#青春文学# J.D.塞林格《麦田里的守望者》

”或许到了三十岁年纪，你坐在某个酒吧间里，痛恨每个看上去像是在大学里打过橄榄球的人进来。或者，或许你受到的教育只够你痛恨一些说‘这是我与他之间的秘密’的人。或者，你最后可能坐在哪家商号的办公室里，把一些文件夹朝离你最近的速记员扔去。我真不知道。可你懂不懂我说的意思呢？”

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谁定义我是我
在他们眼里那个我
想象中的那个我
仿佛 这些都是真的我
屏幕不停在闪烁 亮着
就像一道道星光 划过
才清楚感知
这世界 存在着
《做我自己》@TFBOYS-王源

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这个博主的观点就很明显能够代表为什么人文社科领域很容易出现民科，在自己擅长的专业小有成就便以为可以指点江山，谁年轻的时候没有愤青过呢？但博主这种就属于姿势决定观点了。

我们一直以来所受的教育告诉我们中国朝代自夏商周而始，可稍微百度一下就可以知道，国内目前还没有一个公认的说法夏朝确实存在。

因为从文献角度来说最早关于夏朝的记载出现在周朝，中间间隔了一个殷商，而殷商甲骨文中也并未有关于前朝的论述，因此这个角度来说，夏朝是否存在不可考。

出土文物里，确实有诸如二里头遗址等一系列文物佐证，而且也能够判断早于殷商时期，但非常可惜，并没有任何文字或者标记表示这个文明的名字是“夏”或其他名称。

就好比我们的爷爷从李四手里买了一栋房子，爷爷及周围的邻居都和我们说这栋房子的第一任主人是张三，屋子里也确实有李四入住之前人类生活的痕迹，但在没有张三遗留下来的史料和李四的记述，我们就无法肯定这个观点。李四之前住的人可能是老赵呀，也可能是外国人呀。

因此大量的史料文物都足以证明商朝之前有一个辉煌的文明，文明仍然无法断定它就叫做夏，抑或是其他名称，只能留给后人不断的探索。

三星堆遗址工作量浩大，断代，分类，分期尚需要许久，可不能妄下定论。夏朝应该远比三星堆政治意义更重要，史学界至今争论不休，史学研究“孤证不立”，博主夹杂政治倾向太过恶心，玷污了真正的学术人