学佛就是学做人，真正学佛的慈悲，学佛的智慧。佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛你要知道，佛法的真谛，面对任何人，任何事，任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久，顺境，要安心。逆境还是要安心。要放下，但不是放弃，不舍一个众生，这叫慈悲。放下一切众生，这叫智慧。

学佛就是学做人，真正学佛的慈悲，学佛的智慧。佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛你要知道，佛法的真谛，面对任何人，任何事，任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久，顺境，要安心。逆境还是要安心。要放下，但不是放弃，不舍一个众生，这叫慈悲。放下一切众生，这叫智慧。

以正知正念摄持，依靠发愿力与忏悔力，调
伏自心的嗔恨修行佛法的过程中，还需要注意的问题是:不要 向外看，不要去要求其他人。而应观察自己的内心要求自己。

怎么观察呢?比如“在遇到佛法之后，我 的嗔恨心、恶语有没有减少?”“学佛前，我爱发脾气爱骂人，现在有没有变好一些?”如果有改变，说明你修的是大乘佛法，而且有效果;如果原来怎么样 现在还是这样，我们就应该重新想一想，问题到底出在哪里?在听经闻法的时候，我们觉得自己懂了，也知道这些方面都要改，但是遇到对境时，却无法控制自己的情绪，无法用上慈悲心，还是该发脾气发脾气， 该骂人骂人，这样的话也不是很好。

另外，还有一种观察方法。比如有人修了慈悲心 后，对境现前时，生起了嗔恨心，整个事情过去一两天才反应过来，心里非常后悔，对自己发脾气特别惭愧;有的人修了慈悲心后，慢慢反应的时间快一点， 上午发脾气，下午就后悔了;有的一边发脾气，一边觉得不好意思。这说明，修慈悲心的力量让内心有了改变，实际上修行也增上了，这是非常值得高兴的。

修好了大乘的慈悲心，根本不会发脾气。尤其是 大圆满的修法，刚生起嗔恨心、贪欲心这些烦恼时， 立即就看到它的本质是智慧，这是非常潜在的修法， 现在我们不能直接解释，后面这些密宗要修好。明白了前面的这些修法，后面的甚深修法内心会有体会， 这种体会无法用语言表达，是非常有意义的。所以我们要尽量在这方面发愿:现在我学佛了，发脾气后心 里会很难受，以后再也不要发脾气了!然后念诵百字明、金刚萨埵心咒、磕头，发自内心忏悔，下定决心再也不发脾气，这就叫发愿。这种发愿的力量是非常强的。
一一巜将怨敌观为母亲》