#世界诗歌日·荐读#
《和石头交谈 》
文/辛波丝卡(波兰)
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我想进到你的里面,
观看你的四周,
呼吸你的气息。
走开——石头回答,
我紧闭密封,无缝可进,
即使将我敲成碎片,
我也封闭得很紧:
即使将我研成沙粉末,
我们也不会放进外人。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
只是出于纯粹的好奇,
一生中仅有的一次机遇。
我想造访你的殿堂,
然后,再去看看树叶和水珠。
可是我的时间所剩无几,
我之将死定会把你感动。
我是石头——石头回答,
因此我必须无动于衷。
从这里离开吧,我连笑都不会笑一声。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我听说里面有空旷的大厅,
不让人欣赏,再美也是枉然,
一片寂静,没有任何脚步声。
但你该承认,你心中非常明白。
空旷的大厅——石头说道,
但里面没有你待的位置。
也许很美,不过是来自你那想象贫乏的趣味。
你能见到我,但永远不会了解我。
我会把自己整个外形向你展示,
但却会封闭全部的内蕴。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我并不想在你里面久留,我不是一个时乖运蹇之人,
我也不是一个无家可归的人,
我的世界令人流连忘返,
我将空手进去,空手出来。
我本身的真正存在就是证明。
除了言词,我无法提供别的证据。
而语言又往往不能使人相信。
你不能进去——石头说,
你缺乏参与的意识,
而其他意识都不能起作用。
即使是洞穿宇宙的眼睛,
对你也毫无用处。
你不能进去,因为你刚刚萌生愿望,
只有这种意识的最初联想和想象力。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我不能等待二十万年,
才能进到你的里面。
如果你不相信我——石头说道,
你就去问问树叶,它的回答和我一样,
你就去问水珠,它的回答和树叶相同。
最后,你只要问问自己的头发。
笑声震动着我,是一种响亮的笑声,
一种我无法笑出来的笑声。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我没有门——石头回答。
(林洪亮译)
我读《和石头交谈》
文/悦享
《和石头交谈》这首诗让我一直难以忘怀的,就是作者以石头为意象,“石头”在世界上既无限广阔,也无限细微,我们可以进去和石头交谈,但不是敲门进去。石头的门在哪里?石头里面是空空的,没有任何东西。石头说的我们不懂,我们说的,石头能听懂吗?“请让我进去”,这一盲目的要求,就是把石头敲碎,也是徒劳的。
怀揣梦想并且认真努力实践的人是孤独的。听,静静的听,心灵相通的彼此,凝望的眼神可以告诉彼此的一切。冥冥中,我们最大的本事是理解我们的孤独,沉默就已经足够了,不孤独便没有沉默、聆听和沉思,孤独将我们个体的存在,抛入所有到场事物本质而确凿的近处。
门,在何处,我们必须用心去聆听,静静的听,闭上眼睛也会“听”出色彩,一行行诗句,就像这一首诗中石头所说的,你问问你自己的头发,问问水珠,问问树叶,你理解石头,理解你看见的这一切。你可以问问自己:诗和远方,离我们有多远?我们应该怎样和石头一样的世界交流,询问自己的最后结论,不需要任何语言,我们本身就是诗。大地是一张白纸,字里行间,我们是一行行走在大地的文字,一片片白色的空茫,我们想通过自己的文字用心去表达、去写作、去触及灵魂深处某种东西,它就在那里,像石头,而我们却进不入,只能在大地上的另一道峡谷里行走,行走着和自己内心深处的另外一个自己撕裂与争辨。
附:
辛波丝卡,一个偏爱写诗的荒谬,胜过不写诗的荒谬的女诗人,她的诗歌多数是沉思,但也谈到死亡、酷刑、战争等。因其凝练、清澈、悠游从容的风格一直被誉为“诗坛莫扎特”。她擅长自日常生活汲取喜悦,以小隐喻开发深刻的思想,寓严肃于幽默、机智,是以小搏大,举重若轻的语言大师。她于1996年荣获诺贝尔文学奖,获奖词:作品“具有不同寻常和坚韧不拔的纯洁性和力量”。
2020.09.11第一稿
(摄影:悦享) https://t.cn/AigyPqLc
