#与欧洲不见不散##这个秋天这么玩##念小世界#
巴塞罗那|关于圣家堂⛪️
圣家堂,这座修建了百年仍未结束的世界遗产,几乎就是巴塞罗那的标志,高迪倾注了所有的才思和创造力给世人留下了这座伟大的建筑,无人不赞叹,无人不惊艳
圣家族大教堂共有三个立面:面向东方的“诞生立面”the Nativity façade、面向西方的“受难立面”the Passion façade 和面向南方的“荣耀立面”the Glory façade
诞生立面朝向东北太阳升起的方向,象征耶稣的诞生
从左到右,三个门廊依次是希望之门The Portal of Hope、仁爱之门The Portal of Charity和信仰之门The Portal of Faith
受难立面朝向日落的方向,象征、暗示耶稣的死亡
受难立面由六根倾斜的红杉树般的巨大立柱支撑,上端则是由八根骨头型支柱组成的金字塔状的三角楣饰,最顶端是十字架和荆棘编成的冠冕
巴塞罗那|关于圣家堂⛪️
圣家堂,这座修建了百年仍未结束的世界遗产,几乎就是巴塞罗那的标志,高迪倾注了所有的才思和创造力给世人留下了这座伟大的建筑,无人不赞叹,无人不惊艳
圣家族大教堂共有三个立面:面向东方的“诞生立面”the Nativity façade、面向西方的“受难立面”the Passion façade 和面向南方的“荣耀立面”the Glory façade
诞生立面朝向东北太阳升起的方向,象征耶稣的诞生
从左到右,三个门廊依次是希望之门The Portal of Hope、仁爱之门The Portal of Charity和信仰之门The Portal of Faith
受难立面朝向日落的方向,象征、暗示耶稣的死亡
受难立面由六根倾斜的红杉树般的巨大立柱支撑,上端则是由八根骨头型支柱组成的金字塔状的三角楣饰,最顶端是十字架和荆棘编成的冠冕
. 季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”
辜鸿铭译:鲁国贵族季康子问孔子如何治理国家。孔子回答:“‘政’字就是端正的意思。如果您带领大家走正路,还有谁敢胡作非为呢?”
辜鸿铭译:A noble who was the minister in power in Confucius' native State asked him to define government.
“Government means order, ” answered Confucius. “If you yourself, sir, are in order, who will dare to be disorderly.”
朱熹注:范氏曰:“未有己不正而能正人者。” 胡氏曰:“鲁自中叶,政由大夫,家臣效尤,据邑背叛,不正甚矣。故孔子以是告之,欲康子以正自克,而改三家之故。惜乎康子之溺于利欲而不能也。”
张居正注:“孔子斯言,不独以告鲁大夫,实治天下之要道也。汉儒董仲舒有言:‘正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民。’亦是此意,君天下者念之。”
华杉:“模仿定律”,是儒家方法论的核心。
王蒙:以正治国(以奇用兵),这也正是老子的思想。老想着以奇治国,结果是适得其反。以自己之正来消除邪恶,这也是很好的想法,但不够,因为邪恶也可能来自外患或历史遗存隐患,不是你一正就消除得了的。……。一个正字不可能包治百病,却是治好病的前提与起步,从这个意义上理解,孔子此言大好!
山村茶客:季康子在今天会说"我太难了"。季康子作为鲁国三恒之首一直在儒家口中是相对负面的,所谓的大臣执国命。事实:季康子迎回老夫子支持他在鲁收徒讲学,并招聘其弟子作官吏。可以说老夫正得益其 正面理念 正面行为。
在老夫子这套玩意下,季康子怎么干也无从有完美的正面评价①大小事包了,国君虚了,不对②啥事没干,内外交困,更不对。
问题出在哪呢?
一丶老夫子这套有相当虚伪的一面。维护所谓的礼有利维护秩序利于生产,有利于生活稳定,是老夫子这玩意价值所在,也是天下稳定后这玩意自动会被抬出并有意置顶(稳定繁荣)。
二、但因没有合理的代谢机制,会造成象 鲁国国君不干活也没错季康子干好遭责干不好更不对的情况出现。老夫子事实受益其人口中讽其人,这套玩意不是虚伪吗?
三、根本原因在没有正常机制退出落后推出先进 的正 来确保有利于生产,有利于生活的 礼的运行;这玩意中可以内生出 落后退出先进正名 机制吗?新教地盘定期公平分脏,天朝定期不定期选贤与能 正现实运行。
辜鸿铭译:鲁国贵族季康子问孔子如何治理国家。孔子回答:“‘政’字就是端正的意思。如果您带领大家走正路,还有谁敢胡作非为呢?”
辜鸿铭译:A noble who was the minister in power in Confucius' native State asked him to define government.
“Government means order, ” answered Confucius. “If you yourself, sir, are in order, who will dare to be disorderly.”
朱熹注:范氏曰:“未有己不正而能正人者。” 胡氏曰:“鲁自中叶,政由大夫,家臣效尤,据邑背叛,不正甚矣。故孔子以是告之,欲康子以正自克,而改三家之故。惜乎康子之溺于利欲而不能也。”
张居正注:“孔子斯言,不独以告鲁大夫,实治天下之要道也。汉儒董仲舒有言:‘正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民。’亦是此意,君天下者念之。”
华杉:“模仿定律”,是儒家方法论的核心。
王蒙:以正治国(以奇用兵),这也正是老子的思想。老想着以奇治国,结果是适得其反。以自己之正来消除邪恶,这也是很好的想法,但不够,因为邪恶也可能来自外患或历史遗存隐患,不是你一正就消除得了的。……。一个正字不可能包治百病,却是治好病的前提与起步,从这个意义上理解,孔子此言大好!
山村茶客:季康子在今天会说"我太难了"。季康子作为鲁国三恒之首一直在儒家口中是相对负面的,所谓的大臣执国命。事实:季康子迎回老夫子支持他在鲁收徒讲学,并招聘其弟子作官吏。可以说老夫正得益其 正面理念 正面行为。
在老夫子这套玩意下,季康子怎么干也无从有完美的正面评价①大小事包了,国君虚了,不对②啥事没干,内外交困,更不对。
问题出在哪呢?
一丶老夫子这套有相当虚伪的一面。维护所谓的礼有利维护秩序利于生产,有利于生活稳定,是老夫子这玩意价值所在,也是天下稳定后这玩意自动会被抬出并有意置顶(稳定繁荣)。
二、但因没有合理的代谢机制,会造成象 鲁国国君不干活也没错季康子干好遭责干不好更不对的情况出现。老夫子事实受益其人口中讽其人,这套玩意不是虚伪吗?
三、根本原因在没有正常机制退出落后推出先进 的正 来确保有利于生产,有利于生活的 礼的运行;这玩意中可以内生出 落后退出先进正名 机制吗?新教地盘定期公平分脏,天朝定期不定期选贤与能 正现实运行。
来自 #罗奇堡Rochebobois# 的“ NATIV 初生系列”之 Primordial 书架,荣获2020 EDIDA(#ELLE Deco International Design Awards#)#《ELLE》# 国际装饰设计-家具单元设计奖,该系列由设计师 #Raphael Navot# 创作。NATIV 系列围绕“初生”的概念展开,追求纯粹而永恒的自然美感,用家具设计重新定义 #有机生活# 风尚。 #家具设计# #生活美学#
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