天也空，地也空，
人生渺茫在其中。
日也空，月也空，
东升西沉为谁动。
金也空，银也空，
死后何曾握手中。
妻也空，子也空，
黄泉路上不相逢。
权也空，名也空，
转眼荒郊土一封。
田也空，屋也空，
换了多少主人翁。
喜也空，悲也空，
无非都是在梦中。
缘也空，孽也空，
前生后世觅无踪。
诗也空，曲也空，
随风飘落任西东。
帅也空，丑也空，
转瞬即是白发翁。
春也空，秋也空，
繁华过尽就是冬。
江也空，海也空，
几度轮回做田耕。
情也空，义也空，
大难来时影无踪。
爱也空，恨也空，
人生陌路不相逢。
成也空，败也空，
百年身后罪名声。
真也空，假也空，
真真假假两难清。
食也空，色也空，
酒囊饭袋养残生。
亲也空，戚也空，
亲荣戚贵才沟通。
苦也空，乐也空，
苦乐从来不均衡。
身也空，意也空，
体魄刚强路难通。
斗也空，让也空，
争来让去不兼容。
非也空，是也空，
是非自古不分明。
福也空，祸也空，
祸福相依一路行。
恩也空，怨也空，
恩怨相交一杯羹。
好也空，歹也空，
好歹尽在不言中。
善也空，恶也空，
善恶相报难公平。
醒也空，梦也空，
一枕黄粱事无成。
活也空，死也空，
生难死易奈何终。
朝走西，暮行东，
人生犹如采花蜂。
采得百花成蜜后，
到头辛苦一场空。
夜来听到三经鼓，
转身就见五更灯。
从头到尾晕转向，
人生一世空空空！
人生渺茫在其中。
日也空，月也空，
东升西沉为谁动。
金也空，银也空，
死后何曾握手中。
妻也空，子也空，
黄泉路上不相逢。
权也空，名也空，
转眼荒郊土一封。
田也空，屋也空，
换了多少主人翁。
喜也空，悲也空，
无非都是在梦中。
缘也空，孽也空，
前生后世觅无踪。
诗也空，曲也空，
随风飘落任西东。
帅也空，丑也空，
转瞬即是白发翁。
春也空，秋也空，
繁华过尽就是冬。
江也空，海也空，
几度轮回做田耕。
情也空，义也空，
大难来时影无踪。
爱也空，恨也空，
人生陌路不相逢。
成也空，败也空，
百年身后罪名声。
真也空，假也空，
真真假假两难清。
食也空，色也空，
酒囊饭袋养残生。
亲也空，戚也空，
亲荣戚贵才沟通。
苦也空，乐也空，
苦乐从来不均衡。
身也空，意也空，
体魄刚强路难通。
斗也空，让也空，
争来让去不兼容。
非也空，是也空，
是非自古不分明。
福也空，祸也空，
祸福相依一路行。
恩也空，怨也空，
恩怨相交一杯羹。
好也空，歹也空，
好歹尽在不言中。
善也空，恶也空，
善恶相报难公平。
醒也空，梦也空，
一枕黄粱事无成。
活也空，死也空，
生难死易奈何终。
朝走西，暮行东，
人生犹如采花蜂。
采得百花成蜜后，
到头辛苦一场空。
夜来听到三经鼓，
转身就见五更灯。
从头到尾晕转向，
人生一世空空空！
1.带端午去花舞人间，路上红绿灯，看见窗外门口挂了一串图一的小国旗，他说：红旗飘飘 项链，想象力太丰富了，我立即拍手叫好“说的好！”
2.前段时间端午老说“太迷茫，太迷茫”，我们一直奇怪一个不到两岁的宝宝怎么就迷茫了，从哪里学来的迷茫这个词，现在才知道，宝宝说的是“采蜜忙”，原来是爸爸教的诗“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”，奶奶教的绘本里蜂蜜蝴蝶采蜜忙，爸爸教的诗他改编成“为谁辛苦为谁忙”
