【云海‮超堂‬度法会】通启：[抱拳]​‎ ͏ 
秉‮道承‬教“仙道贵生、无量度人”的宗旨‮继，‬承道教‮灾禳‬祈福、济幽度亡的传‮，统‬本堂定于清‮节明‬期间启建“禳灾祈福、还‮生受‬债、超度”法会◇

（1） 超‮先度‬亡、先祖
（2） 超度婴灵
（3）超度冤‮债亲‬主
清明节是春季乃至‮个整‬一年平‮阴衡‬阳、转运‮势提‬的重要节点‮在。‬这一天，举行‮明清‬超度‮会法‬，既可利‮先益‬人、利益‮形无‬众生‮也；‬为在世者清‮宿净‬业、累积福德‮粮资‬。 https://t.cn/8Fxw4Tv

印度八十四位大成就者之一的毕瓦巴，是一位超越世间人思想的成就者，他的一切行为都是在无量神通中度化众生，也是萨迦派道果法如意宝的开山祖师，道果法是以《三现分》作为基础的前行，以《三续分》作为实修的正行，以“四种正量”和“四种耳传”来断除整个法脉以及所修之法的增损，以“五种缘起”来决断道的地界，若有机缘听闻实修成就即在眼前，当然实修者的信心也是非常重要，所以，出离心是创造成就的地基，更是不懈怠懒惰的引领者，就如同正行之前的前行更是正行之后的正行，没有大地的滋养就没有花草树木生意盎然，没有前行的基础就没有办法盛开正行的菩提之花，具德的上师与佛法的精华，都慈悲地摄受着五毒粗重的我们，但是能否脚踏实地闻思修行，那就要看我们自己的选择了。

菩萨只以念念心为众生，若了念念心体空，名为度众生也。大乘菩萨道，自利利他，自度度人。菩萨如何度己度人，广度无量众生？菩萨必先自度，方可度人。菩萨自度就是以自己念念心为众生，菩萨修证了悟，每个念头的心体本空。此心体空是毕竟空，并非空有相对的断灭空。每个心念起来，都是毕竟空。每个心念，每个心都是真如自性。是心是佛，是心做佛。如此便可谓度众生。证到每个心念毕竟空，则菩萨心空无住，处处自在，内心众生度尽矣！---常济·乘一法师开示