杜甫的这首诗，只有短短的4句，却道尽了人情冷暖
所谓人情冷暖，即在别人得势时奉承巴结，失势时不理不睬。自古以来，人情冷暖就是一种普遍的社会现实。而干预社会现实，从来都是文人墨客创作的重要主题。因此在浩如烟海的古典诗词里，你会发现很多表现人情冷暖为主的作品。其中一部分吐露了作者的愤懑与悲辛，另一部分则是体现出了深沉的批判意识。
本文向大家分享的这首诗《贫交行》，便是一首干预社会现实，批判人情冷暖的杰出作品。它出自唐代诗人杜甫之手，是杜甫创作的一首七言古诗。其实说到杜甫，相信很多人都会想到他长年困苦、不得志的人生经历。人情冷暖或许就是造成杜甫如此处境的原因之一。毕竟杜甫同一时期，有过“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛”这样的诗句。
但归根结底，杜甫仕途失意、生活困苦的处境，离不开黑暗的社会现实。据记载，天宝六载（747年），唐玄宗曾下诏天下有一技之长的人入京赴试，杜甫便是其中一个。可惜后来唐玄宗听信了李林甫荒唐的野无遗贤，对所有应试之人统统不予录取。所以杜甫当时一度困守长安，饱谙了人情冷暖的滋味，最后愤而写下了这首《贫交行》。
《贫交行》
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
首先，词的开篇“翻手作云覆手雨”，即交友时，有的人反复无常，一会儿像云般趋合，一会儿又像雨般纷散，变化多端。我们所熟悉的“翻云覆雨”这个成语便是出自这里。正所谓“只起一语，尽千古世态”，其实翻云覆雨不仅可指交友时人的反复无常，也可以指那些善于耍手段弄权术的为官者。由此可见，在语言的表达上，这句诗是极其凝炼、生动的。
紧接着的“纷纷轻薄何须数”，即这种轻佻浮薄的人还数不胜数。从这句诗中，我们一方面可以看到杜甫对这种轻佻浮薄的人是持有轻蔑、憎恶的态度的。另一方面，其实杜甫也表露出了一个既定的现实，也就是说这种反复无常的人是数不胜数的，且历朝历代都有。如此一来，虽然这两句诗只有寥寥十四字，但是却体现出了深沉的批判意识。
然后，诗的结尾两句“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土”，即没想到古人推崇的管仲和鲍叔牙之间贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。这里引用了管仲和鲍叔牙君子之交的典故。据《史记》记载，鲍叔牙早年与管仲交游，后来鲍叔牙辅佐了齐国的公子小白，便也向公子小白荐举了管仲，最终管仲辅佐公子小白成就了霸业。
管仲曾感喟说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也”。于是鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交友之道便受到了世人的推崇和敬重。但到了杜甫所处的时代，古人所推崇的美德，就像粪土一样被抛弃了。虽然多多少少有点夸张的意味，但是社会的黑暗，却也实实在在滋生了很多贿赂之交、势利之交、酒肉之交等不值得一提的交友之道。
纵观杜甫的这首《贫交行》，它不仅吐露了诗人心中郁结的愤懑与悲辛，也批判了当时不合理的社会现象，即交友应如管仲和鲍叔牙，不应翻云覆雨，变化无常。虽然杜甫距今已过了一千多年，但是他的《贫交行》所描写的人情冷暖却仍然存在，当然这是不可取的。总的来说，杜甫的这首诗只有4句，却道尽了人情冷暖，发人深思！
所谓人情冷暖，即在别人得势时奉承巴结，失势时不理不睬。自古以来，人情冷暖就是一种普遍的社会现实。而干预社会现实，从来都是文人墨客创作的重要主题。因此在浩如烟海的古典诗词里，你会发现很多表现人情冷暖为主的作品。其中一部分吐露了作者的愤懑与悲辛，另一部分则是体现出了深沉的批判意识。
本文向大家分享的这首诗《贫交行》，便是一首干预社会现实，批判人情冷暖的杰出作品。它出自唐代诗人杜甫之手，是杜甫创作的一首七言古诗。其实说到杜甫，相信很多人都会想到他长年困苦、不得志的人生经历。人情冷暖或许就是造成杜甫如此处境的原因之一。毕竟杜甫同一时期，有过“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛”这样的诗句。
