永世（莱尔）
“因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”。——林后4：18
我们生活的这个世界，所有的事都是暂时的。我们周边的事物都是要朽坏的，必死的，有终了的。在生活中，目前的情况不论怎样，不久都要过去，一切都不过是暂时的。
我们必须特别注意，如果你只为今世而活，你所追求的一切都是暂时的；你的娱乐与喜好，你的事业与利益不久要过去，如过眼的云烟，你心所想的也终归无有。这些东西你不能保存。你临走的时候也不能带去。这世界终要过去。记住《圣经》的教导：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西3：2）“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约壹2：17）
如果你是真基督徒，你所有的试炼与冲突也都是暂时的，这一切不久都会过去，要忍受这一切，仰望主耶稣。你的十字架不久就变为冠冕，你将要与亚伯拉罕、以撒和雅各在神的国中同坐。
我们都要到一个永远的世界。在坟墓的那一边，那个未见的世界与这世界完全不同，不论是快乐或愁苦都是永远的。“所不见的是永远的”，那里面包含着什么，是我们这有限的心思所难以想象的。但《圣经》说到这一方面的事，我们必须仔细听。
我们的心思要十分清楚得救者将来的喜乐是永远的。神子民的产业是不能朽坏、不能玷污、不能衰残的（参彼前1：4），他们必得那永不衰残的荣耀冠冕（参彼前5：4）。他们的争战已结束，他们的工作已完成；他们不再饥，也不再渴。神的子民走向永远的家园、永无黑夜的白昼。他们要“和主永远同在”（帖前4：17）。
那些失丧的人将来的痛苦也是永远的。这是可怕的真理，是我们很不愿去想到的。但这是《圣经》中所明白启示的，谁也不能隐瞒。永远的喜乐与永远的痛苦是并存的，两者的持久性也是相同的。天堂是永远的，地狱也是永远的。信徒的喜乐是永远的，灭亡之人的痛苦也是永远的。
那些以为将来的刑罚不是永远的，他们喜欢谈神的慈爱，并且告诉我们永远的刑罚是与神的慈爱相反的。没人比主耶稣更有慈爱、怜悯与同情，然而主耶稣说到：“虫是不死的，火是不灭的”（可9：48）。就是说恶人要往永刑里去、义人要往永生里去（参太25：46）。使徒保罗在《哥林多前书》第十三章写到关于爱的伟大教导。然而这位使徒却说到恶人“要受刑罚，就是永远沉沦”（帖后1：9）。使徒约翰在他的福音书与书信中写到很多关于基督徒的爱，然而当这位使徒写到《启示录》时，他就特别强调将来刑罚的实在性与永久性。
人类因听信魔鬼的谎言：“你们不一定死”（创3：4） 而堕落罪中。撒但今日仍用这同样的谎言来欺骗人。牠欺哄人说他们可以活在罪中，但将来他们还可以得救。不要中魔鬼的诡计，我们要把握住神的话：得救之人的喜乐是永远的，灭亡之人的痛苦也是永远的。
[鲜花]《圣经》上说神的儿子成为人，在客西马尼园受苦，并为我们的罪死在十字架上。《圣经》中丝毫未说罪人不用悔改、不必得到新心最后都能上天堂。如果不信基督或未经圣灵成圣的人能逃避永远的刑罚，那么罪就不再是无限的邪恶，人类也就不需要基督的赎罪了。我们必须小心，不要陷入这错谬中。人们怎么可以只谈到神的慈悲、怜悯，却忽视神的圣洁、公义和对罪恶的恨恶呢？“耶和华保护一切爱祂的人，却要灭绝一切的恶人。”（诗145：20）如果我们不持守《圣经》的真理，我们就是在鼓励人继续犯罪。
我们在这世上的生活是短暂的，[心]我们在来世中的情况，要完全根据我们在今世的情况。我们的生命是什么呢？我们原来是一片云雾，出现少时就不见了（参雅4：14）。虽然我们在世的生活是短暂的，然而却与永远的来世中的情况息息相关。《圣经》说，神“必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们”（罗2：6-8）。
