@我们人的心是最容易动摇的。过去一对夫妻结婚,有句话叫“君子一言,驷马难追”;现在的孩子刚刚结婚,马上手机发给另外一个:“我也很爱你,但是我没办法,我已经结婚了。”现在人的心天天乱,而我们怎样让心不动摇呢?要学佛。我们的心是自由的,佛告诉我们,欲望无边,凡事有度,一切要适可而止。中国的传统也讲究“中庸之道”,做任何事情不要过分,吵架也不要过分,任何事情都放在当中。我今天不伤害别人,好好地对别人,任何事情都把良心放在当中,这就是中庸之道,就是适可而止。如果心中还感觉有烦恼、有恨、有嫉妒别人的心,说明你的心已经有病了。很多人说“我没病”,想一想,哪个喝醉酒的人会说自己喝醉了?我们人有病态,都说自己没有。其实要懂得,只要心中有嫉妒、恨别人的心,他的心一定会很痛苦。不要再给自己本来已经很痛苦的心,增加更多的烦恼。
——2015年1月18日/
——2015年1月18日/
F言F语
菩萨了解众生,除了自己没有念头没有私心杂念,而且将这种度人的慈悲心转成一种概念去帮助你,去成就你智慧的道业。
这样你修心就不会起这种杂念,你就会懂得我要帮助他没有任何私心杂念,你就心不会生出业障出来,所以很多人会生业障,修心修到后来要自性不动,何来烦恼生起。 F言F语
心念不起何来烦恼生,如如不动,你坐着不要动。很多人问师父,师父如如不动我思维一直在动,师父我坐在这里如如不动,但是我看见人间的善和恶。
师父就告诉你们人间的善和恶你们照样看见,看见了就像没看见一样,因你知道这是因果关系,什么对什么错全部都是有因有果,那是因缘果报。 F言F语
要做到真正的心里清静,什么对与不对什么是与非,什么只差一点点,这一切如梦幻泡影如露亦如电。
你只要用菩萨的自性本性来观察人间所有的因缘果报,你将懂得这个世界的一切即无来处也无去处,你何生烦恼。 F言F语
你今天没有离开一切相乃至解脱相,也就是说你今天无智亦无得,今天连要解脱的思维你都不能拥有,你都不可得 你三心都不可得。
诸法空相你得什么,今天我要想有解脱,成佛成菩萨的心我都要空性,此心亦不可得,那么你才是菩萨成佛的高境界。 F言F语
师父叫你们真正的学佛人一分一秒不管什么时间都不要受到外面环境的影响,外面的环境影响根本对你来说没有概念因为你已经彻悟了,你已经知道这个世界是真真假假的,我眼睛看见的都不一定是真的,我耳朵听到的也不一定是真实的,何况我现在做的这些事情外面的环境再怎么影响,我如如不动,心在佛法上,这才叫走到佛道上。 https://t.cn/z81rjPa
菩萨了解众生,除了自己没有念头没有私心杂念,而且将这种度人的慈悲心转成一种概念去帮助你,去成就你智慧的道业。
这样你修心就不会起这种杂念,你就会懂得我要帮助他没有任何私心杂念,你就心不会生出业障出来,所以很多人会生业障,修心修到后来要自性不动,何来烦恼生起。 F言F语
心念不起何来烦恼生,如如不动,你坐着不要动。很多人问师父,师父如如不动我思维一直在动,师父我坐在这里如如不动,但是我看见人间的善和恶。
师父就告诉你们人间的善和恶你们照样看见,看见了就像没看见一样,因你知道这是因果关系,什么对什么错全部都是有因有果,那是因缘果报。 F言F语
要做到真正的心里清静,什么对与不对什么是与非,什么只差一点点,这一切如梦幻泡影如露亦如电。
你只要用菩萨的自性本性来观察人间所有的因缘果报,你将懂得这个世界的一切即无来处也无去处,你何生烦恼。 F言F语
你今天没有离开一切相乃至解脱相,也就是说你今天无智亦无得,今天连要解脱的思维你都不能拥有,你都不可得 你三心都不可得。
诸法空相你得什么,今天我要想有解脱,成佛成菩萨的心我都要空性,此心亦不可得,那么你才是菩萨成佛的高境界。 F言F语
师父叫你们真正的学佛人一分一秒不管什么时间都不要受到外面环境的影响,外面的环境影响根本对你来说没有概念因为你已经彻悟了,你已经知道这个世界是真真假假的,我眼睛看见的都不一定是真的,我耳朵听到的也不一定是真实的,何况我现在做的这些事情外面的环境再怎么影响,我如如不动,心在佛法上,这才叫走到佛道上。 https://t.cn/z81rjPa
今日诵读
一、要懂得,我们在现实生活当中,在处理所有事情的时候,不能舍弃了原来的美好之心,要坚持自己学佛之心,坚持信念,就是学佛人,我就是要学正的东西。
二、要打开无我的境界,就是包容社会。我们现在如果把自己的心胸打开,没有自己了,越是没有自己,就越是能包容每一个人和包容这个社会,这个社会上有很多事情你看不顺眼,但学佛人在提高境界,你知道这是人道。
三、对自然界的这种争斗也要放弃。我今天不跟谁斗,我今天不跟谁争,我今天就是好好地学佛,一切我都能够放弃,人间的一切善恶其实都是临时的善和恶,只不过是我们利用它走向我们选择的另一条路的基础。
四、修行是无止境的,也就是说,你永远要修为下去,它是向着无边无际的目标在前进,因为菩萨的境界是无上正等正觉,是没有顶峰的,是没有结束的,就是关系到灵魂深处的去向,因为我们学佛人要懂得修的是灵魂,我们的灵魂深处到底要往哪个方向去走,那就是修行。
五、你学佛学了半天,如果你不懂得改正自己的缺点,不懂得戒律,你是“无功德行”。
摘于BHFF 七(29)《包容是智慧》
一、要懂得,我们在现实生活当中,在处理所有事情的时候,不能舍弃了原来的美好之心,要坚持自己学佛之心,坚持信念,就是学佛人,我就是要学正的东西。
二、要打开无我的境界,就是包容社会。我们现在如果把自己的心胸打开,没有自己了,越是没有自己,就越是能包容每一个人和包容这个社会,这个社会上有很多事情你看不顺眼,但学佛人在提高境界,你知道这是人道。
三、对自然界的这种争斗也要放弃。我今天不跟谁斗,我今天不跟谁争,我今天就是好好地学佛,一切我都能够放弃,人间的一切善恶其实都是临时的善和恶,只不过是我们利用它走向我们选择的另一条路的基础。
四、修行是无止境的,也就是说,你永远要修为下去,它是向着无边无际的目标在前进,因为菩萨的境界是无上正等正觉,是没有顶峰的,是没有结束的,就是关系到灵魂深处的去向,因为我们学佛人要懂得修的是灵魂,我们的灵魂深处到底要往哪个方向去走,那就是修行。
五、你学佛学了半天,如果你不懂得改正自己的缺点,不懂得戒律,你是“无功德行”。
摘于BHFF 七(29)《包容是智慧》
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