刷到给妈妈给宝宝准备一日三餐的视频，大家可能一般都会觉得妈妈温柔耐心又伟大吧，但是我只会感觉到很窒息。
这次在家隔离恨不得一锅吃三天的我真的不敢想每顿饭都要亲力亲为到底要耗费怎样的心力。。。
也有朋友讲她的朋友生完了孩子以后没法平衡生活和工作，没办法只能失业在家带孩子，尝试重返社会才上了一天班就被迫回家了。。
还有之前看到认识的人说她每天很早很早就要起床给孩子准备各种事情然后送去上学。。。每次光看到这些文字我都觉得压抑又窒息。被赞颂母爱伟大的时候她们真的开心吗。。还是只是这种荣誉感之下的妥协，我只是觉得挺可怜的（可能有人是真的开心吧，但是起码我认识的不都是这样，有不少挺痛苦的）
这次在家隔离恨不得一锅吃三天的我真的不敢想每顿饭都要亲力亲为到底要耗费怎样的心力。。。
也有朋友讲她的朋友生完了孩子以后没法平衡生活和工作，没办法只能失业在家带孩子，尝试重返社会才上了一天班就被迫回家了。。
还有之前看到认识的人说她每天很早很早就要起床给孩子准备各种事情然后送去上学。。。每次光看到这些文字我都觉得压抑又窒息。被赞颂母爱伟大的时候她们真的开心吗。。还是只是这种荣誉感之下的妥协，我只是觉得挺可怜的（可能有人是真的开心吧，但是起码我认识的不都是这样，有不少挺痛苦的）
《五福临门》有声书连载09
康宁（第三福） 疾病的起因——病由业起、业由心造01
常常听人说：“我昨天晚上没有盖被，着凉了，所以感冒了。”他把感冒全归罪于没有盖被。其实错了。没盖被不一定会着凉，盖了被也不一定就不会着凉。没盖被只不过是感冒的“缘”和“导火线”罢了，这不是感冒最根本的原因。
同理可知：“过度疲劳”和“淋到雨”等也都只是感冒的“外缘”，而不是真正的原因。因为有许多人淋到雨不会流鼻水，或者虽然工作劳累仍不会患感冒的。
有许多青年人喜欢以“细菌传染”来解释一切疾病，其实也大有问题。细菌只能解释像天花、白喉、淋病等传染性的疾病，而无法解释像胃弱、血癌、糖尿病等机能性的疾病。
从另一方面来说，他们也没有仔细想一想，为什么细菌只传染给某甲，而却没有传染给某乙，这到底是什么原因？
这难道完全是或然率？
行医五十五年的医学博士毕勒先生在其所著的《食物是你最好的医药》一书中，曾这样地解释：一切疾病的根本原因不是细菌，而是由于血液中的毒素，造成细胞组织破坏以后，才引起细菌的侵袭。他把所有的疾病归罪于“错误的饮食”，所以他特别提倡天然食物。
问题又来了，错误的饮食也不能够圆满地解释所有疾病的起因。为什么有些人每天吃同样的食物，却生了不同的病呢？而且有些疾病是“不适当的生活方式”所引发的，例如：吃饱后运动造成胃病，精神紧张导致胃溃疡等。更难以解释的是：为什么有些婴儿一出生，就会带有黄疸病和血瘤的遗传，为什么有些婴儿不幸会染上这些病呢？
只有用佛家的“业力”说，才能圆满地解释一切疾病的起因。为什么某甲躺着看书得了近视眼，而某乙却不会呢？
因为某甲过去造了近视眼的业因，所以现在加上躺着看书的助缘，就会产生近视眼的果报。
所以《维摩诘经》上说：“我现在所有的病，都是由于过去(世)的妄想所造成的。”又说：“众生因为执著了我相，所以才产生烦恼和疾病。”
“一切疾病的根本原因，就是我们内心攀缘外境所产生的杂念”。(《维摩诘经》“文殊师利问疾品”) 归根究底来说，一切疾病都是由于我们过去的妄念所造成的。因为有贪爱、憎恨和愚痴的妄念，所以在身体、语言和意念上，造作了许多疾病的因子(业因)。这种业因具有很大的潜在势力，遇到了适当的助缘，就会开花结果，而生出病来。而我们前面所提到“淋到雨”、“细菌传染”、“错误的饮食”、“不适当的生活方式”、“遗传”等都是疾病的导火线和助缘，而不是根本原因。由于过去曾造作了会导致疾病的“业因”，所以遇到了那些“缘”，才生出疾病的果报。
