#培华校园#2021年3月16日,正值阳春三月,万物复苏,大地呈现一片欣欣向荣、勃勃生机的景象。校媒记者团的老师组织学生们来到了长安区新未来研学实践劳动教育基地,开展了“播种绿色、共筑未来”植树节大型公益环保活动。
这次活动不仅增进了同学间的友谊,还使大家认识到了保护环境的重要性。让我们贡献出自己的力量,投身“呵护环境”的行列中来吧! https://t.cn/R2VcaaO
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才女耿玉真写《菩萨蛮》控诉爱情,100年后被人续写,各有千秋
这篇文章有两个故事要讲,也分别请到了两位当事人。
一位是化名,唐代的“湘驿女子”;另一位则是实名,五代时期的耿玉真。她们今天是来给我们分享她们的爱情经历的。
两位都是才女,所以一人一首诗词,谁也不输给谁。
先看这首湘驿女子题在玉泉溪上的《题玉泉溪》,其中的故事,我们一边看,一边讲。
题玉泉溪
湘驿女子 〔唐代〕
红叶醉秋色,碧溪弹夜弦。
佳期不可再,风雨杳如年。
当这首诗出现在人们视野的时候,这个故事其实已经走到结尾了,女子心中已然死灰一片。
前两句是场景的描写,漫山红叶纷飞,让人不禁沉醉在这动人的秋色中,忘了此日本应是归期。然而秋色毕竟不长久,当夜幕降下,红叶在女子眼中也失去了颜色,天与山与夜,一片漆黑。
可毕竟天还没有完全黑,秋天的色彩依旧令人着迷,寻着水声,女子慢慢向深山中走去,走到溪水的尽头。
女子当然不是什么业余登山者,她只是想要找一个绝对清静的地方,搁下自己背着出门的琴,把自己的心事说给山川林泽,说给广袤的大地与天空。
琴声慢慢流淌开来,随着碧溪流到远方,随着夜色播洒四方。
那么,女子藏在琴声中的情感,又是怎样的呢?
“佳期不可再,风雨杳如年。”
曾经欢乐日子已经过去了,“柔情似水,佳期如梦”,这一句里也提到了佳期,他们的共同点在于承认曾经的佳期已经逝去,而且以后再也没有相类似的机会了。从之前的满怀憧憬到如今的绝望奄奄,“佳期不可再”承载了太多说不出口的凄楚和迷惘。
这一句聚焦点在过去,最后一句的聚焦点则是在未来。未来在这位女子的眼中是什么样子呢?凄风苦雨,岩穴杳冥,度日如年。
“风雨如晦,鸡鸣不已,既见君子,云胡不喜。”《诗经》中的风雨是多么美好啊,然而对诗中的女子来说,风雨的意义不是心上人,而仅仅是风雨而已。
菩萨蛮·玉京人去秋萧索
耿玉真 〔五代〕
玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,月和残梦圆。
背灯唯暗泣,甚处砧声急。眉黛远山攒,芭蕉生暮寒。
这一首诗也是女子写给离人的,上来第一句点题“玉京人去秋萧索”,已经给全词定下了情感基调。纵然是玉京,繁华侈富,良人在的时候可以携手漫游,走遍京城的大街小巷;可是他不在,偌大的玉京也只剩下一个“秋萧索”而已。
女子不可随意出门,只好守着冷清孤寂的院子,看画檐下喜鹊扑簌簌的飞起,看梧桐叶随风飘落,点地无声。
生活中少了一个很重要的人,所以一切都变得很安静。院子是安静的,月亮是安静的,连梦都是安静的。倚靠在枕头上,悄悄地想事,纵然心中有千言万语,最后也都变成了自言自语。可是连自言自语都不愿,还是不打破这片安宁了吧。
月亮爬上窗户,亦不敢扰人清梦。因为眼前这位女子,能睡着已经不易,不忍心再让她醒来面对漆黑孤冷的夜晚。
可后来还是醒了,从残梦中惊醒。下阕两句词的镜头语言很到位,先讲自己醒来以后背着灯哭泣,然后写自己醒来的原因。
这样处理想告诉我们什么呢?女子醒来的第一件事不是追究自己被什么惊醒,而是哭泣,而后才慢慢听到远处的捣衣声。一个人要悲伤到何种境地,才能刚刚醒来就唯有抽泣呢?
