有什么美能比得上人有一颗纯净的心。”
问:“我如何才能拥有佛祖你这般的睿智?”
佛曰:“佛只是过来人,而人才是未来的佛。从前的我,也曾象你现在这般的天真。”
问:“人世间为什么会有那么多的遗憾?”
佛曰:“在这个婆娑的世界上,如果没有遗憾的话,那么,即使给你再多的幸福,你也不会感到快乐。”
这反映了佛门悟道的三个阶段:看到,放下,自在。
缘主,不要再动怒了,不值得,人世百转,心中怒痴嗔越多越是罪孽,你要冷静,不要被恶迷了心神,我们都是凡人,我们要放下恶,才能走得更远,更高。
这位施主,希望您往后余生乐善好施,积下福祉,不必为了一个讨厌的人损耗心力,亏损元气。你若悟到我说的话,是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟,恰如佛曰,五蕴皆空,舍利子。
佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。
世人我执太深,自以为看到真相,于是去相信抹黑,却造了大口业.无人阻止创作,人生在世,口业往往才是最大的罪孽,也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非,是损了自己福报,阿弥陀佛
修行,一定要谨防造口业。不听是非,不传是非,这是一种做人的基本素养。日常生活中,我们把说话当成再平常不过的事,可是要知道,我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非,谈论是非,除了蒙蔽自己心性,还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态,障碍我们的解脱之道。
施主好,近期由于世间杂念太多,我等已经佛性悟道!钟意于他,则看花是他,看云也是他,看景是他,看物亦是他,如此想来,他似乎从未远离,所以遥祝卿安即可!
这位施主,希望您往后余生乐善好施,积下福祉,不必为了一个讨厌的人损耗心力,亏损元气。你若悟到我说的话,是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟,恰如佛曰,五蕴皆空,舍利子。
佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。
世人我执太深,自以为看到真相,于是去相信抹黑,却造了大口业.无人阻止创作,人生在世,口业往往才是最大的罪孽,也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非,是损了自己福报,阿弥陀佛
修行,一定要谨防造口业。不听是非,不传是非,这是一种做人的基本素养。日常生活中,我们把说话当成再平常不过的事,可是要知道,我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非,谈论是非,除了蒙蔽自己心性,还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态,障碍我们的解脱之道。
施主好,近期由于世间杂念太多,我等已经佛性悟道!钟意于他,则看花是他,看云也是他,看景是他,看物亦是他,如此想来,他似乎从未远离,所以遥祝卿安即可!
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