#老子经典名言#，句句道尽人生真谛
1、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章
译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
感悟：老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间，生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态，这是岁月积淀的人生智慧。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章
译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到得东西不同，所有每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善的善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。
3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章
译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于忽微，量变才能引起质变。
4、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。
感悟：为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。
5、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章
译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。
感悟：这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。
第一种“宝”，叫慈爱。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。这种热爱是宇宙中最伟大的感情，能产生出宇宙里最伟大的动力，甘愿为众生奉献自己的一切，是牺牲小“我”而成就大“我”的不二法门。
第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。
第三种“宝”，叫“不敢为天下先”。不敢为天下先，就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；就是“善利万物而不争，处众人之所恶。”；就是自觉、自愿地去“处下”、“处后”，为了造就最后共同的大利。
6、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——老子《道德经》第四十六章
译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
感悟：人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
7、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章
译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。
8、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子《道德经》第四十五章
译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
9、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》第四十四章
译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
感悟：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会感到愈难过。所以，知足的人比较不会受到屈辱， 凡事适可而止的人比较不会招致危险， 生活得更长久。
1、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章
译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
感悟：老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间，生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态，这是岁月积淀的人生智慧。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章
译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到得东西不同，所有每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善的善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。
3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章
译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于忽微，量变才能引起质变。
4、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。
感悟：为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。
5、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章
译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。
感悟：这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。
第一种“宝”，叫慈爱。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。这种热爱是宇宙中最伟大的感情，能产生出宇宙里最伟大的动力，甘愿为众生奉献自己的一切，是牺牲小“我”而成就大“我”的不二法门。
第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。
第三种“宝”，叫“不敢为天下先”。不敢为天下先，就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；就是“善利万物而不争，处众人之所恶。”；就是自觉、自愿地去“处下”、“处后”，为了造就最后共同的大利。
6、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——老子《道德经》第四十六章
译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
感悟：人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
7、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章
译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。
8、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子《道德经》第四十五章
译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
9、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》第四十四章
译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
感悟：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会感到愈难过。所以，知足的人比较不会受到屈辱， 凡事适可而止的人比较不会招致危险， 生活得更长久。
在夏天的尾巴揪到一个阳光特别好的早上，拍了下上海的家。它大方保存我喜爱的一切物品，是一个拥有游牧气质的家。
英国作家阿兰· 德波顿在美在「幸福的建筑」常常提到，「美」在很大程度上主导着我们情绪的变化。当我们称赞一把椅子或是一幢房子「美」时，我们其实是在说我们喜欢这把椅子或这幢房子向我们暗示出来的那种生活方式。
找到这个小房子之前，我只有一个简单却强烈想法，「这会是一种全新的居住体验，一定要实现它。」在靜安寺站为圆心划三公里的圆圈内，生活在这里，会真切的感受到某种生命的东西。最新的和旧时的在街区之间产生出一种共振，它也渐渐地渗入我的家。
#即是过去也是未来的风景##家居#
英国作家阿兰· 德波顿在美在「幸福的建筑」常常提到，「美」在很大程度上主导着我们情绪的变化。当我们称赞一把椅子或是一幢房子「美」时，我们其实是在说我们喜欢这把椅子或这幢房子向我们暗示出来的那种生活方式。
找到这个小房子之前，我只有一个简单却强烈想法，「这会是一种全新的居住体验，一定要实现它。」在靜安寺站为圆心划三公里的圆圈内，生活在这里，会真切的感受到某种生命的东西。最新的和旧时的在街区之间产生出一种共振，它也渐渐地渗入我的家。
#即是过去也是未来的风景##家居#
攒够了再来…
留一点时间，给那些文艺且美的事物