《黄帝内经》说得好：“只要我们淡薄欲望，宁静心神，四肢勤于劳动而不疲倦，生理机能就会顺畅，身心安泰，疾病怎么会侵入呢？”
疾病的内在和外在条件
02
一切疾病的真正原因在于我们过去的妄念或恶业。所以说“一切病其实都是心病。”因为假如过去没有妄念和恶业，今生就不会遇到导致疾病的因素和条件。如果过去没有种下致病的业因，纵使遇到不好的环境和恶缘，也不会产生疾病。
生病的条件到底有哪些呢？《大智度论》上说：生病有“外缘”(外在条件)和“内因”(内在条件)两种。
(一)外缘(外在因素)
1.受到寒热饥渴；
2.摔伤、或碰伤；
3.细菌感染——空气传染、饮食传染、接触传染；
4.饮食的材料本身有问题——如毒蕈等；
5.食物调配不当——如豆花加蜂蜜有毒；
6.滥服用药物——荷尔蒙和维生素等；
7.使用不当的东西——如塑胶杯和柏油遇热会产生致癌因子；
8.鬼神和其他动物的冤报；
9.遗传带来；
10.污染的环境造成——如噪音、污水、浊气等环境污染；
11.遇到挫折和打架；
12.农药和洗洁剂余留的毒素；
13.食用变质的食物。
(二)内因(内在因素)
1.饮食不节——暴饮暴食；
2.纵欲贪爱；
3.生活方式不当或坐禅的方法不对；
4.常发脾气；
5.操劳过度；
6.忧郁烦闷；
7.紧张恐惧；
8.无知及焦虑；
9.心理不平衡和内心的冲突；
10.幻觉和错觉；
11.欢笑过度；
12.思虑过多。
内因和外缘有时是不易严格划分的。例如恐惧和紧张有时是因为错觉和幻觉引起的，有时是因为外在食物的刺激，但主要还是人格心性修养的因素影响较大，所以我们把恐惧归纳在内在因素中。
贪著五尘会引发疾病03
《摩诃止观辅行》的第三十二卷上说：贪著美好的色、声、香、味、触这五样东西都会产生疾病。因为色、声、香、味、触这五样东西，会蒙蔽我们的心智和德性，所以叫做“五尘”。
(一)沉迷色境的人多半会生肝病；
(二)贪享声音的人多半会生肾病；
(三)贪爱香气的人多半会生肺病；
(四)贪图口味的人多半会生心病；
(五)眷恋触觉的人多半会生脾病；
只有当一个人的心地清净到“一尘不染”时，才能没有病痛。否则举心动念攀缘五尘境界都是在造罪业和病因。这是多么恐怖呀！
康宁（第三福） 疾病的起因——病由业起、业由心造01
常常听人说：“我昨天晚上没有盖被，着凉了，所以感冒了。”他把感冒全归罪于没有盖被。其实错了。没盖被不一定会着凉，盖了被也不一定就不会着凉。没盖被只不过是感冒的“缘”和“导火线”罢了，这不是感冒最根本的原因。
同理可知：“过度疲劳”和“淋到雨”等也都只是感冒的“外缘”，而不是真正的原因。因为有许多人淋到雨不会流鼻水，或者虽然工作劳累仍不会患感冒的。
有许多青年人喜欢以“细菌传染”来解释一切疾病，其实也大有问题。细菌只能解释像天花、白喉、淋病等传染性的疾病，而无法解释像胃弱、血癌、糖尿病等机能性的疾病。
从另一方面来说，他们也没有仔细想一想，为什么细菌只传染给某甲，而却没有传染给某乙，这到底是什么原因？
这难道完全是或然率？
行医五十五年的医学博士毕勒先生在其所著的《食物是你最好的医药》一书中，曾这样地解释：一切疾病的根本原因不是细菌，而是由于血液中的毒素，造成细胞组织破坏以后，才引起细菌的侵袭。他把所有的疾病归罪于“错误的饮食”，所以他特别提倡天然食物。
问题又来了，错误的饮食也不能够圆满地解释所有疾病的起因。为什么有些人每天吃同样的食物，却生了不同的病呢？而且有些疾病是“不适当的生活方式”所引发的，例如：吃饱后运动造成胃病，精神紧张导致胃溃疡等。更难以解释的是：为什么有些婴儿一出生，就会带有黄疸病和血瘤的遗传，为什么有些婴儿不幸会染上这些病呢？