我们永不可忘记今世乃是我们受试验的时期。每天我们都在撒种，这种子要生长结实。我们一切的思想、言语、行为都会产生永远的结果，“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来”（太12：36）。保罗说：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加6：8）我们在今生所撒的，我们在死后要收成，直到永远。
我们应当好好利用我们的时间！[心]要记得你的每时、每日、每周、每年的表现，都要加在你死后的永远情况中。要特别记住，好好使用蒙恩之道，千万不要马虎你每日的读经、祈祷、主日聚会，以及在教会崇拜的态度。当你受魔鬼试探的时候，撒但要对你说：“这不过是一个小罪，对你并无害处，大家都是这样做。”但你必须信靠神，“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了”（雅 4：7）。
“因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”。——林后4：18
我们生活的这个世界，所有的事都是暂时的。我们周边的事物都是要朽坏的，必死的，有终了的。在生活中，目前的情况不论怎样，不久都要过去，一切都不过是暂时的。
我们必须特别注意，如果你只为今世而活，你所追求的一切都是暂时的；你的娱乐与喜好，你的事业与利益不久要过去，如过眼的云烟，你心所想的也终归无有。这些东西你不能保存。你临走的时候也不能带去。这世界终要过去。记住《圣经》的教导：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西3：2）“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约壹2：17）
如果你是真基督徒，你所有的试炼与冲突也都是暂时的，这一切不久都会过去，要忍受这一切，仰望主耶稣。你的十字架不久就变为冠冕，你将要与亚伯拉罕、以撒和雅各在神的国中同坐。
我们都要到一个永远的世界。在坟墓的那一边，那个未见的世界与这世界完全不同，不论是快乐或愁苦都是永远的。“所不见的是永远的”，那里面包含着什么，是我们这有限的心思所难以想象的。但《圣经》说到这一方面的事，我们必须仔细听。
我们的心思要十分清楚得救者将来的喜乐是永远的。神子民的产业是不能朽坏、不能玷污、不能衰残的（参彼前1：4），他们必得那永不衰残的荣耀冠冕（参彼前5：4）。他们的争战已结束，他们的工作已完成；他们不再饥，也不再渴。神的子民走向永远的家园、永无黑夜的白昼。他们要“和主永远同在”（帖前4：17）。
那些失丧的人将来的痛苦也是永远的。这是可怕的真理，是我们很不愿去想到的。但这是《圣经》中所明白启示的，谁也不能隐瞒。永远的喜乐与永远的痛苦是并存的，两者的持久性也是相同的。天堂是永远的，地狱也是永远的。信徒的喜乐是永远的，灭亡之人的痛苦也是永远的。
那些以为将来的刑罚不是永远的，他们喜欢谈神的慈爱，并且告诉我们永远的刑罚是与神的慈爱相反的。没人比主耶稣更有慈爱、怜悯与同情，然而主耶稣说到：“虫是不死的，火是不灭的”（可9：48）。就是说恶人要往永刑里去、义人要往永生里去（参太25：46）。使徒保罗在《哥林多前书》第十三章写到关于爱的伟大教导。然而这位使徒却说到恶人“要受刑罚，就是永远沉沦”（帖后1：9）。使徒约翰在他的福音书与书信中写到很多关于基督徒的爱，然而当这位使徒写到《启示录》时，他就特别强调将来刑罚的实在性与永久性。