三月，是文艺且美的。樱花随风飞落，发出细琐的响声。树叶生长，炸裂般弄出一首曲儿。真丝的小纱巾，围在方寸之间，女子的颈脖，若隐若现。穿着一身棉布衣裙的人，对着一树的樱花，凝视相思……
其实每个人的内心都有着文艺的情怀。看见或者经过那些文艺且美的事物时，不妨留一点时间去接近它们。只要细细观察，就会发现身边一切事物都有着美的因子。一根小草的吐绿，一只小鸟的欢腾，一朵向日葵迎着阳光开放……母亲的方格围裙，父亲的酒杯和故事。
在日常的艰辛与疲惫中，文艺的情怀是构建诗意生活的根基。众人皆平凡，如何在平凡的日子里，过的文艺且诗意，就在于每个人对美的感知度。有人能在茶米油盐中烹饪出可口的美食，有人却在琴棋书画间迷失了双眼。不是环境所在，而是内心的感知不同。
有时候我们会徒生苦恼，倘若觉得生活苦了，那就吃点甜点，真的有用。在浪漫的糕点铺，点一份带着自己喜爱的小东西的蛋糕，上面有着自己喜欢的小故事，想想那一刻都觉得很美好。所有的心事都融化在了入口的香甜中。我喜欢桌上插着一支雏菊，旁边放着一杯清茶。文艺且美的事物，治愈着我们不断涌出的烦恼。
古人在久远的时代，就明白文艺生活是修身养性的最佳方式。古有八大雅趣：“焚香，品茗，听雨，赏雪，候月，酌酒，莳花，寻幽，抚琴。”任何一种，拿出来就足够我们在庸常中，去抵御那些麻木和抱怨。古人对美的感知，融入在生活的点滴中。唯有真正的以美学的态度去生活的方式，才得以传承至今。
文艺且美的事物，从来就在我们身边。读书是一件文艺的事情，爱读书的人身上会散发出儒雅，淡然的气质。原来文艺是入骨的香氛，它能改变一个人内在的素质，从而让灵魂浸满幽香，举手投足间，就是明白事理的通透与豁达。
时常读诗，是因为在诗歌中，发现文艺的力量，它足够溶解心中的怨气。很多的不快乐，都来自于对生活的抱怨。那些美丽的诗句，落在眼底，顺着血液流进内心，顿时，心底的花开在了四季，并永不凋谢。北岛说：“诗歌是成为穿越黑暗趋向光明的驱动动力。”
一个文艺的人，是不惧怕内心的寥落，时运的波折。他能够从每一件小事中，看见有诗歌在生长，有美在盛开，有光明在前方。向着美好而去，注定会与美好相遇。一个人的心灵，是诗意的，那么他的精神长相就是文艺的。
生活的诗意，有江南的小桥流水，还有边塞的大漠孤烟，长河落日。最原始，最自然的美，都呈现在我们眼前，而我们能否看见，就在于我们对待美的态度。文艺是人与这个世界最美的相处方式，你看景时，能脱口而出“江南好，风景旧曾谙”，这就是文艺。把一段固定的景色，融入了自己的情感，就是诗意。
文艺的力量甚至会改变一个人的命运。一位女性朋友在一生最痛苦的时候，用文艺治愈了自己。那时，她遭遇了婚姻的变故，被忧伤与低迷的情绪日日环绕，几乎到了抑郁的程度。她明白走不出这段阴影，一生都将下沉。
如是，她将开始学看话剧与电影，去听一场当时她并不懂的音乐会，还参加了读书会。长假了就去旅行，每天坚持运动。在她的朋友圈分享最多的就是这些文艺且美的事情，有时会是一张品茶的图片，有时会是一顿有情调的晚餐，有时是在江边跑步的身影。
不到一年时间，调整好状态，重新开始了自己的生活。换了工作，应聘去了一家专业对口的公司，并做得风生水起。据说，不久前升职成了部门管理。后来一起喝茶，问起这段往事，她说：“如果没有那点坚持文艺与美的心，是很难尽快修复的。也许时间可以治愈一切，但终归还是那点文艺心，及时尽快地带着自己走出了阴影。”我且笑笑，真的很不错。
曾经，做过一件很文艺的事情。记得那年春日，光着脚丫去踩过泥土的松软。我在泥土的本真中，发现了文艺与世界之间美的关系。最原始的文艺，就是能从松软的泥土中，让光着的脚丫感受到浪漫的情怀。至今忆起，我依然清晰地记得那种贴近自然的诗意。
某日兴起，聊起一些关于文艺的事情。一人说：“我做过最文艺的事情，每个周六站在楼顶上，等着心爱的女孩路过。因为她从外地回家的路，必须经过我家楼下。”那时，应该是属于青春气息的文艺，停留在他一生的记忆里。
另一人说：“我在前年独自背包去了一个偏远的地区，那里人们的生活很简单，我炖了一锅萝卜，请当地人一起共餐。”有人说：“我在景德镇的土窑里，烧制了一个写着自己名字的瓷器。”有人说：“我在东街的咖啡馆里，独自看着窗外的人来人往。”
有人说：“我能想到最文艺的事情，就是娶了同桌的你。”问起我做过的文艺事，我说：“这一生做过最文艺的事情，就是从初中开始，爱上了用不同的笔写作的方式。毛笔，钢笔，水性笔，漆笔…后来，每到一个城市，都会带回来一本漂亮封面的笔记本和各种颜色的笔墨纸砚……
笑语间，春日的樱花纷纷飘落。那些回忆勾起的美丽情感，那些与文艺有着链接的人和事物，那些带给我们美好心情的文艺情怀，都不曾走远，并持续向前。有人说：“文艺，就是用美学的方式善待自己。”
或许我们的生活，平淡且琐碎，但是它并不十分糟糕。用一颗文艺心，把诗意与美驻扎在心底，便会看见这满眼的春意，能听见美妙的琴音，能感受到有人在爱着你。
三月的日光里，音乐在耳边流淌，茶温适中。阳光晒着桌面，键盘上落下四个字：“甚是念你…
留一点时间，给那些文艺且美的事物
