【劝勉】《请离开虚拟分享,要回归实体牧养》
基督的教会是大公性的,是基于在真道上的合一;是地方性的,是基于在实体上的相交。一个真基督徒要认识基督,也必须认识教会;要委身基督,也必须要委身教会。《圣经》中论“教会”,她作为基督的身体,百分之九十以上都是指地方性,或有形性的教会,也就是说基督徒要委身教会,是指委身有形或地方性的教会。
在这一两年疫情期间,有许多人误以为神对现在的教会有个转型,从实体教会转型为网络教会,从实体牧养转型为网络牧养。我们可以肯定地说:“网络教会”与“网络牧养”都是恶者的谎言,是对无知信徒的迷惑与欺骗。
今天有许多传道人想尽办法在虚拟网络上“走红”,使自己“传道”名声传遍各地,重视这样的做法必定带来属灵的危机,它不但不能真正地牧养到信徒的属灵生命,反而使那些不愿意委身实体教会、不愿意谦卑接受实地牧者牧养的信徒带来极大的危害。我们若回归神的圣言《圣经》,就必看重实体教会;看重实体教会,就应该鼓励信徒回到实地接受牧者的牧养,并不是一直停留在网络中听道。我也不知道多少次听到这样伤心的话,“有人一直在网络上听道,几年了,好几年了...。”我们现在虽然还在疫情中,无法如以前一样大规模地聚会,但我们也可以用各种的方式与肢体相交与聚会不是?……。原谅我说,若想在网络“走红”的传道人越多,对当今教会健康的建造越不利,带来无知与自大的信徒也会更多,同时也会使圣徒相通(人格性的相交)受到严重的破坏。
请各位牧长、传道人多离开虚拟网络分享,要回归实地实际牧养;少在网络分享,多在实体教会中牧养。请各位圣徒要谦卑回到实体地方性的教会,接受当地牧者真实的牧养。惟有这样才能真正使信徒、使教会、使服事都能在真实中健康地成长。请慎重、再慎重。
基督的教会是大公性的,是基于在真道上的合一;是地方性的,是基于在实体上的相交。一个真基督徒要认识基督,也必须认识教会;要委身基督,也必须要委身教会。《圣经》中论“教会”,她作为基督的身体,百分之九十以上都是指地方性,或有形性的教会,也就是说基督徒要委身教会,是指委身有形或地方性的教会。
在这一两年疫情期间,有许多人误以为神对现在的教会有个转型,从实体教会转型为网络教会,从实体牧养转型为网络牧养。我们可以肯定地说:“网络教会”与“网络牧养”都是恶者的谎言,是对无知信徒的迷惑与欺骗。
今天有许多传道人想尽办法在虚拟网络上“走红”,使自己“传道”名声传遍各地,重视这样的做法必定带来属灵的危机,它不但不能真正地牧养到信徒的属灵生命,反而使那些不愿意委身实体教会、不愿意谦卑接受实地牧者牧养的信徒带来极大的危害。我们若回归神的圣言《圣经》,就必看重实体教会;看重实体教会,就应该鼓励信徒回到实地接受牧者的牧养,并不是一直停留在网络中听道。我也不知道多少次听到这样伤心的话,“有人一直在网络上听道,几年了,好几年了...。”我们现在虽然还在疫情中,无法如以前一样大规模地聚会,但我们也可以用各种的方式与肢体相交与聚会不是?……。原谅我说,若想在网络“走红”的传道人越多,对当今教会健康的建造越不利,带来无知与自大的信徒也会更多,同时也会使圣徒相通(人格性的相交)受到严重的破坏。
请各位牧长、传道人多离开虚拟网络分享,要回归实地实际牧养;少在网络分享,多在实体教会中牧养。请各位圣徒要谦卑回到实体地方性的教会,接受当地牧者真实的牧养。惟有这样才能真正使信徒、使教会、使服事都能在真实中健康地成长。请慎重、再慎重。
你传福音对方相信了嘛?有人说信了,很好,不过不要忘记你只是其中一棒;也有人说没有相信,也很好,因为你已经完成了上帝要你做的那一棒。
一个人信主的过程有可能是漫长的。上帝会在他(她)的周围安排各样的基督徒出现,如同接力棒一般,一棒接着一棒。直到他(她)愿意迎见上帝。
愿我们每个弟兄姐妹都能成为其中的一棒,即祝福他人,也被神赐福。因为我们是与神同工,这是何等的恩典,多么的美好。
我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我!” (以赛亚书 6:8 )
一个人信主的过程有可能是漫长的。上帝会在他(她)的周围安排各样的基督徒出现,如同接力棒一般,一棒接着一棒。直到他(她)愿意迎见上帝。
愿我们每个弟兄姐妹都能成为其中的一棒,即祝福他人,也被神赐福。因为我们是与神同工,这是何等的恩典,多么的美好。
我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我!” (以赛亚书 6:8 )
下限基督徒! 他是一个怎样的人?
一个要按尽可能用最廉价方式上天堂的基督徒。 一个打算尽可能得到世界的一切,却不遭遇世俗之人灭亡命运的基督徒。 一个打算有尽可能少,却不全然缺乏信仰的基督徒。
下限基督徒早上去敬拜,晚上也去 — 除非天下雨,或太热,或太冷,或他想睡觉,或因晚饭吃得太饱而头痛。
他非常审慎地应用真理,有时应用在自己身上,更多时候是应用在他邻舍身上。
他认为「募捐太多」,但他奉献,若不是到足以保住自己名声的地步,也是相当接近, 总之他努力追求,但绝不过火。
下限基督徒在一些问题上不清楚。 他看不到或这、或那、或另一种大众娱乐会有什么害处。 他看不到基督徒不应参加舞会、或上歌剧院的理由。 他如此贴近神百姓和世人之间的分界线 ,以至于很难说他实际站在哪一边。
啊,我的弟兄,你在尝试作一个下限基督徒吗? 小心,免得你最后发现,企图带着一丁点信仰上天堂,你却完全错失了天堂;免得你没有赚得全世界,却赔上了自己的灵魂。 真敬虔要求舍己和背十字架 , 如果这些你都没有,你就是在作虚假的认信了!
—司布真
一个要按尽可能用最廉价方式上天堂的基督徒。 一个打算尽可能得到世界的一切,却不遭遇世俗之人灭亡命运的基督徒。 一个打算有尽可能少,却不全然缺乏信仰的基督徒。
下限基督徒早上去敬拜,晚上也去 — 除非天下雨,或太热,或太冷,或他想睡觉,或因晚饭吃得太饱而头痛。
他非常审慎地应用真理,有时应用在自己身上,更多时候是应用在他邻舍身上。
他认为「募捐太多」,但他奉献,若不是到足以保住自己名声的地步,也是相当接近, 总之他努力追求,但绝不过火。
下限基督徒在一些问题上不清楚。 他看不到或这、或那、或另一种大众娱乐会有什么害处。 他看不到基督徒不应参加舞会、或上歌剧院的理由。 他如此贴近神百姓和世人之间的分界线 ,以至于很难说他实际站在哪一边。
啊,我的弟兄,你在尝试作一个下限基督徒吗? 小心,免得你最后发现,企图带着一丁点信仰上天堂,你却完全错失了天堂;免得你没有赚得全世界,却赔上了自己的灵魂。 真敬虔要求舍己和背十字架 , 如果这些你都没有,你就是在作虚假的认信了!
—司布真
✋热门推荐