《和石头交谈 》
文/辛波丝卡(波兰)
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我想进到你的里面,
观看你的四周,
呼吸你的气息。
走开——石头回答,
我紧闭密封,无缝可进,
即使将我敲成碎片,
我也封闭得很紧:
即使将我研成沙粉末,
我们也不会放进外人。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
只是出于纯粹的好奇,
一生中仅有的一次机遇。
我想造访你的殿堂,
然后,再去看看树叶和水珠。
可是我的时间所剩无几,
我之将死定会把你感动。
我是石头——石头回答,
因此我必须无动于衷。
从这里离开吧,我连笑都不会笑一声。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我听说里面有空旷的大厅,
不让人欣赏,再美也是枉然,
一片寂静,没有任何脚步声。
但你该承认,你心中非常明白。
空旷的大厅——石头说道,
但里面没有你待的位置。
也许很美,不过是来自你那想象贫乏的趣味。
你能见到我,但永远不会了解我。
我会把自己整个外形向你展示,
但却会封闭全部的内蕴。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我并不想在你里面久留,我不是一个时乖运蹇之人,
我也不是一个无家可归的人,
我的世界令人流连忘返,
我将空手进去,空手出来。
我本身的真正存在就是证明。
除了言词,我无法提供别的证据。
而语言又往往不能使人相信。
你不能进去——石头说,
你缺乏参与的意识,
而其他意识都不能起作用。
即使是洞穿宇宙的眼睛,
对你也毫无用处。
你不能进去,因为你刚刚萌生愿望,
只有这种意识的最初联想和想象力。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我不能等待二十万年,
才能进到你的里面。
如果你不相信我——石头说道,
你就去问问树叶,它的回答和我一样,
你就去问水珠,它的回答和树叶相同。
最后,你只要问问自己的头发。
笑声震动着我,是一种响亮的笑声,
一种我无法笑出来的笑声。
我敲响石头的门,
——是我,请让我进去。
我没有门——石头回答。
(林洪亮译)
我读《和石头交谈》
文/悦享
《和石头交谈》这首诗让我一直难以忘怀的,就是作者以石头为意象,“石头”在世界上既无限广阔,也无限细微,我们可以进去和石头交谈,但不是敲门进去。石头的门在哪里?石头里面是空空的,没有任何东西。石头说的我们不懂,我们说的,石头能听懂吗?“请让我进去”,这一盲目的要求,就是把石头敲碎,也是徒劳的。
怀揣梦想并且认真努力实践的人是孤独的。听,静静的听,心灵相通的彼此,凝望的眼神可以告诉彼此的一切。冥冥中,我们最大的本事是理解我们的孤独,沉默就已经足够了,不孤独便没有沉默、聆听和沉思,孤独将我们个体的存在,抛入所有到场事物本质而确凿的近处。
门,在何处,我们必须用心去聆听,静静的听,闭上眼睛也会“听”出色彩,一行行诗句,就像这一首诗中石头所说的,你问问你自己的头发,问问水珠,问问树叶,你理解石头,理解你看见的这一切。你可以问问自己:诗和远方,离我们有多远?我们应该怎样和石头一样的世界交流,询问自己的最后结论,不需要任何语言,我们本身就是诗。大地是一张白纸,字里行间,我们是一行行走在大地的文字,一片片白色的空茫,我们想通过自己的文字用心去表达、去写作、去触及灵魂深处某种东西,它就在那里,像石头,而我们却进不入,只能在大地上的另一道峡谷里行走,行走着和自己内心深处的另外一个自己撕裂与争辨。
附:
辛波丝卡,一个偏爱写诗的荒谬,胜过不写诗的荒谬的女诗人,她的诗歌多数是沉思,但也谈到死亡、酷刑、战争等。因其凝练、清澈、悠游从容的风格一直被誉为“诗坛莫扎特”。她擅长自日常生活汲取喜悦,以小隐喻开发深刻的思想,寓严肃于幽默、机智,是以小搏大,举重若轻的语言大师。她于1996年荣获诺贝尔文学奖,获奖词:作品“具有不同寻常和坚韧不拔的纯洁性和力量”。
2020.09.11第一稿
(摄影:悦享) https://t.cn/AigyPqLc
那些失去的钱财,其实阻断了你的灾源!