2.前段时间端午老说“太迷茫，太迷茫”，我们一直奇怪一个不到两岁的宝宝怎么就迷茫了，从哪里学来的迷茫这个词，现在才知道，宝宝说的是“采蜜忙”，原来是爸爸教的诗“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”，奶奶教的绘本里蜂蜜蝴蝶采蜜忙，爸爸教的诗他改编成“为谁辛苦为谁忙”
[2021]今天起就是一月了，春氣溫柔，草木萌芽[微風]
●別稱
正月孟春，亦曰孟陽、孟陬、上春、初春、開春、發春、獻春、首春、首歲、初歲、開歲、發歲、獻歲、肇歲、芳歲。（《纂要·孟春》）
《玉燭寶典》以正月為端月。曰：孟陽曰獻歲。（《周天玉衡六問》）
●春氣溫柔
正月建寅，律中太簇。雞雉孳尾，招搖生聚，少陽解凍。其氣溫柔，逆之則寒。（《玉歷通政經·春氣溫柔》）
●草木萌芽
正月元鳥至，種粟米，草木萌芽，人民採竹，木取葦茅，以備水堰。（《隆安縣誌》）
●桃李華春
孟春之月，桃李華春，生菜秀廣南，筍生，柳青，而寒衣漸減。（《長樂縣誌》）
正月立春前，陽氣早蒸，薰風時動，桃李遍開。每霜晨，風信寒，不可禁。俗有春寒透骨之說，移花接果宜上旬，多子。（《寧遠縣誌》）
●歲首
漢改歷，以正月為歲首，而色尚黃，官名更印章以五字。因為太初元年。（《史記·武帝本紀》）
《漢書》雲：漢高帝十月定秦，遂為歲首。漢以十一月為正月，群臣朝賀，元日慶賀之義始。此按歷代正月所尚不同。鄭康成《尚書三帛注》雲：高陽氏、軒轅氏、有虞氏俱以十一月為正月。高辛氏、少昊金天氏、女媧氏、堯帝俱以十二月為正月。《易》曰：帝出乎震，謂伏羲也。建寅之月，則正月當從太昊伏羲氏始。其夏正建寅為人統，商正建醜為地統，周正建子為天統。孔子曰：行夏之時，至今因之，正本去聲。秦始皇諱政，避其諱，故音從徵，至今從之。（《事物原始·賀正》）
●秦始皇諱
始皇以秦昭王四十八年正月，生於邯鄲，及生，名為政，姓趙氏。注：徐廣曰：一作正。宋忠曰：以正月旦生，故名正。（《史記·秦始皇本紀》）
宦者，宮人言：正月，與上諱同音，故共易為初月。王圭為修起居注頗熟其文，因上言：秦始皇帝，名政，改正（音政）月為端月，以正（音政）為正（音徵），令乞廢正徵音，一字不用，遂下兩制議，兩制共是其請表，去其字。（《宋景文公筆記》）
秦始皇其名曰政，自避其嫌，以正月為一月。（《容齋三筆》）
秦始皇諱政，乃呼正月為徵月，史記年表作端月。（《齊東野語》）
●祠太乙
漢家常以正月上辛，祠太乙甘泉以昏時，夜祠到明而終，常有流星經於祠壇上，使僮男僮女七十人，俱歌青陽。（《史記·樂書》）
●厭鬼（補充照虛耗
唐有虛耗小鬼，空中竊取人物。終南山進士鍾馗，能捉之，以刳其目，劈而啖之，故當正月圖之以厭鬼。（《遵生八箋》）
●禳鬼
正月夜，多鬼鳥度，家家搥床打戶捩狗耳，滅燈燭以禳之。
注：按《元中記》雲：此鳥名姑獲，一名天地女，一名隱飛鳥，一名夜行游女，好取人女子養之。有小兒之家，即以血點其衣，以為志。故世人名為鬼鳥，荊州彌多，斯言信矣。（《荊楚歲時記》）
正月夜，多鬼鳥度，家家搥床打戶捩狗耳，滅燈燭以禳之。（《零陵縣誌》）
●照百鬼
正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。（《荊楚歲時記》）
●經會
正月多有為唪玉經會者。（《德安府》）
●香會、食供