但归根结底，杜甫仕途失意、生活困苦的处境，离不开黑暗的社会现实。据记载，天宝六载（747年），唐玄宗曾下诏天下有一技之长的人入京赴试，杜甫便是其中一个。可惜后来唐玄宗听信了李林甫荒唐的野无遗贤，对所有应试之人统统不予录取。所以杜甫当时一度困守长安，饱谙了人情冷暖的滋味，最后愤而写下了这首《贫交行》。
《贫交行》
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
首先，词的开篇“翻手作云覆手雨”，即交友时，有的人反复无常，一会儿像云般趋合，一会儿又像雨般纷散，变化多端。我们所熟悉的“翻云覆雨”这个成语便是出自这里。正所谓“只起一语，尽千古世态”，其实翻云覆雨不仅可指交友时人的反复无常，也可以指那些善于耍手段弄权术的为官者。由此可见，在语言的表达上，这句诗是极其凝炼、生动的。
紧接着的“纷纷轻薄何须数”，即这种轻佻浮薄的人还数不胜数。从这句诗中，我们一方面可以看到杜甫对这种轻佻浮薄的人是持有轻蔑、憎恶的态度的。另一方面，其实杜甫也表露出了一个既定的现实，也就是说这种反复无常的人是数不胜数的，且历朝历代都有。如此一来，虽然这两句诗只有寥寥十四字，但是却体现出了深沉的批判意识。
然后，诗的结尾两句“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土”，即没想到古人推崇的管仲和鲍叔牙之间贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。这里引用了管仲和鲍叔牙君子之交的典故。据《史记》记载，鲍叔牙早年与管仲交游，后来鲍叔牙辅佐了齐国的公子小白，便也向公子小白荐举了管仲，最终管仲辅佐公子小白成就了霸业。
管仲曾感喟说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也”。于是鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交友之道便受到了世人的推崇和敬重。但到了杜甫所处的时代，古人所推崇的美德，就像粪土一样被抛弃了。虽然多多少少有点夸张的意味，但是社会的黑暗，却也实实在在滋生了很多贿赂之交、势利之交、酒肉之交等不值得一提的交友之道。
纵观杜甫的这首《贫交行》，它不仅吐露了诗人心中郁结的愤懑与悲辛，也批判了当时不合理的社会现象，即交友应如管仲和鲍叔牙，不应翻云覆雨，变化无常。虽然杜甫距今已过了一千多年，但是他的《贫交行》所描写的人情冷暖却仍然存在，当然这是不可取的。总的来说，杜甫的这首诗只有4句，却道尽了人情冷暖，发人深思！
纳兰性德词里的爱情，初读不以为意，再读却刻骨铭心
爱情，是我国古典诗词的永恒主题。千百年来，文人墨客们吟诵爱情、追忆爱情，留下了数不胜数的名篇佳句。无论是《汉乐府》里的“天地合，乃敢与君绝”，还是唐诗里的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，亦或是宋词里的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，都具有撼人心魄的艺术力量，牵动了无数中华儿女的心弦。
而在众多关于爱情的名篇佳句中，纳兰性德的代表词作《浣溪沙·谁念西风独自凉》尤为深入人心，甚至可以说是刻骨铭心。《浣溪沙·谁念西风独自凉》是纳兰性德写给亡妻卢氏的一首悼亡词，寄托了纳兰性德对亡妻深深的哀思。虽然纳兰性德在词中只是描绘了生活中的寻常往事，但是却道出了一个亘古不变的爱情至理。
即这首词里的千古名句“当时只道是寻常”。因为随着我们年龄和阅历的增长，会逐渐认识到轰轰烈烈的爱情，时间久了都会变成日常的点点滴滴。而绝大多数人在一开始都会不以为意，直到失去的时候才发觉原来生活中的寻常小事是那么的可贵。下面我们便来具体看看纳兰性德的这首词《浣溪沙·谁念西风独自凉》：
谁念西风独自凉？