在自己或者身边的朋友遭受财务损失时,我们常常用“破财免灾”来进行抚慰。很多人认为这只是一种心理安慰,目的只是取得心理平衡。
那么破财免灾,到底是人的一种自我心理安慰呢,还是说虽然损失了钱财,却也免去了一场灾祸呢?
壹
我们破的“财”是实实在在的,是我们辛辛苦苦凭自己的本事挣来的钱,没有了,生气是自然的。
免的“灾”是什么,却是虚幻的,我们并不知道,也不能预知。而能够把这虚无的东西当做破财后的结果,不是每个人都可以接受的。
但至少运用“破财免灾”这一心理暗示,会让自己的心情得以安宁。这种心理安慰就跟吃了亏的人说“吃亏是福”,卸了官的人会说“无官一身轻”是一样的。
虽然在很多时候心理安慰并不能解决实际问题,也于事无补,但这种心理安慰毕竟可以让人得到些一时的满足。
有了这种满足,再重新积蓄力量、蓄势待发,一样对身心有益。
但是,它又不仅仅是心理安慰这么简单,不然也不会流传至今了。要知道,很多民间俗语的背后,都有无数人生经验的总结和预见启示性。
天下万物,莫毒于人口。众口铄金,连黄金都能销毁的人口,自然是拥有无坚不摧的力量。
所以,当社会流行某种说法的时候,这种说法就往往具有了谶语的性质。
贰
破财免灾,这背后既有宇宙天道的法则,也有易经道理的作用。
《易经》六十四卦当中,只有一卦是完全吉利的,它就是“谦”卦。古人将谦卦称之为“一谦而四益”:
天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
天道要减少那些多的而增加少的,地道要改变那些多的而流向少的地方。
鬼神降祸于富足而骄的人,却赐福谦卑不足的人,人道则厌恶富足而骄者,喜欢谦卑之人。
这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚,其实还指物质的不足,有歉的意思,歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化,而是一种大时段的趋势。
破财作为一种结果,其原因则需要深思。根据天道的法则,一定是这种东西多了,所以就要破损掉。
当然,有人会说,我也丢了钱,可我并不富有。这是世俗层面的理解,不是道的层面。
需知所损失的东西,是怎么来的,要用它干什么,为什么会损失掉等等,其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面。
所以天道才会削平它、减损它。而减损之后,将不再有或减少了别的方面的灾祸。
老子的《道德经》中有一段话:
“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”
意思很明显,天道就是把多余的拿出来给缺少的,而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人,只有有道之人才能效法天道,将多余的拿出来奉献天下。
破财的不一定是富足之人,但也可以说是以“有余以奉天下”,这是暗合天道的。所谓人失之,人得之。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余,就是将盈变为谦,一旦变为谦或不足,则一定会受到补益与赐福,这是天道平衡的法则。
有的人物质方面不足,那一定是某个方面太强盛了、太多了,如气盛脾气大等。如果富贵而骄,气很盛,则人道仇富,天道必然灭之。
叁
另外,在术数方面,破财免灾也是经得起推敲的。
卜筮术语里有一个名词叫“官鬼”,如果用五行的原理来表示,凡是克制我的那种力量,都叫作官杀或官鬼。
如你的生辰八字中你属于木,金克木,金这种力量就是你的官杀或官鬼。
一般人要求功名,要当官,或者要事业进步,都要看这个官鬼。官鬼就是官,官者管也。
当官可以管别人,但在八字命理和易经算卦中,这个官鬼是管我们自己的。
平常的人,如果不求官,这个官鬼就成为灾难的符号了。即使是当官的,这个官杀或官鬼太旺,也会有麻烦。
说了这么多,官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢?