是月，城市郊村延僧道，建齋先社，首以紅箋帖，上元祈安天官賜福於各家門面，因以斂錢，名為香會。醮畢，迎神，神歸，置飲，名為食供。坐次以齒無，貴賤鄉人，飲酒餘意哉。（《海澄縣誌》）
●祈年
孟春祈年於里社。是月也，陽氣始發，農家以秫米搗為糍，釀酒市肉，祭田祖先，嗇其餕餘八口，共享祝是年有秋。（《西安縣誌》）
●消災
孟春之月，鄉市各分村落，設醮糊紙為船。僧道師巫以鐃鈸鼓樂，導之沿門撒沙，驅鬼逐祟，送至水次，謂之做消災。（《永康縣誌》）
●殺狗
秦德公始殺狗磔邑四門，以禦蠱災。今人殺白犬，以血題門戶，正月白犬血辟除不祥取，法於此也。（《風俗通義·太史公記》）
●扇天卜乞巧
山東風俗，遇正月取五姓女，年十餘歲，共臥一榻，覆之以衾，以箕扇之。良久，如夢寐，或欲刺文繡事，筆硯理管弦，俄頃乃寤，謂之扇天卜以乞巧。（《續博物志》）
●進箕帚，長生花
北朝婦人常以正月進箕帚，長生花。（《酉陽雜俎》）
●剪通草花
晉惠帝正月，百花未開，令宮人剪五色通草花。（《外紀》）
●報政
正月之朝，五屬大夫復事於公，注：五鄙五屬大夫，每歲報政於君。（《小匡篇》）
●論賞校官
孟春之朝，君自聽朝，論爵賞校官，終五日。（《管子·首憲篇》）
●讀書、釀酒
崔寔四民。《月令》曰：農事未起，命成童以上入太學五經。硯冰釋，命幼童入小學篇章。命女工趨織布典，饋釀春酒。（《齊民要術·正月事宜》）
●蠶桑
孟春之月，命女工趨織布典，饋釀春酒。 是月教牛，修農具，築牆園，開溝渠，修蠶室，整屋漏，織蠶箔。（《農政全書·孟春事宜》）
●農耕
正月令農始作服於公田，農耕及雪釋耕始焉，芸卒焉。（《士農工商篇》）
●遒人木鐸
每歲孟春，遒人以木鐸，徇於路，《蔡傳》遒人宣令之官，木鐸金口木舌，施政教時，振以警眾。（《書經·引徵》）
●修路
正月修田畛，端徑路。（《徽州府志》）
●飲食玩樂
●別稱
正月孟春，亦曰孟陽、孟陬、上春、初春、開春、發春、獻春、首春、首歲、初歲、開歲、發歲、獻歲、肇歲、芳歲。（《纂要·孟春》）
《玉燭寶典》以正月為端月。曰：孟陽曰獻歲。（《周天玉衡六問》）
●春氣溫柔
正月建寅，律中太簇。雞雉孳尾，招搖生聚，少陽解凍。其氣溫柔，逆之則寒。（《玉歷通政經·春氣溫柔》）
●草木萌芽
正月元鳥至，種粟米，草木萌芽，人民採竹，木取葦茅，以備水堰。（《隆安縣誌》）
●桃李華春
孟春之月，桃李華春，生菜秀廣南，筍生，柳青，而寒衣漸減。（《長樂縣誌》）
正月立春前，陽氣早蒸，薰風時動，桃李遍開。每霜晨，風信寒，不可禁。俗有春寒透骨之說，移花接果宜上旬，多子。（《寧遠縣誌》）
●歲首
漢改歷，以正月為歲首，而色尚黃，官名更印章以五字。因為太初元年。（《史記·武帝本紀》）
《漢書》雲：漢高帝十月定秦，遂為歲首。漢以十一月為正月，群臣朝賀，元日慶賀之義始。此按歷代正月所尚不同。鄭康成《尚書三帛注》雲：高陽氏、軒轅氏、有虞氏俱以十一月為正月。高辛氏、少昊金天氏、女媧氏、堯帝俱以十二月為正月。《易》曰：帝出乎震，謂伏羲也。建寅之月，則正月當從太昊伏羲氏始。其夏正建寅為人統，商正建醜為地統，周正建子為天統。孔子曰：行夏之時，至今因之，正本去聲。秦始皇諱政，避其諱，故音從徵，至今從之。（《事物原始·賀正》）
●秦始皇諱
始皇以秦昭王四十八年正月，生於邯鄲，及生，名為政，姓趙氏。注：徐廣曰：一作正。宋忠曰：以正月旦生，故名正。（《史記·秦始皇本紀》）