萧萧黄叶闭疏窗，
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，
赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
首先，词的上阕主要是记述了纳兰性德丧妻后的孤单凄凉。所谓“谁念西风独自凉”，即纳兰性德丧妻后，忽然才记起往日妻子对他的问寒问暖。西风渐紧，寒意侵人。可纳兰性德再也没有了卢氏来提醒他添加衣裳，以免着凉生病。所以纳兰性德紧闭着窗子，看着屋外的片片黄叶飞舞，陡然觉得这个秋天特别的寒冷。
“沉思往事立残阳”，即伫立在夕阳下，往事的回忆历历在目。由此可见，当纳兰性德的心境处于孤单凄凉的状态中时，他是有想通过某种方式来缓解的。但无论是“西风”，还是“黄叶”，亦或是“残阳”，都无形中加剧了纳兰性德对亡妻的思念与追忆。如此一来，凄凉的景象衬托着词人凄凉的回忆，读后便显得格外的动人心弦。
然后，词的下阕则主要是纳兰性德对往事的回忆。“被酒莫惊春睡重”，说的是纳兰性德在春天里酒喝得多了，睡梦沉沉，于是妻子就怕打扰了纳兰性德的好梦，连说话都轻轻的。从这句来看，我们可以得知卢氏对纳兰性德是无微不至的体贴和关心。同时，我们也能看出纳兰性德对卢氏是痴情的。至于接下来的“赌书消得泼茶香”，则是纳兰性德与卢氏的生活乐趣。
即夫妻之间以茶赌书，互相指出某事出在某书某页某行，谁说得准就举杯饮茶为乐，以至乐得茶泼了地，满室洋溢着茶香。这种很风雅的小游戏，源自于宋代著名女词人李清照和她的丈夫赵明诚。据李清照《金石录后序》记载：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负”。
最后，我们再看这首词的结尾名句“当时只道是寻常”，即当初我只是觉得这些生活小事，都是理应如此，平平常常而已。虽然这寥寥七字表面上看起来毫无特殊之处，但是实际上是字字皆血泪。因为纳兰性德当初已经处于最大的幸福之中，可他却丝毫没有觉察，直到反应过来了，与妻子却早已经阴阳两隔，这时再后悔也就晚了。
纵观纳兰性德的《浣溪沙·谁念西风独自凉》，其实他所描绘的爱情，包括一些生活中的寻常小事都是具有共性的。试想一下，我们自己的某一段爱情中，是不是也有这样的情景，即把对方对自己的好当作是理想当然，等到失去后才追悔莫及，才发现到了对方当初对自己的好。“当时只道是寻常”，初读不以为意，再读却刻骨铭心。
爱情，是我国古典诗词的永恒主题。千百年来，文人墨客们吟诵爱情、追忆爱情，留下了数不胜数的名篇佳句。无论是《汉乐府》里的“天地合，乃敢与君绝”，还是唐诗里的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，亦或是宋词里的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，都具有撼人心魄的艺术力量，牵动了无数中华儿女的心弦。
而在众多关于爱情的名篇佳句中，纳兰性德的代表词作《浣溪沙·谁念西风独自凉》尤为深入人心，甚至可以说是刻骨铭心。《浣溪沙·谁念西风独自凉》是纳兰性德写给亡妻卢氏的一首悼亡词，寄托了纳兰性德对亡妻深深的哀思。虽然纳兰性德在词中只是描绘了生活中的寻常往事，但是却道出了一个亘古不变的爱情至理。
即这首词里的千古名句“当时只道是寻常”。因为随着我们年龄和阅历的增长，会逐渐认识到轰轰烈烈的爱情，时间久了都会变成日常的点点滴滴。而绝大多数人在一开始都会不以为意，直到失去的时候才发觉原来生活中的寻常小事是那么的可贵。下面我们便来具体看看纳兰性德的这首词《浣溪沙·谁念西风独自凉》：
谁念西风独自凉？
萧萧黄叶闭疏窗，
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，
赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