只有用佛家的“业力”说，才能圆满地解释一切疾病的起因。为什么某甲躺着看书得了近视眼，而某乙却不会呢？
因为某甲过去造了近视眼的业因，所以现在加上躺着看书的助缘，就会产生近视眼的果报。
所以《维摩诘经》上说：“我现在所有的病，都是由于过去(世)的妄想所造成的。”又说：“众生因为执著了我相，所以才产生烦恼和疾病。”
“一切疾病的根本原因，就是我们内心攀缘外境所产生的杂念”。(《维摩诘经》“文殊师利问疾品”) 归根究底来说，一切疾病都是由于我们过去的妄念所造成的。因为有贪爱、憎恨和愚痴的妄念，所以在身体、语言和意念上，造作了许多疾病的因子(业因)。这种业因具有很大的潜在势力，遇到了适当的助缘，就会开花结果，而生出病来。而我们前面所提到“淋到雨”、“细菌传染”、“错误的饮食”、“不适当的生活方式”、“遗传”等都是疾病的导火线和助缘，而不是根本原因。由于过去曾造作了会导致疾病的“业因”，所以遇到了那些“缘”，才生出疾病的果报。
《黄帝内经》说得好：“只要我们淡薄欲望，宁静心神，四肢勤于劳动而不疲倦，生理机能就会顺畅，身心安泰，疾病怎么会侵入呢？”
疾病的内在和外在条件
02
一切疾病的真正原因在于我们过去的妄念或恶业。所以说“一切病其实都是心病。”因为假如过去没有妄念和恶业，今生就不会遇到导致疾病的因素和条件。如果过去没有种下致病的业因，纵使遇到不好的环境和恶缘，也不会产生疾病。
生病的条件到底有哪些呢？《大智度论》上说：生病有“外缘”(外在条件)和“内因”(内在条件)两种。
(一)外缘(外在因素)
1.受到寒热饥渴；
2.摔伤、或碰伤；
3.细菌感染——空气传染、饮食传染、接触传染；
4.饮食的材料本身有问题——如毒蕈等；
5.食物调配不当——如豆花加蜂蜜有毒；
6.滥服用药物——荷尔蒙和维生素等；
7.使用不当的东西——如塑胶杯和柏油遇热会产生致癌因子；
8.鬼神和其他动物的冤报；
9.遗传带来；
10.污染的环境造成——如噪音、污水、浊气等环境污染；
11.遇到挫折和打架；
12.农药和洗洁剂余留的毒素；
13.食用变质的食物。
(二)内因(内在因素)
1.饮食不节——暴饮暴食；
2.纵欲贪爱；
3.生活方式不当或坐禅的方法不对；
4.常发脾气；
5.操劳过度；
6.忧郁烦闷；
7.紧张恐惧；
8.无知及焦虑；
9.心理不平衡和内心的冲突；
10.幻觉和错觉；
11.欢笑过度；
12.思虑过多。
内因和外缘有时是不易严格划分的。例如恐惧和紧张有时是因为错觉和幻觉引起的，有时是因为外在食物的刺激，但主要还是人格心性修养的因素影响较大，所以我们把恐惧归纳在内在因素中。
贪著五尘会引发疾病03
《摩诃止观辅行》的第三十二卷上说：贪著美好的色、声、香、味、触这五样东西都会产生疾病。因为色、声、香、味、触这五样东西，会蒙蔽我们的心智和德性，所以叫做“五尘”。
(一)沉迷色境的人多半会生肝病；
(二)贪享声音的人多半会生肾病；
(三)贪爱香气的人多半会生肺病；
(四)贪图口味的人多半会生心病；
(五)眷恋触觉的人多半会生脾病；
只有当一个人的心地清净到“一尘不染”时，才能没有病痛。否则举心动念攀缘五尘境界都是在造罪业和病因。这是多么恐怖呀！
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看到段一很喜欢的 话和你们分享
我羡最慕的就人是那种
不管生活是还工作
都全力以且赴积极向的上人
他们可把以工作生和活
都处理得非常完且美平衡
永对远所有事物保新持鲜
并且会勇很敢地去尝试
敢于鼓足气勇是一生功的课 https://t.cn/A6GPTclP
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