人类因听信魔鬼的谎言：“你们不一定死”（创3：4） 而堕落罪中。撒但今日仍用这同样的谎言来欺骗人。牠欺哄人说他们可以活在罪中，但将来他们还可以得救。不要中魔鬼的诡计，我们要把握住神的话：得救之人的喜乐是永远的，灭亡之人的痛苦也是永远的。
[鲜花]《圣经》上说神的儿子成为人，在客西马尼园受苦，并为我们的罪死在十字架上。《圣经》中丝毫未说罪人不用悔改、不必得到新心最后都能上天堂。如果不信基督或未经圣灵成圣的人能逃避永远的刑罚，那么罪就不再是无限的邪恶，人类也就不需要基督的赎罪了。我们必须小心，不要陷入这错谬中。人们怎么可以只谈到神的慈悲、怜悯，却忽视神的圣洁、公义和对罪恶的恨恶呢？“耶和华保护一切爱祂的人，却要灭绝一切的恶人。”（诗145：20）如果我们不持守《圣经》的真理，我们就是在鼓励人继续犯罪。
我们在这世上的生活是短暂的，[心]我们在来世中的情况，要完全根据我们在今世的情况。我们的生命是什么呢？我们原来是一片云雾，出现少时就不见了（参雅4：14）。虽然我们在世的生活是短暂的，然而却与永远的来世中的情况息息相关。《圣经》说，神“必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们”（罗2：6-8）。
我们永不可忘记今世乃是我们受试验的时期。每天我们都在撒种，这种子要生长结实。我们一切的思想、言语、行为都会产生永远的结果，“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来”（太12：36）。保罗说：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加6：8）我们在今生所撒的，我们在死后要收成，直到永远。
我们应当好好利用我们的时间！[心]要记得你的每时、每日、每周、每年的表现，都要加在你死后的永远情况中。要特别记住，好好使用蒙恩之道，千万不要马虎你每日的读经、祈祷、主日聚会，以及在教会崇拜的态度。当你受魔鬼试探的时候，撒但要对你说：“这不过是一个小罪，对你并无害处，大家都是这样做。”但你必须信靠神，“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了”（雅 4：7）。
#追星人要守规矩#
【我从不定格自己是那一个人的粉丝，但还是想从自己关注肖战一年的角度说几句话】
第一看到肖战是在一档周播综艺节目，觉得肖战是个赏心悦目刚出道的小演员；
关注肖战，是19年末，孩子考研压力大，我抽了半个月住在孩子学校边上的宾馆，每天陪孩子吃个饭聊聊天，然后孩子觉得我白天一个在房间太无聊就几次推荐了《陈情令》，可能是我看了陈情令，大数据时代，接下来被推送很多主演们的视频，其中肖战一个采访让我改变对新生代偶像的固有看法；
喜欢上肖战，却是收看综艺《我们的歌》，觉得这孩子形象气质贴合本人审美，业务能力也很棒，还真实可爱不揣着端着，于是我开始想了解肖战，重启了多年不用的微博。
相信肖战粉丝中像我这样，有自己忙碌充实三次元生活的人很多吧，可惜过去一年，这个平台呈现魔幻现实主义的感觉，我没有安全感，删除了自己微博里所有私人生活的记录，只留下为肖战打call的部分，坚持为肖战打call，也算是我对网络暴力的消极抵抗吧。
【一年近距离的感受，我想说肖战粉群是向阳而生的，琴棋书画，说学逗唱，虾人中不乏油菜花】
面对很多发生的事情或以后将发生的事情，我的诉求只是希望获得平等公正的对待。
#建议整顿无底线追星#
无论结果如何，一起向阳而生！
[心]#今日边框打卡#
【我从不定格自己是那一个人的粉丝，但还是想从自己关注肖战一年的角度说几句话】
第一看到肖战是在一档周播综艺节目，觉得肖战是个赏心悦目刚出道的小演员；