因为在生辰八字和易经算命中,财是生官鬼或官杀的。如前面我们说,如果你是木,官鬼就是金,金克木。
那你的财是什么呢?我克者为财,木克土,所以土就是你的财。但是别忘了,土生金,也就是财生官。
所以,从古到今,都有用钱来生官这个现象。根据易经五行的原理,似乎很难杜绝。现在政府查很多贪官,基本都有用钱买官、升官的现象。
我们知道了财可以生官,就是说财物不仅仅可以让自己高升,而且财物还生官鬼,生出灾害。这就是“一物有两面,从来利生害”。
所以说,财是官鬼的源头。破财就是减少或阻断了官鬼的源头,自然就可以免灾了。
所以在自己不顺的时候,可以有意地去破财,做些善事,去应这个破财免灾的理,运气就会慢慢好起来。
你扔掉的是钱财,其实你是在阻断自己的灾源。
肆
因为过去的社会以男人为主,所以古书记载的算命算卦,大多以男人为中心。
对于男人来说,不管是生辰八字还是易经六爻算卦,财都有两层含义,第一是指财物,第二是指妻子和女人。
所以易经六爻算卦,干脆把财称之为妻财。
因为财是灾殃的源头,所以按照命理或易理的角度来推演,就可以推导出钱财与女人是倒霉之源。
所以,现在的贪官也好,富商也好,基本倒霉就出在这两个因素上。要么是钱太多无法解释来源或钱太多烧得糊涂了,要么是小三情妇这样的女人作为导火线引火上身。
如果知道破财免灾的道理,将钱财或那些女人做个处理,就可以减少不必要的麻烦。
对于女性来说,在八字命理当中,财既可以是钱财,也可以是父亲或干爹,因为正财是财物,偏财是父亲或干爹。所以,很多女孩子认干爹,弄不好是要倒霉的。
财可以生官杀,官杀对于女性来说既是领导,也是丈夫或情人。所以古代的女子称呼自己的丈夫为官人。
财旺了生官杀,男人缘自然很好。现代的社会,男女平等,所以女性养情人也不是什么了不起的事情了。但是,财生出的这些情人,有时候会让女人丢命或永远不能翻身。
了解了命理与易理中的财物符号,你就真的明白了破财免灾的道理了。以后再破财的时候,你还会闷闷不乐吗?
在自己或者身边的朋友遭受财务损失时,我们常常用“破财免灾”来进行抚慰。很多人认为这只是一种心理安慰,目的只是取得心理平衡。
那么破财免灾,到底是人的一种自我心理安慰呢,还是说虽然损失了钱财,却也免去了一场灾祸呢?
壹
我们破的“财”是实实在在的,是我们辛辛苦苦凭自己的本事挣来的钱,没有了,生气是自然的。
免的“灾”是什么,却是虚幻的,我们并不知道,也不能预知。而能够把这虚无的东西当做破财后的结果,不是每个人都可以接受的。
但至少运用“破财免灾”这一心理暗示,会让自己的心情得以安宁。这种心理安慰就跟吃了亏的人说“吃亏是福”,卸了官的人会说“无官一身轻”是一样的。
虽然在很多时候心理安慰并不能解决实际问题,也于事无补,但这种心理安慰毕竟可以让人得到些一时的满足。
有了这种满足,再重新积蓄力量、蓄势待发,一样对身心有益。
但是,它又不仅仅是心理安慰这么简单,不然也不会流传至今了。要知道,很多民间俗语的背后,都有无数人生经验的总结和预见启示性。
天下万物,莫毒于人口。众口铄金,连黄金都能销毁的人口,自然是拥有无坚不摧的力量。
所以,当社会流行某种说法的时候,这种说法就往往具有了谶语的性质。
贰
破财免灾,这背后既有宇宙天道的法则,也有易经道理的作用。
《易经》六十四卦当中,只有一卦是完全吉利的,它就是“谦”卦。古人将谦卦称之为“一谦而四益”:
天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
天道要减少那些多的而增加少的,地道要改变那些多的而流向少的地方。
鬼神降祸于富足而骄的人,却赐福谦卑不足的人,人道则厌恶富足而骄者,喜欢谦卑之人。
这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚,其实还指物质的不足,有歉的意思,歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化,而是一种大时段的趋势。