眉头时时紧皱着,不曾舒缓片刻,久而久之,如远山攒叠。开窗远望,院里的芭蕉叶折射清冷的月光,更增添了暮色与寒意。
最后有一个点,“砧声”在诗歌中是有象征意义的,像李白的“长安一片月,万户捣衣声”,张若虚的“捣衣砧上拂还来”,砧声意味着有妇人在家做衣服,当然是做给自己的良人。这样的声音对女子来说是不是也是一种伤害呢?
这篇文章有两个故事要讲,也分别请到了两位当事人。
一位是化名,唐代的“湘驿女子”;另一位则是实名,五代时期的耿玉真。她们今天是来给我们分享她们的爱情经历的。
两位都是才女,所以一人一首诗词,谁也不输给谁。
先看这首湘驿女子题在玉泉溪上的《题玉泉溪》,其中的故事,我们一边看,一边讲。
题玉泉溪
湘驿女子 〔唐代〕
红叶醉秋色,碧溪弹夜弦。
佳期不可再,风雨杳如年。
当这首诗出现在人们视野的时候,这个故事其实已经走到结尾了,女子心中已然死灰一片。
前两句是场景的描写,漫山红叶纷飞,让人不禁沉醉在这动人的秋色中,忘了此日本应是归期。然而秋色毕竟不长久,当夜幕降下,红叶在女子眼中也失去了颜色,天与山与夜,一片漆黑。
可毕竟天还没有完全黑,秋天的色彩依旧令人着迷,寻着水声,女子慢慢向深山中走去,走到溪水的尽头。
女子当然不是什么业余登山者,她只是想要找一个绝对清静的地方,搁下自己背着出门的琴,把自己的心事说给山川林泽,说给广袤的大地与天空。
琴声慢慢流淌开来,随着碧溪流到远方,随着夜色播洒四方。
那么,女子藏在琴声中的情感,又是怎样的呢?
“佳期不可再,风雨杳如年。”
曾经欢乐日子已经过去了,“柔情似水,佳期如梦”,这一句里也提到了佳期,他们的共同点在于承认曾经的佳期已经逝去,而且以后再也没有相类似的机会了。从之前的满怀憧憬到如今的绝望奄奄,“佳期不可再”承载了太多说不出口的凄楚和迷惘。
这一句聚焦点在过去,最后一句的聚焦点则是在未来。未来在这位女子的眼中是什么样子呢?凄风苦雨,岩穴杳冥,度日如年。
“风雨如晦,鸡鸣不已,既见君子,云胡不喜。”《诗经》中的风雨是多么美好啊,然而对诗中的女子来说,风雨的意义不是心上人,而仅仅是风雨而已。
菩萨蛮·玉京人去秋萧索
耿玉真 〔五代〕
玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,月和残梦圆。
背灯唯暗泣,甚处砧声急。眉黛远山攒,芭蕉生暮寒。
这一首诗也是女子写给离人的,上来第一句点题“玉京人去秋萧索”,已经给全词定下了情感基调。纵然是玉京,繁华侈富,良人在的时候可以携手漫游,走遍京城的大街小巷;可是他不在,偌大的玉京也只剩下一个“秋萧索”而已。
女子不可随意出门,只好守着冷清孤寂的院子,看画檐下喜鹊扑簌簌的飞起,看梧桐叶随风飘落,点地无声。
生活中少了一个很重要的人,所以一切都变得很安静。院子是安静的,月亮是安静的,连梦都是安静的。倚靠在枕头上,悄悄地想事,纵然心中有千言万语,最后也都变成了自言自语。可是连自言自语都不愿,还是不打破这片安宁了吧。
月亮爬上窗户,亦不敢扰人清梦。因为眼前这位女子,能睡着已经不易,不忍心再让她醒来面对漆黑孤冷的夜晚。
可后来还是醒了,从残梦中惊醒。下阕两句词的镜头语言很到位,先讲自己醒来以后背着灯哭泣,然后写自己醒来的原因。
这样处理想告诉我们什么呢?女子醒来的第一件事不是追究自己被什么惊醒,而是哭泣,而后才慢慢听到远处的捣衣声。一个人要悲伤到何种境地,才能刚刚醒来就唯有抽泣呢?
眉头时时紧皱着,不曾舒缓片刻,久而久之,如远山攒叠。开窗远望,院里的芭蕉叶折射清冷的月光,更增添了暮色与寒意。
最后有一个点,“砧声”在诗歌中是有象征意义的,像李白的“长安一片月,万户捣衣声”,张若虚的“捣衣砧上拂还来”,砧声意味着有妇人在家做衣服,当然是做给自己的良人。这样的声音对女子来说是不是也是一种伤害呢?
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