宦者，宮人言：正月，與上諱同音，故共易為初月。王圭為修起居注頗熟其文，因上言：秦始皇帝，名政，改正（音政）月為端月，以正（音政）為正（音徵），令乞廢正徵音，一字不用，遂下兩制議，兩制共是其請表，去其字。（《宋景文公筆記》）
秦始皇其名曰政，自避其嫌，以正月為一月。（《容齋三筆》）
秦始皇諱政，乃呼正月為徵月，史記年表作端月。（《齊東野語》）
●祠太乙
漢家常以正月上辛，祠太乙甘泉以昏時，夜祠到明而終，常有流星經於祠壇上，使僮男僮女七十人，俱歌青陽。（《史記·樂書》）
●厭鬼（補充照虛耗
唐有虛耗小鬼，空中竊取人物。終南山進士鍾馗，能捉之，以刳其目，劈而啖之，故當正月圖之以厭鬼。（《遵生八箋》）
●禳鬼
正月夜，多鬼鳥度，家家搥床打戶捩狗耳，滅燈燭以禳之。
注：按《元中記》雲：此鳥名姑獲，一名天地女，一名隱飛鳥，一名夜行游女，好取人女子養之。有小兒之家，即以血點其衣，以為志。故世人名為鬼鳥，荊州彌多，斯言信矣。（《荊楚歲時記》）
正月夜，多鬼鳥度，家家搥床打戶捩狗耳，滅燈燭以禳之。（《零陵縣誌》）
●照百鬼
正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。（《荊楚歲時記》）
●經會
正月多有為唪玉經會者。（《德安府》）
●香會、食供
是月，城市郊村延僧道，建齋先社，首以紅箋帖，上元祈安天官賜福於各家門面，因以斂錢，名為香會。醮畢，迎神，神歸，置飲，名為食供。坐次以齒無，貴賤鄉人，飲酒餘意哉。（《海澄縣誌》）
●祈年
孟春祈年於里社。是月也，陽氣始發，農家以秫米搗為糍，釀酒市肉，祭田祖先，嗇其餕餘八口，共享祝是年有秋。（《西安縣誌》）
●消災
孟春之月，鄉市各分村落，設醮糊紙為船。僧道師巫以鐃鈸鼓樂，導之沿門撒沙，驅鬼逐祟，送至水次，謂之做消災。（《永康縣誌》）
●殺狗
秦德公始殺狗磔邑四門，以禦蠱災。今人殺白犬，以血題門戶，正月白犬血辟除不祥取，法於此也。（《風俗通義·太史公記》）
●扇天卜乞巧
山東風俗，遇正月取五姓女，年十餘歲，共臥一榻，覆之以衾，以箕扇之。良久，如夢寐，或欲刺文繡事，筆硯理管弦，俄頃乃寤，謂之扇天卜以乞巧。（《續博物志》）
●進箕帚，長生花
北朝婦人常以正月進箕帚，長生花。（《酉陽雜俎》）
●剪通草花
晉惠帝正月，百花未開，令宮人剪五色通草花。（《外紀》）
●報政
正月之朝，五屬大夫復事於公，注：五鄙五屬大夫，每歲報政於君。（《小匡篇》）
●論賞校官
孟春之朝，君自聽朝，論爵賞校官，終五日。（《管子·首憲篇》）
●讀書、釀酒
崔寔四民。《月令》曰：農事未起，命成童以上入太學五經。硯冰釋，命幼童入小學篇章。命女工趨織布典，饋釀春酒。（《齊民要術·正月事宜》）
●蠶桑
孟春之月，命女工趨織布典，饋釀春酒。 是月教牛，修農具，築牆園，開溝渠，修蠶室，整屋漏，織蠶箔。（《農政全書·孟春事宜》）
●農耕
正月令農始作服於公田，農耕及雪釋耕始焉，芸卒焉。（《士農工商篇》）
●遒人木鐸
每歲孟春，遒人以木鐸，徇於路，《蔡傳》遒人宣令之官，木鐸金口木舌，施政教時，振以警眾。（《書經·引徵》）
●修路
正月修田畛，端徑路。（《徽州府志》）
●飲食玩樂
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