破财作为一种结果,其原因则需要深思。根据天道的法则,一定是这种东西多了,所以就要破损掉。
当然,有人会说,我也丢了钱,可我并不富有。这是世俗层面的理解,不是道的层面。
需知所损失的东西,是怎么来的,要用它干什么,为什么会损失掉等等,其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面。
所以天道才会削平它、减损它。而减损之后,将不再有或减少了别的方面的灾祸。
老子的《道德经》中有一段话:
“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”
意思很明显,天道就是把多余的拿出来给缺少的,而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人,只有有道之人才能效法天道,将多余的拿出来奉献天下。
破财的不一定是富足之人,但也可以说是以“有余以奉天下”,这是暗合天道的。所谓人失之,人得之。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余,就是将盈变为谦,一旦变为谦或不足,则一定会受到补益与赐福,这是天道平衡的法则。
有的人物质方面不足,那一定是某个方面太强盛了、太多了,如气盛脾气大等。如果富贵而骄,气很盛,则人道仇富,天道必然灭之。
叁
另外,在术数方面,破财免灾也是经得起推敲的。
卜筮术语里有一个名词叫“官鬼”,如果用五行的原理来表示,凡是克制我的那种力量,都叫作官杀或官鬼。
如你的生辰八字中你属于木,金克木,金这种力量就是你的官杀或官鬼。
一般人要求功名,要当官,或者要事业进步,都要看这个官鬼。官鬼就是官,官者管也。
当官可以管别人,但在八字命理和易经算卦中,这个官鬼是管我们自己的。
平常的人,如果不求官,这个官鬼就成为灾难的符号了。即使是当官的,这个官杀或官鬼太旺,也会有麻烦。
说了这么多,官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢?
因为在生辰八字和易经算命中,财是生官鬼或官杀的。如前面我们说,如果你是木,官鬼就是金,金克木。
那你的财是什么呢?我克者为财,木克土,所以土就是你的财。但是别忘了,土生金,也就是财生官。
所以,从古到今,都有用钱来生官这个现象。根据易经五行的原理,似乎很难杜绝。现在政府查很多贪官,基本都有用钱买官、升官的现象。
我们知道了财可以生官,就是说财物不仅仅可以让自己高升,而且财物还生官鬼,生出灾害。这就是“一物有两面,从来利生害”。
所以说,财是官鬼的源头。破财就是减少或阻断了官鬼的源头,自然就可以免灾了。
所以在自己不顺的时候,可以有意地去破财,做些善事,去应这个破财免灾的理,运气就会慢慢好起来。
你扔掉的是钱财,其实你是在阻断自己的灾源。
肆
因为过去的社会以男人为主,所以古书记载的算命算卦,大多以男人为中心。
对于男人来说,不管是生辰八字还是易经六爻算卦,财都有两层含义,第一是指财物,第二是指妻子和女人。
所以易经六爻算卦,干脆把财称之为妻财。
因为财是灾殃的源头,所以按照命理或易理的角度来推演,就可以推导出钱财与女人是倒霉之源。
所以,现在的贪官也好,富商也好,基本倒霉就出在这两个因素上。要么是钱太多无法解释来源或钱太多烧得糊涂了,要么是小三情妇这样的女人作为导火线引火上身。
如果知道破财免灾的道理,将钱财或那些女人做个处理,就可以减少不必要的麻烦。
对于女性来说,在八字命理当中,财既可以是钱财,也可以是父亲或干爹,因为正财是财物,偏财是父亲或干爹。所以,很多女孩子认干爹,弄不好是要倒霉的。
财可以生官杀,官杀对于女性来说既是领导,也是丈夫或情人。所以古代的女子称呼自己的丈夫为官人。
财旺了生官杀,男人缘自然很好。现代的社会,男女平等,所以女性养情人也不是什么了不起的事情了。但是,财生出的这些情人,有时候会让女人丢命或永远不能翻身。
了解了命理与易理中的财物符号,你就真的明白了破财免灾的道理了。以后再破财的时候,你还会闷闷不乐吗?
