自写了关于常怀法师的文章,大量的人涌去寺院,排队求助的人络绎不绝,法师从早到晚都忙个不停,非常劳累,已不堪重负,严重影响修行和寺院事务。故应法师要求删除那篇文章,以后若有求助者,需先完成如下的功课要求。根据反馈看,每个人都有自己的业障,不少人失望而归乃是正常现象,疾病厄运皆非一朝一夕所成,怎么可能一加持而顿息?还是好好修行,净障集资。
唯有实事求是,才能靠近真相。
凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。
客观事实是检验真理的唯一标准,当脑中的判断与客观事实冲突时,一定是自己错了而非事实是错的;但同样事物是时时刻刻都在变化的,过去的事实并非现在的事实,当前一刻的事实并非永恒的事实。
成年以后提升智慧的最好方法是自我否定。是辩证法中事物的自否性。
人们常说吃一堑,长一智;并不是说吃亏了就会增长智慧;而是吃亏后的反思,否则就是撞了南墙也不回头。
中国文化里禅宗最经典的办法是破执;儒家强调“行有不得,反求诸己”;道家修行是山中静修然后下山游历反复印证。西哲与科学推陈出新,不断否定自身所学。提升智慧如同锻炼肌肉,肌肉的不断破损中不断变大,智慧也是如此。
于经验中增长智慧,但是一个人生命何其短暂,等到年老了智慧才长起来不知道要吃多少亏。就怕人老的太快,智慧的太晚。
做人做事于己复盘经验;于读书中看世间道理,读人生百态;观察了解他人人生经验,成功与失败。
见自己,见天地,见众生。
由此,智慧得以提升。
但是一个人如果智慧不错,心性糟糕,最终只会泯然众人。智慧只能增加胜率,提升收益,如1后面的0,只能锦上添花。
真正雪中送炭的是心性,是定力。
凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。
客观事实是检验真理的唯一标准,当脑中的判断与客观事实冲突时,一定是自己错了而非事实是错的;但同样事物是时时刻刻都在变化的,过去的事实并非现在的事实,当前一刻的事实并非永恒的事实。
成年以后提升智慧的最好方法是自我否定。是辩证法中事物的自否性。
人们常说吃一堑,长一智;并不是说吃亏了就会增长智慧;而是吃亏后的反思,否则就是撞了南墙也不回头。
中国文化里禅宗最经典的办法是破执;儒家强调“行有不得,反求诸己”;道家修行是山中静修然后下山游历反复印证。西哲与科学推陈出新,不断否定自身所学。提升智慧如同锻炼肌肉,肌肉的不断破损中不断变大,智慧也是如此。
于经验中增长智慧,但是一个人生命何其短暂,等到年老了智慧才长起来不知道要吃多少亏。就怕人老的太快,智慧的太晚。
做人做事于己复盘经验;于读书中看世间道理,读人生百态;观察了解他人人生经验,成功与失败。
见自己,见天地,见众生。
由此,智慧得以提升。
但是一个人如果智慧不错,心性糟糕,最终只会泯然众人。智慧只能增加胜率,提升收益,如1后面的0,只能锦上添花。
真正雪中送炭的是心性,是定力。
一切是圆,一切随缘。天圆,地圆,万物循环往复,万事因果相连。一切皆非莫名,起点即是终点,终点是新的起点。没有当初的起点,何来今日的终点。旧的不去,新的不来。缘,是因果,因果是圆。别得意,得意是恶,终得恶果;别失落,失落是伤,伤者难圆。淡然于心,一切随缘,顺其自然即是圆满。 https://t.cn/R2Wilvp
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