三月，是文艺且美的。樱花随风飞落，发出细琐的响声。树叶生长，炸裂般弄出一首曲儿。真丝的小纱巾，围在方寸之间，女子的颈脖，若隐若现。穿着一身棉布衣裙的人，对着一树的樱花，凝视相思……
其实每个人的内心都有着文艺的情怀。看见或者经过那些文艺且美的事物时，不妨留一点时间去接近它们。只要细细观察，就会发现身边一切事物都有着美的因子。一根小草的吐绿，一只小鸟的欢腾，一朵向日葵迎着阳光开放……母亲的方格围裙，父亲的酒杯和故事。
在日常的艰辛与疲惫中，文艺的情怀是构建诗意生活的根基。众人皆平凡，如何在平凡的日子里，过的文艺且诗意，就在于每个人对美的感知度。有人能在茶米油盐中烹饪出可口的美食，有人却在琴棋书画间迷失了双眼。不是环境所在，而是内心的感知不同。
有时候我们会徒生苦恼，倘若觉得生活苦了，那就吃点甜点，真的有用。在浪漫的糕点铺，点一份带着自己喜爱的小东西的蛋糕，上面有着自己喜欢的小故事，想想那一刻都觉得很美好。所有的心事都融化在了入口的香甜中。我喜欢桌上插着一支雏菊，旁边放着一杯清茶。文艺且美的事物，治愈着我们不断涌出的烦恼。
古人在久远的时代，就明白文艺生活是修身养性的最佳方式。古有八大雅趣：“焚香，品茗，听雨，赏雪，候月，酌酒，莳花，寻幽，抚琴。”任何一种，拿出来就足够我们在庸常中，去抵御那些麻木和抱怨。古人对美的感知，融入在生活的点滴中。唯有真正的以美学的态度去生活的方式，才得以传承至今。
文艺且美的事物，从来就在我们身边。读书是一件文艺的事情，爱读书的人身上会散发出儒雅，淡然的气质。原来文艺是入骨的香氛，它能改变一个人内在的素质，从而让灵魂浸满幽香，举手投足间，就是明白事理的通透与豁达。
时常读诗，是因为在诗歌中，发现文艺的力量，它足够溶解心中的怨气。很多的不快乐，都来自于对生活的抱怨。那些美丽的诗句，落在眼底，顺着血液流进内心，顿时，心底的花开在了四季，并永不凋谢。北岛说：“诗歌是成为穿越黑暗趋向光明的驱动动力。”
一个文艺的人，是不惧怕内心的寥落，时运的波折。他能够从每一件小事中，看见有诗歌在生长，有美在盛开，有光明在前方。向着美好而去，注定会与美好相遇。一个人的心灵，是诗意的，那么他的精神长相就是文艺的。
生活的诗意，有江南的小桥流水，还有边塞的大漠孤烟，长河落日。最原始，最自然的美，都呈现在我们眼前，而我们能否看见，就在于我们对待美的态度。文艺是人与这个世界最美的相处方式，你看景时，能脱口而出“江南好，风景旧曾谙”，这就是文艺。把一段固定的景色，融入了自己的情感，就是诗意。
文艺的力量甚至会改变一个人的命运。一位女性朋友在一生最痛苦的时候，用文艺治愈了自己。那时，她遭遇了婚姻的变故，被忧伤与低迷的情绪日日环绕，几乎到了抑郁的程度。她明白走不出这段阴影，一生都将下沉。
如是，她将开始学看话剧与电影，去听一场当时她并不懂的音乐会，还参加了读书会。长假了就去旅行，每天坚持运动。在她的朋友圈分享最多的就是这些文艺且美的事情，有时会是一张品茶的图片，有时会是一顿有情调的晚餐，有时是在江边跑步的身影。
不到一年时间，调整好状态，重新开始了自己的生活。换了工作，应聘去了一家专业对口的公司，并做得风生水起。据说，不久前升职成了部门管理。后来一起喝茶，问起这段往事，她说：“如果没有那点坚持文艺与美的心，是很难尽快修复的。也许时间可以治愈一切，但终归还是那点文艺心，及时尽快地带着自己走出了阴影。”我且笑笑，真的很不错。
曾经，做过一件很文艺的事情。记得那年春日，光着脚丫去踩过泥土的松软。我在泥土的本真中，发现了文艺与世界之间美的关系。最原始的文艺，就是能从松软的泥土中，让光着的脚丫感受到浪漫的情怀。至今忆起，我依然清晰地记得那种贴近自然的诗意。
某日兴起，聊起一些关于文艺的事情。一人说：“我做过最文艺的事情，每个周六站在楼顶上，等着心爱的女孩路过。因为她从外地回家的路，必须经过我家楼下。”那时，应该是属于青春气息的文艺，停留在他一生的记忆里。
另一人说：“我在前年独自背包去了一个偏远的地区，那里人们的生活很简单，我炖了一锅萝卜，请当地人一起共餐。”有人说：“我在景德镇的土窑里，烧制了一个写着自己名字的瓷器。”有人说：“我在东街的咖啡馆里，独自看着窗外的人来人往。”
有人说：“我能想到最文艺的事情，就是娶了同桌的你。”问起我做过的文艺事，我说：“这一生做过最文艺的事情，就是从初中开始，爱上了用不同的笔写作的方式。毛笔，钢笔，水性笔，漆笔…后来，每到一个城市，都会带回来一本漂亮封面的笔记本和各种颜色的笔墨纸砚……
笑语间，春日的樱花纷纷飘落。那些回忆勾起的美丽情感，那些与文艺有着链接的人和事物，那些带给我们美好心情的文艺情怀，都不曾走远，并持续向前。有人说：“文艺，就是用美学的方式善待自己。”
或许我们的生活，平淡且琐碎，但是它并不十分糟糕。用一颗文艺心，把诗意与美驻扎在心底，便会看见这满眼的春意，能听见美妙的琴音，能感受到有人在爱着你。
三月的日光里，音乐在耳边流淌，茶温适中。阳光晒着桌面，键盘上落下四个字：“甚是念你…
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