首先，词的上阕主要是记述了纳兰性德丧妻后的孤单凄凉。所谓“谁念西风独自凉”，即纳兰性德丧妻后，忽然才记起往日妻子对他的问寒问暖。西风渐紧，寒意侵人。可纳兰性德再也没有了卢氏来提醒他添加衣裳，以免着凉生病。所以纳兰性德紧闭着窗子，看着屋外的片片黄叶飞舞，陡然觉得这个秋天特别的寒冷。
“沉思往事立残阳”，即伫立在夕阳下，往事的回忆历历在目。由此可见，当纳兰性德的心境处于孤单凄凉的状态中时，他是有想通过某种方式来缓解的。但无论是“西风”，还是“黄叶”，亦或是“残阳”，都无形中加剧了纳兰性德对亡妻的思念与追忆。如此一来，凄凉的景象衬托着词人凄凉的回忆，读后便显得格外的动人心弦。
然后，词的下阕则主要是纳兰性德对往事的回忆。“被酒莫惊春睡重”，说的是纳兰性德在春天里酒喝得多了，睡梦沉沉，于是妻子就怕打扰了纳兰性德的好梦，连说话都轻轻的。从这句来看，我们可以得知卢氏对纳兰性德是无微不至的体贴和关心。同时，我们也能看出纳兰性德对卢氏是痴情的。至于接下来的“赌书消得泼茶香”，则是纳兰性德与卢氏的生活乐趣。
即夫妻之间以茶赌书，互相指出某事出在某书某页某行，谁说得准就举杯饮茶为乐，以至乐得茶泼了地，满室洋溢着茶香。这种很风雅的小游戏，源自于宋代著名女词人李清照和她的丈夫赵明诚。据李清照《金石录后序》记载：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负”。
最后，我们再看这首词的结尾名句“当时只道是寻常”，即当初我只是觉得这些生活小事，都是理应如此，平平常常而已。虽然这寥寥七字表面上看起来毫无特殊之处，但是实际上是字字皆血泪。因为纳兰性德当初已经处于最大的幸福之中，可他却丝毫没有觉察，直到反应过来了，与妻子却早已经阴阳两隔，这时再后悔也就晚了。
纵观纳兰性德的《浣溪沙·谁念西风独自凉》，其实他所描绘的爱情，包括一些生活中的寻常小事都是具有共性的。试想一下，我们自己的某一段爱情中，是不是也有这样的情景，即把对方对自己的好当作是理想当然，等到失去后才追悔莫及，才发现到了对方当初对自己的好。“当时只道是寻常”，初读不以为意，再读却刻骨铭心。
白居易诗中的西湖，从开篇美到结尾，句句令人心醉
自古以来，杭州西湖就以风光旖旎，古迹众多，吸引了无数文人墨客到此赏玩并吟诗作词。其中最有名的，便数唐朝和宋朝的两位文学家白居易和苏轼了。究其原因，是因为他们先后担任过杭州刺史，且留下了叫后人缅怀的政绩。所以白居易和苏轼流传下来的许多描写杭州及西湖美景的诗词作品，往往就要走心的多。
本文向大家分享的《钱塘湖春行》，便是白居易的一首描写杭州西湖的经典诗作。它写于唐穆宗长庆二年（822年）七月，是白居易被任命为杭州刺史后，创作的一首七言律诗。顾名思义，白居易这首诗，主要写的便是他早春游湖后的感受。虽然如今我们距白居易诗中的西湖，已经过了千年之久，但是相信依然会为它的美而心醉。
《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
首先，我们来看诗的开篇两句“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，白居易总写了西湖的春水。即走到孤山寺北、贾公亭西，立足远眺，便会发现西湖水与堤岸齐平，再加上白云低垂，可以说是秀色无边。由此可见，白居易这首诗，就好像现在的一篇游记一样，他从孤山、贾亭开始，为我们一一介绍，展现杭州西湖的美景。
然后，紧接着的两句“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，白居易则为我们描绘了西湖美妙的春光。即几只早莺，正在争先飞去向阳的树木，几只燕子，正在为筑新巢而衔来春泥。尽管这里的“早莺”和“新燕”，不是西湖独有的春光，但是在白居易细腻的笔触下，它却迸发出了更为强烈的活力与生机，突出了白居易对春天的喜爱。
如果说前面两句是白居易对空中的景象描写，那么接下来的两句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，白居易则把目光投向了地面。即西湖堤岸上的百花，正在争相绽放，令人目不暇接。浅浅的青草，则刚刚能够没过马蹄。此情此景，可见白居易当时的闲情雅致，不然也不会选择骑马踏青了。这绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，叫人多么神往啊。