破财免灾只是心理安慰?那些失去的钱财,其实阻断了你的灾源!
在自己或者身边的朋友遭受财务损失时,我们常常用“破财免灾”来进行抚慰。很多人认为这只是一种心理安慰,类似于阿Q式的自欺,目的只是取得心理平衡。
那么破财免灾,到底是人的一种自我心理安慰呢,还是说虽然损失了钱财,却也免去了一场灾祸呢?
壹
确实,我们破的“财”是实实在在的,是我们辛辛苦苦凭自己的本事挣来的钱,没有了,生气是自然的;免的“灾”是什么,却是虚幻的,我们并不知道,也不能预知。而能够把这虚无的东西当做破财后的结果,不是每个人都可以接受的。但至少运用“破财免灾”这一心理暗示,会让自己的心情得以安宁。这种心理安慰就跟吃了亏的人说“吃亏是福”;卸了官的人会说“无官一身轻”。
虽然在很多时候心理安慰并不能解决问题,也于事无补,但这种心理安慰毕竟可以让人得到些一时的满足。有了这种满足,再重新积蓄力量、蓄势待发,一样对身心有益。
但是,它又不仅仅是心理安慰这么简单,不然也不会流传至今了。要知道,很多民间俗语的背后,都有无数人生经验的总结和预见启示性。
天下万物,莫毒于人口。众口铄金,连黄金都能销毁的人口,自然是拥有无坚不摧的力量。所以,当社会流行某种说法(一个词汇或一句话)的时候,这种说法就往往具有了谶语的性质。
贰
破财免灾,这背后既有宇宙天道的法则,也有易经道理的作用。
《易经》六十四卦当中,只有一卦是完全吉利的,它就是“谦”卦。古人将谦卦称之为“一谦而四益”:
天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。
天道要减少那些多的而增加少的,地道要改变那些多的而流向少的地方(地面上的水就是这样,从多的地方流向低洼而少的地方),鬼神降祸于富足而骄的人,却赐福谦卑不足的人,人道则厌恶富足而骄者,喜欢谦卑之人。
这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚,其实还指物质的不足,有歉的意思,歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化,而是一种大时段的趋势。
破财作为一种结果,其原因则需要深思。根据天道的法则,一定是这种东西多了,所以就要破损掉。
当然,有人会说,我也丢了钱,可我并不富有。这是世俗层面的理解,不是道的层面。需知所损失的东西,是怎么来的,要用它干什么,为什么会损失掉等等,其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面,所以天道才会削平它、减损它。而减损之后,将不再有或减少了别的方面的灾祸。
老子的《道德经》中有一段话:
“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”
意思很明显,天道就是把多余的拿出来给缺少的,而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人,只有有道之人才能效法天道,将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人,但也可以说是以“有余以奉天下”,这是暗合天道的。所谓人失之,人得之。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余,就是将盈变为谦,一旦变为谦或不足,则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。
有的人物质方面不足,那一定是某个方面太强盛了、太多了,如气盛脾气大等。如果富贵而骄,气很盛,则人道仇富,天道必然灭之
叁
另外,在术数方面,破财免灾也是经得起推敲的。
卜筮术语里有一个名词叫“官鬼”,如果用五行的原理来表示,凡是克制我的那种力量,都叫作官杀或官鬼。如你的生辰八字中你属于木,金克木,金这种力量就是你的官杀或官鬼。
一般人要求功名,要当官,或者要事业进步,都要看这个官鬼。官鬼就是官,官者管也。当官可以管别人,但在八字命理和易经算卦中,这个官鬼是管我们自己的。
