圣经明确地记着耶稣说："康健的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。(可2:17)" ：
"神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。
认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。凡求告主名的,就必得救。(约3:16 罗10:9-10 约17:3 罗6:23,10:13)"
这是神白白赐给你的礼物——救恩。这是成为神国子民得永生的方法。这是进入神永恒天堂的唯一途径。

遵守诫命
“上帝爱世人，甚至将祂的 独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3:16）。如果我们在全部圣经中没有别的应许，结果会怎么样呢？这一个应许岂不就足以给每一个对个人的救主没有活泼信心的人定罪吗？凡信祂的。祂舍了祂的独生子叫凡——这个“凡”字意味着你和我，意味着父母和儿女。基督为谁而死？是为精选的少数人吗？是为全世界，因犯罪而堕落的世界。{1SAT 227.1}
亚当夏娃因为犯罪而成了罪 人，而今主已把祂的独生子赐给世人。是要祂废除律法吗？就是亚当所违背的律法？你读到经上是这么说的吗？我读到的不是这样。那么，亚当的问题是什么呢？亚当冒险违背了上帝的一条禁令。那条禁令原是上帝赐给人，要考验人的忠诚和顺从的。分别善恶树的果子本身是无害的，然而危险在于亚当夏娃听从了撒但，斗胆犯罪。夏娃听从了那试探者的声音。他的话与上帝的话相抵触，上帝说死是犯罪的刑罚。撒但说：“你们不一定死。”上帝说：“你们吃的日子必定死。”我们要相信谁呢？{1SAT 227.2}
上帝宣布祂来不是要废掉律 法或先知。假如上帝能改变或更改祂律法的一条律例以迎合人堕落的状况，基督就不必离开天庭了。祂就不必摘下王冠，脱下王袍，放弃祂天庭统帅的地位了。祂放弃了一切。祂为我们的缘故成为了贫穷。为什么呢？好叫我们因祂的贫穷可以成为富足，好叫人有另一次忠诚的考验，重新顺从上帝的律法。这种无限的牺牲并不是要使罪恶永垂不朽。{1SAT 228.1}
每一个罪人都有特权问自己 的教师罪的实质。给我一个罪的定义。我们在《约翰壹书》第3章有一个定义：“违背律法就是罪。”整本圣经中只有这一个罪的定义。我们要从圣经中读给你们听，免得你们以为这不是圣经中的定义，我们给你们讲的是别的圣经。我们要从圣经中把它读出来，我们从这一章的第一节读起。“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是祂的儿女。”这是我们的特权。{1SAT 228.2}
“ 世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。”如今这种认识为我们有所成就。对耶稣基督的信心才是活泼的、有功效的要素。它做什么呢？“凡向祂有这指望的，就洁净自己，象祂洁净一样。”如今有许多人把这种信心系在外面，其实它需要在里面，在心灵中作一种活泼有功效的要素。“凡向祂有这指望的，就洁净自己，象祂洁净一样。”奇妙，多么奇妙啊！藉着仰望基督，谈论基督，瞻望祂可爱的品格，我们就得以改变，荣上加荣。是什么荣耀呢？就是变化了的品格，德上加德。由此可见，仰望耶稣会成就一番洁净的工作。{1SAT 228.3}

没有主耶稣的人生，就像一个钟摆；
左边摆是空虚，右边摆是忧愁，
停下来的时候就是死亡。

当你把生命献给主耶稣后，
你的人生就会完全的翻转。

左边摆是平安，右边摆是喜乐，
行完人生路，停下来的时候就是永生。

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，
叫一切信他的，不至灭亡，反得永生！【约3:16】

ps:图片来自光盐君