关注肖战，是19年末，孩子考研压力大，我抽了半个月住在孩子学校边上的宾馆，每天陪孩子吃个饭聊聊天，然后孩子觉得我白天一个在房间太无聊就几次推荐了《陈情令》，可能是我看了陈情令，大数据时代，接下来被推送很多主演们的视频，其中肖战一个采访让我改变对新生代偶像的固有看法；
喜欢上肖战，却是收看综艺《我们的歌》，觉得这孩子形象气质贴合本人审美，业务能力也很棒，还真实可爱不揣着端着，于是我开始想了解肖战，重启了多年不用的微博。
相信肖战粉丝中像我这样，有自己忙碌充实三次元生活的人很多吧，可惜过去一年，这个平台呈现魔幻现实主义的感觉，我没有安全感，删除了自己微博里所有私人生活的记录，只留下为肖战打call的部分，坚持为肖战打call，也算是我对网络暴力的消极抵抗吧。
【一年近距离的感受，我想说肖战粉群是向阳而生的，琴棋书画，说学逗唱，虾人中不乏油菜花】
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相守 一
今天是四九城郊外骆驼村舒家娶亲的日子，嗯确切的应该说是舒家纳妾的日子。听闻十里八乡的大地主舒赢财舒老爷可是极看重这位平妻的，不然也不会对外说是迎二夫人进门，据说是新娘子是满人呢。都说这舒老爷是财神爷下凡历劫，大字都不识的一个泥腿子竟然一夜之间发了横财，还是在其过了不惑之年的时候。舒老爷身世也是坎坷，父母早亡。年纪小的时候靠村里人接济，但从不吃白食，打柴烧火、放牛喂马、种地拔草，之后年纪大了一些他自己跑去县里做杂工长随。在十八岁那年，凭着自己吃苦耐劳头脑开明硬是在村里攒出了一亩薄田两间土房。这时村里长辈看他年纪到了，家中至亲早逝便做主，将邻村陈家庄年龄相仿的贫农李凤说给了他做媳妇，婚后谈不上恩爱搭伙过日子。两人这几十年来只育有一子名为井和。井是舒家这辈的排字，和字是村里教书先生取的，意为平和安顺。井和从小就极为机灵，到了念书识字的年纪，虽然家里还是穷，但竭尽所能供着他念书，因为没有机会读书识字是舒老爷心中永远的痛。好在井和争气，书读得很好，大学毕业后在县里商事公司工作。工作上他办事灵活利落说话也周到，再加上人长得浓眉大眼体态标准，当时受到了商事公司内好几位女职员的喜爱。十里八乡提起他也是直竖大拇指，贫农家庭出了金凤凰。（待续）记录生活，文笔不好见谅。 https://t.cn/RDUmpFL
今天是四九城郊外骆驼村舒家娶亲的日子，嗯确切的应该说是舒家纳妾的日子。听闻十里八乡的大地主舒赢财舒老爷可是极看重这位平妻的，不然也不会对外说是迎二夫人进门，据说是新娘子是满人呢。都说这舒老爷是财神爷下凡历劫，大字都不识的一个泥腿子竟然一夜之间发了横财，还是在其过了不惑之年的时候。舒老爷身世也是坎坷，父母早亡。年纪小的时候靠村里人接济，但从不吃白食，打柴烧火、放牛喂马、种地拔草，之后年纪大了一些他自己跑去县里做杂工长随。在十八岁那年，凭着自己吃苦耐劳头脑开明硬是在村里攒出了一亩薄田两间土房。这时村里长辈看他年纪到了，家中至亲早逝便做主，将邻村陈家庄年龄相仿的贫农李凤说给了他做媳妇，婚后谈不上恩爱搭伙过日子。两人这几十年来只育有一子名为井和。井是舒家这辈的排字，和字是村里教书先生取的，意为平和安顺。井和从小就极为机灵，到了念书识字的年纪，虽然家里还是穷，但竭尽所能供着他念书，因为没有机会读书识字是舒老爷心中永远的痛。好在井和争气，书读得很好，大学毕业后在县里商事公司工作。工作上他办事灵活利落说话也周到，再加上人长得浓眉大眼体态标准，当时受到了商事公司内好几位女职员的喜爱。十里八乡提起他也是直竖大拇指，贫农家庭出了金凤凰。（待续）记录生活，文笔不好见谅。 https://t.cn/RDUmpFL
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