平常的人,如果不求官,这个官鬼就成为灾难的符号了。即使是当官的,这个官杀或官鬼太旺,也会有麻烦。说了这么多,官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢?因为在生辰八字和易经算命中,财是生官鬼或官杀的。如前面我们说,如果你是木,官鬼就是金,金克木。
那你的财是什么呢?我克者为财,木克土,所以土就是你的财。但是别忘了,土生金,也就是财生官。所以,从古到今,都有用钱来生官这个现象。根据易经五行的原理,似乎很难杜绝。现在政府查很多贪官,基本都有用钱买官、升官的现象。
我们知道了财可以生官,就是说财物不仅仅可以让自己高升,而且财物还生官鬼,生出灾害。这就是“一物有两面,从来利生害”。所以说,财是官鬼的源头。破财就是减少或阻断了官鬼的源头,自然就可以免灾了。
所以在自己不顺的时候,可以有意地去破财,做些如布施、助印经书等有意义的事,去应这个破财免灾的理,运气就会慢慢好起来。你扔掉的是钱财,其实你是在阻断自己的灾源。
肆
因为过去的社会以男人为主,所以古书记载的算命算卦,大多以男人为中心。对于男人来说,不管是生辰八字还是易经六爻算卦,财都有两层含义,第一是指财物,第二是指妻子和女人。所以易经六爻算卦,干脆把财称之为妻财。
因为财是灾殃的源头,所以按照命理或易理的角度来推演,就可以推导出钱财与女人是倒霉之源。
所以,现在的贪官也好,富商也好,基本倒霉就出在这两个因素上。要么是钱太多无法解释来源或钱太多烧得糊涂了,要么是小三情妇这样的女人作为导火线引火上身。如果知道破财免灾的道理,将钱财或那些女人做个处理,就可以减少不必要的麻烦。
对于女性来说,在八字命理当中,财既可以是钱财,也可以是父亲或干爹,因为正财是财物,偏财是父亲或干爹。所以,很多女孩子认干爹,弄不好是要倒霉的。财可以生官杀,官杀对于女性来说既是领导,也是老公或情人。所以古代的女子称呼自己的老公为官人。
财旺了生官杀,男人缘自然很好。现代的社会,男女平等,所以女性养情人也不是什么了不起的事情了。但是,财生出的这些情人,有时候会让女人丢命或永远不能翻身。
了解了命理与易理中的财物符号,你就真的明白了破财免灾的道理了。以后再破财的时候,你还会闷闷不乐吗?
贪欲增烦恼,布施有欢乐。易解迷人梦,运开福自来。
在自己或者身边的朋友遭受财务损失时,我们常常用“破财免灾”来进行抚慰。很多人认为这只是一种心理安慰,类似于阿Q式的自欺,目的只是取得心理平衡。
那么破财免灾,到底是人的一种自我心理安慰呢,还是说虽然损失了钱财,却也免去了一场灾祸呢?
壹
确实,我们破的“财”是实实在在的,是我们辛辛苦苦凭自己的本事挣来的钱,没有了,生气是自然的;免的“灾”是什么,却是虚幻的,我们并不知道,也不能预知。而能够把这虚无的东西当做破财后的结果,不是每个人都可以接受的。但至少运用“破财免灾”这一心理暗示,会让自己的心情得以安宁。这种心理安慰就跟吃了亏的人说“吃亏是福”;卸了官的人会说“无官一身轻”。
虽然在很多时候心理安慰并不能解决问题,也于事无补,但这种心理安慰毕竟可以让人得到些一时的满足。有了这种满足,再重新积蓄力量、蓄势待发,一样对身心有益。
但是,它又不仅仅是心理安慰这么简单,不然也不会流传至今了。要知道,很多民间俗语的背后,都有无数人生经验的总结和预见启示性。
天下万物,莫毒于人口。众口铄金,连黄金都能销毁的人口,自然是拥有无坚不摧的力量。所以,当社会流行某种说法(一个词汇或一句话)的时候,这种说法就往往具有了谶语的性质。
贰
破财免灾,这背后既有宇宙天道的法则,也有易经道理的作用。
《易经》六十四卦当中,只有一卦是完全吉利的,它就是“谦”卦。古人将谦卦称之为“一谦而四益”:
天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。
天道要减少那些多的而增加少的,地道要改变那些多的而流向少的地方(地面上的水就是这样,从多的地方流向低洼而少的地方),鬼神降祸于富足而骄的人,却赐福谦卑不足的人,人道则厌恶富足而骄者,喜欢谦卑之人。
这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚,其实还指物质的不足,有歉的意思,歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化,而是一种大时段的趋势。
破财作为一种结果,其原因则需要深思。根据天道的法则,一定是这种东西多了,所以就要破损掉。