最后，“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，则是表达了白居易对西湖美景的流连忘返。即我最喜欢的还是西湖的东面，因为那里有绿杨掩映的白沙堤。诗到了这里，白居易的游记也就结束了。但他却给后人，留下了一段莺歌燕舞，青山绿水，美如天堂的胜景，可以说满足了很多人小时候，对于西湖的美好想象。
纵观白居易的这首《钱塘湖春行》，可谓从开篇美到结尾，句句令人心醉。虽然白居易笔下的西湖美景，全是他的主观发现和体验，不同人肯定是持有不同想法的，但是白居易却为我们展现了一种能够发现自然美的眼光，它对于我们发现西湖的动人之处，显然是有着重要意义的。而在辽阔的祖国大地上，等待我们去发现美的地方，还有很多很多。
自古以来，杭州西湖就以风光旖旎，古迹众多，吸引了无数文人墨客到此赏玩并吟诗作词。其中最有名的，便数唐朝和宋朝的两位文学家白居易和苏轼了。究其原因，是因为他们先后担任过杭州刺史，且留下了叫后人缅怀的政绩。所以白居易和苏轼流传下来的许多描写杭州及西湖美景的诗词作品，往往就要走心的多。
本文向大家分享的《钱塘湖春行》，便是白居易的一首描写杭州西湖的经典诗作。它写于唐穆宗长庆二年（822年）七月，是白居易被任命为杭州刺史后，创作的一首七言律诗。顾名思义，白居易这首诗，主要写的便是他早春游湖后的感受。虽然如今我们距白居易诗中的西湖，已经过了千年之久，但是相信依然会为它的美而心醉。
《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
首先，我们来看诗的开篇两句“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，白居易总写了西湖的春水。即走到孤山寺北、贾公亭西，立足远眺，便会发现西湖水与堤岸齐平，再加上白云低垂，可以说是秀色无边。由此可见，白居易这首诗，就好像现在的一篇游记一样，他从孤山、贾亭开始，为我们一一介绍，展现杭州西湖的美景。
然后，紧接着的两句“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，白居易则为我们描绘了西湖美妙的春光。即几只早莺，正在争先飞去向阳的树木，几只燕子，正在为筑新巢而衔来春泥。尽管这里的“早莺”和“新燕”，不是西湖独有的春光，但是在白居易细腻的笔触下，它却迸发出了更为强烈的活力与生机，突出了白居易对春天的喜爱。
如果说前面两句是白居易对空中的景象描写，那么接下来的两句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，白居易则把目光投向了地面。即西湖堤岸上的百花，正在争相绽放，令人目不暇接。浅浅的青草，则刚刚能够没过马蹄。此情此景，可见白居易当时的闲情雅致，不然也不会选择骑马踏青了。这绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，叫人多么神往啊。
最后，“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，则是表达了白居易对西湖美景的流连忘返。即我最喜欢的还是西湖的东面，因为那里有绿杨掩映的白沙堤。诗到了这里，白居易的游记也就结束了。但他却给后人，留下了一段莺歌燕舞，青山绿水，美如天堂的胜景，可以说满足了很多人小时候，对于西湖的美好想象。
纵观白居易的这首《钱塘湖春行》，可谓从开篇美到结尾，句句令人心醉。虽然白居易笔下的西湖美景，全是他的主观发现和体验，不同人肯定是持有不同想法的，但是白居易却为我们展现了一种能够发现自然美的眼光，它对于我们发现西湖的动人之处，显然是有着重要意义的。而在辽阔的祖国大地上，等待我们去发现美的地方，还有很多很多。
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