当然,有人会说,我也丢了钱,可我并不富有。这是世俗层面的理解,不是道的层面。需知所损失的东西,是怎么来的,要用它干什么,为什么会损失掉等等,其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面,所以天道才会削平它、减损它。而减损之后,将不再有或减少了别的方面的灾祸。
老子的《道德经》中有一段话:
“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”
意思很明显,天道就是把多余的拿出来给缺少的,而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人,只有有道之人才能效法天道,将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人,但也可以说是以“有余以奉天下”,这是暗合天道的。所谓人失之,人得之。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余,就是将盈变为谦,一旦变为谦或不足,则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。
有的人物质方面不足,那一定是某个方面太强盛了、太多了,如气盛脾气大等。如果富贵而骄,气很盛,则人道仇富,天道必然灭之
叁
另外,在术数方面,破财免灾也是经得起推敲的。
卜筮术语里有一个名词叫“官鬼”,如果用五行的原理来表示,凡是克制我的那种力量,都叫作官杀或官鬼。如你的生辰八字中你属于木,金克木,金这种力量就是你的官杀或官鬼。
一般人要求功名,要当官,或者要事业进步,都要看这个官鬼。官鬼就是官,官者管也。当官可以管别人,但在八字命理和易经算卦中,这个官鬼是管我们自己的。
平常的人,如果不求官,这个官鬼就成为灾难的符号了。即使是当官的,这个官杀或官鬼太旺,也会有麻烦。说了这么多,官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢?因为在生辰八字和易经算命中,财是生官鬼或官杀的。如前面我们说,如果你是木,官鬼就是金,金克木。
那你的财是什么呢?我克者为财,木克土,所以土就是你的财。但是别忘了,土生金,也就是财生官。所以,从古到今,都有用钱来生官这个现象。根据易经五行的原理,似乎很难杜绝。现在政府查很多贪官,基本都有用钱买官、升官的现象。
我们知道了财可以生官,就是说财物不仅仅可以让自己高升,而且财物还生官鬼,生出灾害。这就是“一物有两面,从来利生害”。所以说,财是官鬼的源头。破财就是减少或阻断了官鬼的源头,自然就可以免灾了。
所以在自己不顺的时候,可以有意地去破财,做些如布施、助印经书等有意义的事,去应这个破财免灾的理,运气就会慢慢好起来。你扔掉的是钱财,其实你是在阻断自己的灾源。
肆
因为过去的社会以男人为主,所以古书记载的算命算卦,大多以男人为中心。对于男人来说,不管是生辰八字还是易经六爻算卦,财都有两层含义,第一是指财物,第二是指妻子和女人。所以易经六爻算卦,干脆把财称之为妻财。
因为财是灾殃的源头,所以按照命理或易理的角度来推演,就可以推导出钱财与女人是倒霉之源。
所以,现在的贪官也好,富商也好,基本倒霉就出在这两个因素上。要么是钱太多无法解释来源或钱太多烧得糊涂了,要么是小三情妇这样的女人作为导火线引火上身。如果知道破财免灾的道理,将钱财或那些女人做个处理,就可以减少不必要的麻烦。
对于女性来说,在八字命理当中,财既可以是钱财,也可以是父亲或干爹,因为正财是财物,偏财是父亲或干爹。所以,很多女孩子认干爹,弄不好是要倒霉的。财可以生官杀,官杀对于女性来说既是领导,也是老公或情人。所以古代的女子称呼自己的老公为官人。
财旺了生官杀,男人缘自然很好。现代的社会,男女平等,所以女性养情人也不是什么了不起的事情了。但是,财生出的这些情人,有时候会让女人丢命或永远不能翻身。
了解了命理与易理中的财物符号,你就真的明白了破财免灾的道理了。以后再破财的时候,你还会闷闷不乐吗?
贪欲增烦恼,布施有欢乐。易解迷人梦,运开福自来。
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